Bunun üzerine onlara tufanı, çekirgeyi, haşereleri, kurbağaları ve kanı, birbirinden ayrılmış ayetler olarak gönderdik. Yine de büyüklük tasladılar ve suçlu bir kavim oldular.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Fe erselna aleyhimut tufane (üzerlerine tufanı gönderdik) vel cerade (çekirgeleri) vel kummele (haşereleri) ved defadia (kurbağaları) ved deme (kanı) ayatin mufassalatin (ayrı ayrı ayetler olarak) festekberu (buna rağmen büyüklük tasladılar) ve kanu kavmen mucrimin (ve suçlu bir topluluk oldular)
Mukatil Tefsiri
Onlar bunu söyleyince Allah üzerlerine kıtlık yıllarını, ürünlerin ve bitkilerin eksilmesini, tufanı, çekirgeyi, haşereyi, kurbağaları ve kanı gönderdi. Bunlar birbirinden açıkça ayrılmış ayetlerdi; her iki ayetin arasında otuz gün vardı. Fakat onlar iman etmekten büyüklük tasladılar ve suçlu bir kavim oldular.
Tufana gelince, o suydu. Su, ekinlerinin ve tarlalarının üzerinde sekiz gün boyunca aralıksız yükseldi. Şiddetli bir karanlık içindeydiler; ne güneşi ne de ayı görebiliyorlardı. Onlardan hiç kimse işine çıkamıyordu. Boğulmaktan korktular ve Firavun’a feryat ettiler. Firavun Musa’ya haber göndererek: Ey sihirbaz, Rabbine dua et de bu yağmuru bizden kaldırsın; eğer onu kaldırırsa mutlaka sana iman edeceğiz ve İsrailoğullarını seninle göndereceğiz, dedi. Musa: Ben, sizin beni sihirbaz saydığınız hâlde bunu yapmam, dedi. Bunun üzerine: Ey Musa, Rabbine bizim için dua et, dediler. Musa Rabbine dua etti ve Allah yağmuru onlardan kaldırdı. Ardından daha önce benzerini hiç görmedikleri kadar ekin ve ot yetişti. Bunun üzerine: Biz aslında bizim için hayırlı olan bir şeyden dolayı korkuya kapılmışız, dediler ve ahitlerini bozdular.
Allah bunun üzerine çekirgeyi sekiz gün boyunca üzerlerine gönderdi. Çekirgeler yeryüzünü doldurdu; öyle ki çokluklarından yeri göremiyorlardı. Miktarı bir arşın kadardı. Bitkileri yedi, sonunda kendilerine hiçbir şey kalmamasından korktular.
Firavun: Ey Musa, Rabbine bizim için dua et de bunu bizden kaldırsın; sana iman edelim, dedi. Musa Rabbine dua etti. Allah bir rüzgâr gönderdi; rüzgâr çekirgeleri taşıyıp denize attı. Onlar: Yağmur bize yetişinceye kadar geçinebileceğimiz kadar şey bize kaldı, dediler ve ahitlerini bozdular.
Bunun üzerine Allah üzerlerine haşereyi gönderdi. Bu, küçük çekirgeydi. Onlara ait her şeyi kapladı; ekin ve bitkilerden hiçbir yeşil dal bırakmadan hepsini yedi. Firavun Musa’ya: Rabbine bizim için dua et de onu bizden kaldırsın, sana iman edelim, dedi. Musa Rabbine dua etti, Allah haşereyi öldürdü ve kendilerine geçinebilecekleri kadar şey kaldı. Yine ahitlerini bozdular ve: Ey Musa, Rabbin bize bundan daha şiddetlisini yapabilir mi? dediler.
Bunun üzerine Allah üzerlerine kurbağaları gönderdi. Kurbağalar evlerine ve sırtlarının üzerine kadar yayıldı. Bir adam uykusundan uyandığında üzerinde çok sayıda kurbağa bulunuyordu. Firavun Musa’ya: Rabbine dua et de onları helak etsin; çünkü hiç kimse kurbağalarla böyle azaplandırılmamıştır, dedi. Musa Rabbine dua etti ve Allah kurbağaları öldürdü. Ardından Allah bol bir yağmur gönderdi ve su onları sürükleyerek denize attı.
