Hiçbir şey yaratamayan, kendileri ise yaratılmış olan şeyleri mi Allah’a ortak koşuyorlar?
Okunuşu ve Kelime Anlamı
E yuşrikune (ortak mı koşuyorlar) ma la yahluku şeyen (hiçbir şey yaratmayanları) ve hum yuhlekun (oysa kendileri yaratılmıştır)
Mukatil Tefsiri
Sonra şöyle buyurdu: “Onlar Allah ile beraber ilahları mı ortak koşuyorlar?” Bununla Lât, Uzzâ, Menât ve diğer ilahları kastetmektedir. Bunlar ne bir sinek ne de başka bir şey yaratabilirler. “Kendileri ise yaratılmışlardır”; yani bu ilahları kendi elleriyle yapıyor ve yontuyorlar. Dolayısıyla onlar hiçbir şey yaratamazlar.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyuruyor: Allah’a ibadette ortaklar mı koşuyorlar? Allah ile birlikte hiçbir şey yaratamayan, aksine Allah’ın kendilerini yaratıp var ettiği şeylere mi tapıyorlar? Oysa katıksız ibadet yaratılmış olana değil, yaratana aittir.
İbn Zeyd bu konuda şöyle demiştir: Yûnus bana anlattı; İbn Vehb bize haber verdi; İbn Zeyd şöyle dedi: Âdem ile Havvâ’nın bir çocukları oldu ve ona Abdullah adını verdiler. Bunun üzerine İblîs onlara gelip şöyle dedi: “Ey Âdem ve Havvâ, oğlunuza ne ad verdiniz?” Bundan önce de bir çocukları olmuş, ona Abdullah adını vermişler ve çocuk ölmüştü. “Ona Abdullah adını verdik” dediler. İblîs şöyle dedi: “Allah’ın kendi kulunu sizin yanınızda bırakacağını mı sanıyorsunuz? Hayır, Allah’a yemin olsun ki onu da önceki çocuğunuzu götürdüğü gibi götürecektir. Fakat size, siz yaşadığınız sürece çocuğunuzun yanınızda kalmasını sağlayacak bir ad göstereyim: Ona Abdüşşems adını verin.” İşte Yüce Allah’ın “Hiçbir şey yaratamayan, kendileri ise yaratılmış olan şeyleri mi Allah’a ortak koşuyorlar?” sözü bunun hakkındadır. Güneş bir şey yaratıyor mu ki onun kulu olsun? Güneşin kendisi yaratılmıştır.
Peygamberin de şöyle dediği nakledilmiştir: “Şeytan onları iki defa aldattı: Bir defa cennette, bir defa da yeryüzünde.”
Ayette “kendileri yaratılmış olan” denilirken, bu varlıklar için insanlar hakkında kullanılan çoğul zamir kullanılmıştır. Önce “hiçbir şey yaratamayan şeyleri mi ortak koşuyorlar?” denilerek insan dışındaki varlıklar için kullanılan ifade tercih edilmiştir. Çünkü onların taptıkları şeyler taş, ağaç, bakır veya insan dışındaki başka maddelerden yapılmıştı. Bu sebeple önce insan dışındaki varlıkları bildiren ifade kullanılmış, ardından “kendileri” denilerek insanlar için kullanılan zamire geçilmiştir. Bunun sebebi, müşriklerin bu varlıkları yüceltmelerinin, insanların birbirlerini yüceltmelerine benzer biçimde anlatılmasıdır.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…