Şüphesiz sen mühlet verilenlerdensin, dedi.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Kale inneke minel munzarin (Allah dedi ki sen mühlet verilenlerdensin)
Mukatil Tefsiri
Allah: Şüphesiz sen mühlet verilenlerdensin, dedi; böylece belirlenmiş vaktin gününe kadar ölmezsin, yani belirlenmiş bir ecele kadar; bu da ilk üfürüştür. İblis: Madem beni azdırdın, yani madem beni saptırdın, dedi.
Taberi Tefsiri
Bunun üzerine şanı yüce olan Allah ona: Şüphesiz sen belirlenmiş vaktin gününe kadar mühlet verilenlerdensin, buyurdu. Bu, Allah’ın onun hakkında helâk, ölüm ve yok oluşu yazdığı güne kadardır; çünkü ölmeyen diri Rabbimiz dışında hiçbir şey baki kalıp yok olmamaktan müstesna değildir. Yüce Allah şöyle buyurur: Her nefis ölümü tadacaktır (Âl-i İmrân 185). Arapların dilinde inzâr, geciktirmek demektir. Bir kimsenin üzerimdeki hakkı hususunda ona mühlet verdim, ona mühlet veriyorum, mühlet vermek şeklinde kullanılır. Eğer biri: Allah, İblis kendisinden insanların diriltilecekleri güne kadar mühlet istediğinde burada ona Şüphesiz sen mühlet verilenlerdensin demiştir; böylece onun istediğini kabul etmiş olmuyor mu? derse ona şöyle denilir: Durum böyle değildir. Allah ancak ona İstediğin vakte kadar mühlet verilenlerdensin veya diriliş gününe kadar yahut insanların diriltilecekleri güne kadar mühlet verilenlerdensin ya da buna benzer, istediği mühletin kendisine verildiğine delalet eden bir söz söylemiş olsaydı, istediğini kabul etmiş olurdu. Fakat Şüphesiz sen mühlet verilenlerdensin sözünde, Allah’ın ona verdiği mühletin süresini açıkladığı diğer ayet bulunmasaydı, kendisine hangi vakte kadar mühlet verildiğine dair bir delil olmazdı. Bu da Şüphesiz sen belirlenmiş vaktin gününe kadar mühlet verilenlerdensin sözüdür. Çünkü Allah ona bir gün, bir günden daha az veya daha fazla mühlet vermiş olsa yine mühlet verilenlerin arasına girmiş ve Allah’ın doğru vaadi onun hakkında gerçekleşmiş olurdu. Ancak Allah bu sürenin miktarını zikrettiğimiz ayetle açıklamış, böylece kendisine hangi vakte kadar mühlet verildiği bilinmiştir. Süddî de buna benzer bir görüş söylemiştir. Bana Mûsâ b. Hârûn rivayet etti, dedi ki: Bize Amr rivayet etti, dedi ki: Bize Esbât, Süddî’den rivayet etti: Rabbim, insanların diriltilecekleri güne kadar bana mühlet ver, dedi. Allah: Şüphesiz sen belirlenmiş vaktin gününe kadar mühlet verilenlerdensin, dedi. Süddî şöyle dedi: Allah ona diriliş gününe kadar mühlet vermedi; fakat belirlenmiş vaktin gününe kadar mühlet verdi. Bu, sûra ilk defa üfürüleceği gündür; o zaman göklerde ve yerde bulunanlar çarpılıp düşer ve ölürler. Buna göre sözün tevili şöyledir: İblis Rabbine: Bana mühlet ver, yani beni geciktir, bana süre tanı, ecelimi ertele ve insanların diriltilecekleri güne kadar beni öldürme, yani yaratılmışların diriltileceği güne kadar beni yaşat, dedi. Yüce Allah da: Şüphesiz sen, sûra üfürülüp Allah’ın diledikleri dışında göklerde ve yerde bulunanların çarpılıp düşeceği güne kadar mühlet verilenlerdensin, buyurdu. Eğer biri: İblis dışında o güne kadar mühlet verilen başka biri var mıdır ki ona Sen onlardansın denilsin? derse şöyle denilir: Evet. Allah’ın yaratılmışlarından, o güne kadar ruhunu almadığı ve kıyametin üzerlerine kopacağı kimseler, ecelleri o güne kadar ertelenmiş olan mühlet verilenlerdendir. Bu sebeple İblis’e Şüphesiz sen mühlet verilenlerdensin denilmiştir; yani sen de Allah’ın ancak o gün öldüreceği kimselerdensin.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…