Onlar: Bu kurbağalar ancak daha önce bize isabet eden yağmur sebebiyle olmuştu; bir daha bize dönmeyecekler, dediler ve ahitlerini bozdular. Bunun üzerine Allah üzerlerine kan gönderdi. Öyle ki onların nehirleri ve su kapları kana dönüştü; İsrailoğullarının nehirleri ise tatlı su olarak kaldı. Bir Kıptî, İsrailoğullarının suyundan almak üzere geldiğinde önündeki su kana dönüşüyor, arkasındaki ise berrak kalıyordu. Berrak olan taraftan almak üzere yöneldiğinde o da kana dönüşüyor, arkasındaki berrak kalıyordu. Üç gün boyunca berrak su tadamadılar. Bunun üzerine: Biz de, hayvanlarımız da, çocuklarımız da susuzluktan helak olduk, dediler.
Firavun Musa’ya: Rabbine bizim için dua et de bunu bizden kaldırsın; sana mutlaka iman edeceğimize ve İsrailoğullarını seninle göndereceğimize dair sana kesin söz verelim, dedi. Musa Rabbine dua etti ve Allah bunu onlardan kaldırdı. Fakat suyu içtiklerinde ahitlerini bozdular.
Taberi Tefsiri
Tefsir ehli, “tufan”ın anlamı konusunda ihtilaf etti. Bazıları bunun su olduğunu söyledi.
Bana İbn Vekî‘ rivayet etti; dedi ki: Bize Habûye er-Râzî, Ya‘kūb el-Kummî’den, o Ca‘fer’den, o Saîd b. Cübeyr’den, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas dedi ki: Musa ayetlerle geldiğinde ilk ayet tufandı; Allah onların üzerine göğü saldı.
Bize Ebû Hişâm er-Rifâî rivayet etti; dedi ki: Bize İbn Yemân rivayet etti; dedi ki: Bize Süfyân, İsmail’den, o da Ebû Mâlik’ten rivayet etti. O dedi ki: Tufan sudur.
Bize İbn Vekî‘ rivayet etti; dedi ki: Bize Muhâribî, Cüveybir’den, o da Dahhâk’tan rivayet etti. O dedi ki: Tufan sudur.
Yine İbn Vekî‘ dedi ki: Bize Câbir b. Nûh, Ebû Ravk’tan, o Dahhâk’tan, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas dedi ki: Tufan boğulmadır.
Bana Muhammed b. Amr rivayet etti; dedi ki: Bize Ebû Âsım, Îsâ’dan, o İbn Ebû Necîh’ten, o da Mücahid’den rivayet etti. Mücahid dedi ki: Tufan, her durumda su ve vebadır.
Bana Müsenna rivayet etti; dedi ki: Bize Ebû Huzeyfe rivayet etti; dedi ki: Bize Şibl, İbn Ebû Necîh’ten, o da Mücahid’den rivayet etti. O dedi ki: Tufan, her durumda ölümdür.
Bize Muhammed b. Sa‘d rivayet etti; dedi ki: Bana babam rivayet etti; dedi ki: Bana amcam rivayet etti; dedi ki: Bana babam, babasından, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas dedi ki: Tufan sudur.
Başkaları ise onun ölüm olduğunu söyledi.
Bize Ebû Hişâm er-Rifâî rivayet etti; dedi ki: Bize Yahyâ b. Yemân rivayet etti; dedi ki: Bize Minhâl b. Halîfe, Haccâc’dan, o Hakem b. Mînâ’dan, o da Âişe’den rivayet etti. Âişe dedi ki: Resûlullah şöyle buyurdu: “Tufan ölümdür.”
Bana Abbas b. Muhammed rivayet etti; dedi ki: Bize Haccâc, İbn Cüreyc’den rivayet etti. İbn Cüreyc dedi ki: Atâ’ya, “Tufan nedir?” diye sordum. “Ölümdür” dedi.
Bize İbn Vekî‘ rivayet etti; dedi ki: Bize Abdullah b. Recâ, İbn Cüreyc’den, o Atâ’dan, o kendisine rivayet eden birinden, o da Mücahid’den rivayet etti. Mücahid dedi ki: Tufan ölümdür.
