Musa, Sina Dağı’nda Tevrat’ı aldı ve Yehoshua’ya teslim etti. Yehoshua ise onu yaşlılara, yaşlılar peygamberlere, peygamberler ise Büyük Meclis’in üyelerine teslim etti. Onlar üç şeyi söylediler: Yargıda ölçülü olun, çok öğrenci yetiştirin ve Tevrat için bir set oluşturun (koruyucu önlemler alın).
Şimon HaTzadik, Büyük Meclis’in üyelerindendi. O derdi ki: Dünya üç şeye dayanır: Tevrat’a, ibadete ve iyi davranışlara (hayırseverliğe).
Antigonus ben Soko, Şimon HaTzadik’ten aldı. O şöyle derdi: Rabbini sadece ödül almak için hizmet eden köleler gibi olmayın; onun için değil, sadece gökyüzünün korkusu ile hizmet eden köleler gibi olun.
Yose ben Yo’ezer (Tsereda’lı) ve Yose ben Yochanan (Kudüs’lü) onlardan aldılar. Yose ben Yo’ezer şöyle derdi: Evini bilginlerin toplantı yeri yap ve onların ayak tozuna karış; susuz kalmış gibi sözlerini susuzluk içinde dinle.
Yose ben Yochanan derdi ki: Evini geniş tut ve evinde fakirler olsun, kadınla fazla konuşma. Karısı için şöyle denmiştir: “Eğer kendi eşinle böyleyse, arkadaşının karısıyla ne olur?” Bundan dolayı bilginler der ki: İnsan kadınla çok konuştuğu sürece kendine zarar verir, Tevrat sözlerinden uzaklaşır ve sonunda cehennemi miras alır.
Yehoshua ben Perahia ve Netai HaArbeli onlardan aldılar. Yehoshua ben Perahia der ki: Kendine bir öğretmen edin, kendine bir dost seç ve herkesi lehine yargıla.
Netai HaArbeli der ki: Kötü komşudan uzak dur, kötülerle arkadaşlık etme ve felaketten umutsuzluğa kapılma.
Yehuda ben Tabai ve Şimon ben Şatach da onlardan aldılar. Yehuda ben Tabai der ki: Kendini yargıçlara benzetme; yargıçlar önünde durduklarında onları kötü gör, ama yargılandıktan sonra onları haklı gör; sanki onlar doğruyu kabul etmişlerdir.
Şimon ben Şatach der ki: Tanıkları çokça sorgula ve sözlerinde dikkatli ol, çünkü belki yalan söylemeyi öğrenirler.
Şemaya ve Avtalyon onlardan aldılar. Şemaya der ki: İşini sev, ama yönetimi sevme ve otoriteyi aşırı gösterme.
Avtalyon der ki: Bilginler, sözlerinize dikkat edin, yoksa sürgün borcuna düşersiniz ve kötü su olan yere sürgün edilir, ardından öğrencileriniz ölür ve göklerin adı kirlenir.
Hillel ve Şammai onlardan aldılar. Hillel der ki: Aharon’un talebesi ol, barışı seven ve barışı kovalayan, insanları seven ve onları Tevrat’a yaklaştıran kişi ol.
Hillel şöyle derdi: “Adını söyle, o yok olur. Söylemezsen çoğaltır, öğretmezsen ölümle cezalandırılırsın. Kötülükle uğraşan kişi değişir.”
Hillel der ki: “Eğer ben kendim için değilsem, kim benim içindir? Kendim içinsem, neyim ben? Şimdi değilse, ne zaman?”
Şammai der ki: “Toranı sabit yap, az söyle ve çok yap, herkese güler yüzle davran.”
Rabban Gamli’el der ki: “Kendine bir öğretmen edin, şüpheden kurtul ve fazla hesap yapma.”
Şimon oğlu der ki: “Bütün günlerim bilginlerin arasında geçti ve beden için iyi bir şey bulamadım, sadece susmayı. Öğreti esas değil, yapılan şey esastır. Çok konuşan günah işler.”
Rabban Şimon ben Gamli’el der ki: “Dünya üç şeye dayanır: Adalete, gerçeğe ve barışa. Denilmiştir: ‘Gerçek ve adalet ve barışı kapılarınızda yargılayın.’”