Avın birinci defasında gerektiği gibi, ikinci öldürme halinde de ceza gerekli olur mu? Bu konuda İmam Ahmed’den gelen üç görüş nakledilmiştir:
Her bir avdan dolayı ceza gerekir. Bu, mezhebimizin açık görüşünü oluşturmaktadır. Ebu Bekir der ki: Ebu Abdullah (İmam Ahmed)’ın iki görüşünden en evla olanı da budur. Sevri, İmam Şafii, İshak ve Rey ashabı da bu görüşe sahip olmuşlardır. Çünkü bu, öldürülen hayvanın yerine ödenen bir kefarettir ve -insanların öldürülmesi konusunda olduğu gibi- birincisi ile dönüp ikinci kez (başka) bir avı öldürmek aynıdır. Bir de bu, telef edilen şeyin yerine bir bedeldir ve onda benzeri tazmin edilir ya da kıymeti ödenir. Bu yönüyle insanların malındaki bedel durumuna benzer.
Sadece birinci öldürmeden dolayı ceza gerekir. Çünkü Yüce Allah: “Kim, bu suçu tekrar işlerse Allah da ondan karşılığını alır.” (Maide Suresi: 95) buyurmuştur. Burada ise cezanın gerekli olduğu söz konusu edilmemiştir. (Ama) bu ayet-i kerimenin tekrar öldürmesi sebebiyle cezanın kendisine de gerekli olacağına dair genel bir ifadeyle geldiği şeklinde cevap verilmiştir. Geri kalanında ise azab zikredilmiştir ki, bu da vacip olmasına engel değildir. Yüce Allah’ın buyurduğu gibi: “Bundan sonra kime Rabbinden bir öğüt gelir de faizden vazgeçerse, geçmişte olan kendisinindir ve artık onun işi Allah’a kalmıştır. Kim, tekrar ona (faize) dönerse, işte onlar cehennemliktir; orada devamlı kalırlar.” (Bakara Suresi: 275) Sabit olduğu üzere, tekrar o öldürmeye dönecek kimse bu işten vazgeçmiş de olsa, geçmişte olan kendisinindir ve artık onun işi Yüce Allah’a kalmış demektir.
Birincisini ödemiş olursa, ikincisi üzerine de kefaret ödemesi gerekir. Ödemeyecek olursa, bu durumda ikincisine bir şey yoktur. Çünkü bu, ihramlı iken mahzurlu bir ameli işlemesinden dolayı kefaret gerekmiştir. Bu durumda, elbise giyinmekte ve koku sürünmekte olduğu gibi, kefaretin ödenmesinden evvel bunların ikisi birbiri kapsamına dahil olmuşlardır. (Ama) av cezasının, başkasına kıyas edilemeyeceğinden dolayı, bunun doğru olmayacağı şeklinde cevap verilmiştir. Çünkü bunun cezası takdir edilmektedir, avın küçük ve büyüklüğü de farklılık arz etmektedir. Şayet birlikte iki tane avı telef edecek olursa, ikisinin de cezasını ödemek zorundadır. Aynı şekilde ayrı ayrı öldürdüğü takdirde de durum aynıdır. Başka yasaklar ise bunun tersinedir.