Bize Kāsım rivayet etti; dedi ki: Bize Hüseyin rivayet etti; dedi ki: Bana Haccâc, Abdullah b. Kesîr’den rivayet etti. “Üzerlerine tufanı gönderdik” sözü hakkında: Ölümdür, dedi.
İbn Cüreyc dedi ki: Atâ’ya tufanı sordum; “Ölümdür” dedi. İbn Cüreyc dedi ki: Mücahid de: Her durumda ölümdür, dedi.
Bize İbn Vekî‘ rivayet etti; dedi ki: Bize Yahyâ b. Yemân, Minhâl b. Halîfe’den, o Haccâc’dan, o bir adamdan, o da Âişe’den, Peygamber’den rivayet etti. Peygamber şöyle buyurdu: “Tufan ölümdür.”
Başkaları ise bunun, Allah’ın onların çevresini kuşatan bir emri olduğunu söyledi.
Bize Kāsım rivayet etti; dedi ki: Bize Hüseyin rivayet etti; dedi ki: Bize Cerîr, Kābûs b. Ebû Zabyân’dan, o babasından, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas, “Üzerlerine tufanı gönderdik” sözü hakkında: Allah’ın onları kuşatan bir emridir, dedi. Ardından: “Rabbin tarafından bir musibet onlar uyurken onu dolaşıverdi” ayetini okudu. (Kalem 19)
Basralı, Arap dilini bilen bazı kimseler ise tufanın şiddetli sel, yaygın ve hızlı ölüm için kullanıldığını söylüyorlardı. Bazıları da bunun yağmurun ve rüzgârın çokluğu olduğunu söyledi.
Kûfeli bazı nahivciler, “tufan”ın “artış” ve “eksiliş” gibi bir mastar olduğunu ve çoğul yapılmadığını söylüyordu. Basralı bazı nahivciler ise onun çoğul olduğunu, kıyasa göre tekilinin başka bir biçimde geldiğini söylüyordu.
Bana göre bu konuda doğru söz, Ebû Zabyân’ın İbn Abbas’tan rivayet ettiği görüştür: Tufan, Allah’ın onları kuşatan bir emridir ve “bir şey onların çevresini tufan halinde dolaştı” denildiği gibi bir mastardır. Buna göre onları kuşatan şeyin şiddetli yağmur olması da mümkündür, hızlı ve yaygın ölüm olması da mümkündür.
Şiddetli yağmura “tufan” denildiğinin delillerinden biri Hasan b. Arfata’nın şu sözüdür:
Yenilik izlerini değiştirdi,
Rüzgârın şiddeti ve yağmur tufanı.
Râî de şöyle demiştir:
Develer yorgunluklarına ulaştığında,
Onu tufan ve engeller yoklar.
Ebû Necm de şöyle demiştir:
Bir tufan uzandı ve yardımını yaydı,
Bir ay sağanak, bir ay dolu yağdırdı.
“Haşereler”e gelince, tefsir ehli bunun anlamında da ihtilaf etti. Bazıları bunun buğdaydan çıkan kurt olduğunu söyledi.
Bize İbn Vekî‘ rivayet etti; dedi ki: Bize Cerîr, Ya‘kūb el-Kummî’den, o Ca‘fer’den, o Saîd b. Cübeyr’den, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas dedi ki: Bunlar buğdaydan çıkan kurtlardır.
Bize İbn Humeyd rivayet etti; dedi ki: Bize Ya‘kūb, Ca‘fer’den, o Saîd’den bunun benzerini rivayet etti.
Başkaları ise bunların kanatsız küçük çekirgeler olduğunu söyledi.
Bana Müsenna rivayet etti; dedi ki: Bize Abdullah b. Sâlih rivayet etti; dedi ki: Bana Muâviye, Ali b. Ebû Talha’dan, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas dedi ki: Bunlar küçük çekirgelerdir.
Bana Musa b. Harun rivayet etti; dedi ki: Bize Amr b. Hammâd rivayet etti; dedi ki: Bize Esbât, Süddî’den rivayet etti. O dedi ki: Küçük çekirgeler, burada geçen haşerelerdir.
Bize Bişr rivayet etti; dedi ki: Bize Yezîd rivayet etti; dedi ki: Bize Saîd, Katâde’den rivayet etti. Katâde dedi ki: Bunlar küçük çekirgelerdir.
Bana Muhammed b. Amr rivayet etti; dedi ki: Bize Ebû Âsım, Îsâ’dan, o İbn Ebû Necîh’ten, o da Mücahid’den rivayet etti. Mücahid dedi ki: Bunlar küçük çekirgelerdir.
Bize Muhammed b. Abdüla‘lâ rivayet etti; dedi ki: Bize Muhammed b. Sevr rivayet etti; dedi ki: Bize Ma‘mer, Katâde’den rivayet etti. Katâde dedi ki: Bunlar küçük çekirgelerdir; çekirgelerin yavrularıdır.
Bize İbn Vekî‘ rivayet etti; dedi ki: Bize Câbir b. Nûh, Ebû Ravk’tan, o Dahhâk’tan, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas dedi ki: Bunlar küçük çekirgelerdir.
Yine İbn Vekî‘ dedi ki: Bize Yahyâ b. Âdem, Kays’tan, o zikrettiği birinden, o da İkrime’den rivayet etti. İkrime dedi ki: Bunlar çekirgelerin yavrularıdır.
Bana Muhammed b. Sa‘d rivayet etti; dedi ki: Bana babam rivayet etti; dedi ki: Bana amcam rivayet etti; dedi ki: Bana babam, babasından, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas dedi ki: Bunlar küçük çekirgelerdir.
Başkaları ise bunların pireler olduğunu söyledi.
Bana Yunus rivayet etti; dedi ki: Bize İbn Vehb haber verdi; dedi ki: İbn Zeyd, “Üzerlerine tufanı, çekirgeyi ve haşereleri gönderdik” sözü hakkında: Bazı insanlar bunların pireler olduğunu söylemiştir, dedi.
Bazıları da bunların küçük siyah canlılar olduğunu söyledi.
Bize Kāsım rivayet etti; dedi ki: Bize Hüseyin rivayet etti; dedi ki: Bana Haccâc, Ebû Bekir’den rivayet etti. Ebû Bekir dedi ki: Saîd b. Cübeyr ile Hasan’ın şöyle dediğini işittim: Bunlar küçük siyah canlılardır.
Basralı, Arap dilini bilen bazı kimseler ise Araplarda bu kelimenin bir tür kene için kullanıldığını ileri sürüyordu. Bunların develerin yediği, bite benzeyen bir canlı olduğu bana ulaştı. A‘meş’in şu sözünde kastettiği de budur:
Çocukları bitlerle uğraşan bir kavim,
Ve sağlam zincirlerle, kapalı bir kapıyla.
Ferrâ ise şöyle diyordu: Bu konuda bir şey işitmedim. Eğer çoğul değilse tekili “secde eden, rükû eden” kalıbında başka bir biçimde olur; eğer topluluk anlamında bir isimse tekili “bir tane haşere” şeklindedir.
Firavun’un kavminde bu ayetlerin meydana gelişi ve Allah’ın bunları hangi sebeple başlarına getirdiği hakkında:
Bize İbn Humeyd rivayet etti; dedi ki: Bize Ya‘kūb el-Kummî, Ca‘fer b. Muğîre’den, o da Saîd b. Cübeyr’den rivayet etti. Saîd dedi ki: Musa Firavun’a geldiğinde ona: “İsrailoğullarını benimle gönder” dedi. Firavun bunu kabul etmedi. Bunun üzerine Allah onların üzerine tufanı, yani yağmuru gönderdi ve üzerlerine şiddetli biçimde yağdırdı. Bunun bir azap olmasından korktular ve Musa’ya: “Rabbine bizim için dua et. Eğer bu azabı bizden kaldırırsan sana mutlaka iman edecek ve İsrailoğullarını seninle göndereceğiz” dediler. Musa Rabbine dua etti; fakat onlar iman etmediler ve İsrailoğullarını onunla göndermediler.
O yıl Allah onlar için daha önce hiç bitirmediği kadar ekin, meyve ve ot bitirdi. Bunun üzerine: “Zaten istediğimiz buydu” dediler. Allah da üzerlerine çekirge gönderdi ve onu otlara musallat etti. Çekirgenin otlarda bıraktığı izi görünce ekinleri de bırakmayacağını anladılar. “Ey Musa! Rabbine dua et, çekirgeyi bizden kaldırsın; sana iman edecek ve İsrailoğullarını seninle göndereceğiz” dediler. Musa Rabbine dua etti, çekirgeyi onlardan kaldırdı; fakat onlar yine iman etmediler ve İsrailoğullarını onunla göndermediler.
Ekinleri dövdüler ve evlere taşıyıp koruma altına aldılar. “Artık koruduk” dediler. Bunun üzerine Allah onların üzerine haşereleri gönderdi; bunlar ekinden çıkan kurtlardı. Bir adam değirmene on ölçek tahıl götürür, oradan üç ölçek bile geri getiremezdi. Bunun üzerine: “Ey Musa! Rabbine dua et, bu haşereleri bizden kaldırsın; sana iman edecek ve İsrailoğullarını seninle göndereceğiz” dediler. Musa Rabbine dua etti ve onları kaldırdı. Fakat İsrailoğullarını onunla göndermeyi yine reddettiler.
Musa Firavun’un yanında otururken bir kurbağanın sesini işitti ve Firavun’a: “Sen ve kavmin bunun yüzünden neyle karşılaşacaksınız?” dedi. Firavun: “Bunun ne zararı olabilir ki?” dedi. Akşam olmadan her adam çenesine kadar kurbağaların içinde kalmıştı. Konuşmak isteyenin ağzına kurbağalar sıçrıyordu. Bunun üzerine Musa’ya: “Rabbine dua et, bu kurbağaları bizden kaldırsın; sana iman edecek ve İsrailoğullarını seninle göndereceğiz” dediler. Allah onları kaldırdı; fakat yine iman etmediler.
Bunun üzerine Allah onların üzerine kanı gönderdi. Nehirlerden ve kuyulardan çektikleri veya kaplarında bulunan her şeyi taze kan olarak buluyorlardı. Firavun’a şikâyet ederek: “Kana uğratıldık; içeceğimiz kalmadı” dediler. Firavun: “Musa sizi büyüledi” dedi. Onlar: “Kaplarımızdaki suyun tamamını taze kan buluyorsak bizi nasıl büyülemiş olabilir?” dediler. Ardından Musa’ya gelip: “Ey Musa! Rabbine dua et, bu kanı bizden kaldırsın; sana iman edecek ve İsrailoğullarını seninle göndereceğiz” dediler. Musa Rabbine dua etti ve Allah kanı onlardan kaldırdı. Buna rağmen yine iman etmediler ve İsrailoğullarını onunla göndermediler.
Bize İbn Vekî‘ rivayet etti; dedi ki: Bize Habûye er-Râzî, Ya‘kūb el-Kummî’den, o Ca‘fer’den, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas dedi ki: Boğulmaktan korktuklarında Firavun: “Ey Musa! Rabbine dua et, bu yağmuru bizden kaldırsın; sana iman edeceğiz” dedi. Ardından İbn Humeyd’in Ya‘kūb’dan naklettiği rivayete benzer şekilde devam etti.
Bize Musa b. Harun rivayet etti; dedi ki: Bize Amr b. Hammâd rivayet etti; dedi ki: Bize Esbât, Süddî’den rivayet etti. Süddî dedi ki: Allah Firavun’un kavmi üzerine tufanı, yani yağmuru gönderdi ve onlara ait her şeyi su bastı. Bunun üzerine: “Ey Musa! Rabbine dua et, bunu bizden kaldırsın; sana iman edecek ve İsrailoğullarını seninle göndereceğiz” dediler. Allah bunu onlardan kaldırdı ve ekinleri onun sayesinde yeşerdi. Bunun üzerine: “Keşke hiç yağmursuz kalmasaydık” dediler.
Allah üzerlerine çekirge gönderdi ve ekinlerini yedi. Musa’dan Rabbine dua etmesini, bunu kaldırmasını istediler ve iman edeceklerini söylediler. Musa dua etti, Allah bunu kaldırdı; ekinlerinden de bir miktar kalmıştı. Bunun üzerine: “Ekinimizden bize yetecek kadar kaldığı hâlde niçin iman edelim?” dediler.
Allah üzerlerine küçük çekirgeleri gönderdi; bunlar burada geçen haşerelerdir. Bütün yeryüzünü yalayıp temizlediler. Birinin elbisesiyle derisinin arasına girip onu ısırıyorlardı. Birinin yiyeceği olsa onun içi de bunlarla doluyordu. Hatta bir kimse alçıdan bir sütun yapıp onu kayganlaştırıyor, hiçbir şey üzerine çıkamasın diye yiyeceğini yukarı koyuyor; yiyeceğine çıktığında onu yine küçük çekirgelerle dolu buluyordu. Onların başına bunlardan daha ağır bir belâ gelmemişti. Kur’an’da üzerlerine indiği bildirilen azabın bu olduğu söylenmiştir. Musa’dan Rabbine dua etmesini, bunu kaldırmasını istediler ve iman edeceklerini söylediler. Allah bunu kaldırınca yine iman etmeyi reddettiler.
Sonra Allah üzerlerine kanı gönderdi. İsrailoğullarından biriyle bir Kıptî aynı sudan almaya geldiğinde, Kıptî için çıkan su kana, İsrailoğlu için çıkan ise suya dönüşüyordu. Bu durum ağırlaşınca Musa’dan bunun kaldırılması için dua etmesini ve iman edeceklerini söylediler. Allah bunu kaldırdı; fakat yine iman etmeyi reddettiler. İşte Allah’ın, “Azabı onlardan kaldırdığımızda hemen sözlerinden dönüyorlardı” buyurduğu durum budur. (A‘râf 135)
Bize Muhammed b. Abdüla‘lâ rivayet etti; dedi ki: Bize Muhammed b. Sevr, Ma‘mer’den, o da Katâde’den rivayet etti. Katâde, “Üzerlerine tufanı gönderdik” sözü hakkında şöyle dedi: Allah onların üzerine suyu gönderdi ve suyun içinde ayakta kaldılar. Sonra Allah bunu kaldırdı; fakat iman etmediler. Ülkeleri daha önce hiç olmadığı kadar verimli oldu. Ardından Allah çekirgeyi gönderdi ve çekirge çok azı dışında her şeyi yedi. Yine iman etmediler. Sonra haşereleri, yani küçük çekirgeleri, çekirgelerin yavrularını gönderdi. Çekirgenin ekinlerinden bıraktığını bunlar yedi; fakat yine iman etmediler. Ardından Allah kurbağaları gönderdi. Kurbağalar evlerine girdi, kaplarına ve yataklarına düştü; buna rağmen iman etmediler. Sonra Allah üzerlerine kanı gönderdi. İçmek istedikleri su kana dönüşüyordu. Allah, “birbirinden ayrılmış ayetler” buyurdu.
Bize Bişr b. Muâz rivayet etti; dedi ki: Bize Yezîd b. Zürey‘ rivayet etti; dedi ki: Bize Saîd, Katâde’den rivayet etti. Katâde, “Üzerlerine tufanı gönderdik” sözünden “suçlu bir kavim oldular” sözüne kadar şöyle dedi: Allah onların üzerine suyu gönderdi ve suyun içinde ayakta kaldılar. Musa’yı çağırdılar, Musa Rabbine dua etti ve Allah bunu onlardan kaldırdı. Fakat onlar yeniden en kötü hâllerine döndüler. Ardından toprakları yeniden ürün verdi.
Sonra Allah üzerlerine çekirgeyi gönderdi; ekinlerinin ve meyvelerinin çoğunu yedi. Musa’yı çağırdılar; Musa Rabbine dua etti ve Allah bunu onlardan kaldırdı. Sonra yine en kötü hâllerine döndüler. Ardından Allah üzerlerine haşereleri, yani gördüğünüz küçük çekirgeleri gönderdi. Bunlar çekirgenin ekinlerinden bıraktığını yiyip tüketti. Musa’yı çağırdılar; Musa Rabbine dua etti ve Allah bunu kaldırdı. Sonra yine en kötü hâllerine döndüler.
Ardından Allah onların üzerine kurbağaları gönderdi. Kurbağalar evlerini ve avlularını doldurdu. Musa’yı çağırdılar; Musa Rabbine dua etti ve Allah bunları kaldırdı. Fakat sonra yeniden en kötü hâllerine döndüler.
Sonra Allah üzerlerine kanı gönderdi. Sularından ne alsalar kırmızı kan oluyordu. Hatta Allah’ın düşmanı Firavun’un bir Kıptî ile bir İsrailoğlunu aynı kabın başına topladığı; kabın İsrailoğluna yakın tarafında su, Kıptîye yakın tarafında ise kan bulunduğu rivayet edilmiştir. Musa’yı çağırdılar; Musa Rabbine dua etti ve Allah bunu onlardan kaldırdı. Bunlar dokuz ayetin içindeydi: kıtlık yılları, ürünlerin azalması, Musa’nın eli ve asası.
Bana Müsenna rivayet etti; dedi ki: Bize Abdullah b. Sâlih rivayet etti; dedi ki: Bana Muâviye, Ali’den, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas dedi ki: “Üzerlerine tufanı gönderdik”; bu yağmurdu. Öyle ki helâk olmaktan korktular ve Musa’ya geldiler: “Ey Musa! Rabbine dua et, yağmuru bizden kaldırsın; sana iman edecek ve İsrailoğullarını seninle göndereceğiz” dediler. Musa Rabbine dua etti ve Allah yağmuru onlardan kaldırdı. Allah o yağmurla ekinlerini bitirdi ve ülkelerini bereketlendirdi. Bunun üzerine: “Dinimizi bırakmamakla birlikte böyle yağmur almış olmamızdan hoşnutsuz değiliz; sana iman etmeyecek ve İsrailoğullarını seninle göndermeyeceğiz” dediler.
Allah da üzerlerine çekirgeyi gönderdi. Çekirge meyvelerini ve ekinlerini hızla bozdu. “Ey Musa! Rabbine dua et, çekirgeyi bizden kaldırsın; sana iman edecek ve İsrailoğullarını seninle göndereceğiz” dediler. Musa Rabbine dua etti ve Allah çekirgeyi onlardan kaldırdı. Ekinlerinden ve geçimliklerinden bir miktar kalmıştı. Bunun üzerine: “Bize yetecek kadar şey kaldı; sana iman etmeyecek ve İsrailoğullarını seninle göndermeyeceğiz” dediler.
Allah üzerlerine haşereleri, yani küçük çekirgeleri gönderdi. Bunlar çekirgenin bıraktığı şeylerin peşine düşüp onları tüketti. Telaşa kapıldılar ve helâk olacaklarını hissettiler. “Ey Musa! Rabbine dua et, bu küçük çekirgeleri bizden kaldırsın; sana iman edecek ve İsrailoğullarını seninle göndereceğiz” dediler. Musa Rabbine dua etti ve Allah bunları kaldırdı. Bunun üzerine: “Sana iman etmeyecek ve İsrailoğullarını seninle göndermeyeceğiz” dediler.
Allah da üzerlerine kurbağaları gönderdi. Kurbağalar evlerini doldurdu ve onlardan, daha önceki belâlarda görmedikleri kadar büyük bir eziyet gördüler. Kurbağalar tencerelerine sıçrıyor, yemeklerini bozuyor ve ateşlerini söndürüyordu. “Ey Musa! Rabbine dua et, kurbağaları bizden kaldırsın; onlardan büyük bir belâ ve eziyet gördük. Sana iman edecek ve İsrailoğullarını seninle göndereceğiz” dediler. Musa Rabbine dua etti ve Allah kurbağaları kaldırdı. Fakat: “Sana iman etmeyecek ve İsrailoğullarını seninle göndermeyeceğiz” dediler.
Allah da üzerlerine kanı gönderdi. Artık yedikleri de içtikleri de kan oluyordu. “Ey Musa! Rabbine dua et, kanı bizden kaldırsın; sana iman edecek ve İsrailoğullarını seninle göndereceğiz” dediler. Musa Rabbine dua etti ve Allah kanı onlardan kaldırdı. Bunun üzerine: “Ey Musa! Sana asla iman etmeyecek ve İsrailoğullarını seninle göndermeyeceğiz” dediler.
Böylece bu ayetler, Allah’ın onlar üzerinde hücceti tamam olsun diye biri diğerinin ardından, birbirinden ayrılmış olarak geldi. Sonunda Allah onları günahları sebebiyle yakaladı ve denizde boğdu.
Bana Abdülkerîm rivayet etti; dedi ki: Bize İbrahim rivayet etti; dedi ki: Bize Süfyân rivayet etti; dedi ki: Bize Ebû Sa‘d, İkrime’den, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas dedi ki: Firavun’un kavmi üzerine ayetler gönderildi: çekirge, haşereler, kurbağalar ve kan; bunlar birbirinden ayrılmış ayetlerdi. İsrailoğullarından bir adam, Firavun’un kavminden bir adamla gemiye binerdi; İsrailoğlundan olan su aldığında su, Firavun’un kavminden olan aldığında ise kan çıkardı. Firavun’un kavminden bir adam bir yanı üzerine yattığında haşereler ve kurbağalar onun üzerinde o kadar çoğalırdı ki diğer yanına dönemeyecek hâle gelirdi. Bu hâl, Allah Musa’ya: “Kullarımı geceleyin yürüt; çünkü siz takip edileceksiniz” diye vahyedinceye kadar devam etti. (Şuarâ 52)
Bana Muhammed b. Sa‘d rivayet etti; dedi ki: Bana babam rivayet etti; dedi ki: Bana amcam rivayet etti; dedi ki: Bana babam, babasından, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas dedi ki: Musa Firavun’a risaletle geldiğinde Firavun iman etmeyi ve İsrailoğullarını onunla göndermeyi reddetti, büyüklük tasladı ve: İsrailoğullarını seninle göndermeyeceğiz, dedi. Bunun üzerine Allah onların üzerine tufanı, yani suyu gönderdi. Gök üzerlerine yağmur yağdırdı; neredeyse helâk olacaklardı ve her şey onlar için engellendi. Bunun üzerine: Ey Musa! Rabbinin senin yanındaki ahdi adına bizim için dua et; eğer bu azabı bizden kaldırırsan sana mutlaka iman edecek ve İsrailoğullarını seninle göndereceğiz, dediler. Musa Allah’a dua etti, Allah da yağmuru onlardan kaldırdı. Allah onların ekinlerini bitirdi ve bu yağmurla ülkelerindeki her şeyi canlandırdı. Bunun üzerine: Vallahi, keşke bu yağmur bize hiç yağmamış olsaydı demiyoruz; bilakis bizim için hayırlı oldu. Buna rağmen İsrailoğullarını seninle göndermeyecek ve sana iman etmeyeceğiz ey Musa, dediler.
Allah da üzerlerine çekirgeyi gönderdi. Çekirge ekinlerinin çoğunu yedi ve onları hızla bozdu. Bunun üzerine: Ey Musa! Rabbine dua et, çekirgeyi bizden kaldırsın; biz sana iman edecek ve İsrailoğullarını seninle göndereceğiz, dediler. Allah çekirgeyi onlardan kaldırdı. Çekirge ekinlerinden bir miktarını bırakmıştı. Onlar da: Ekinlerimizden bize yetecek kadar kaldı; dinimizi terk etmeyeceğiz, sana iman etmeyeceğiz ve İsrailoğullarını seninle göndermeyeceğiz, dediler.
Allah da üzerlerine haşereleri gönderdi. Bunlar kanatsız küçük çekirgelerdi. Ekinlerinden, ağaçlarından ve sahip oldukları her türlü bitkiden çekirgenin geride bıraktığı şeylerin peşine düştüler. Haşereler onlar için çekirgeden daha ağır oldu. Bunlara karşı hiçbir çare bulamadılar. Bundan dolayı dehşete kapılıp Musa’ya geldiler ve: Ey Musa! Rabbine dua et, bu haşereleri bizden kaldırsın; çünkü bize hiçbir şey bırakmadılar, ekinlerimizden geriye kalanı da yediler. Eğer bunları bizden kaldırırsan sana mutlaka iman edecek ve İsrailoğullarını seninle göndereceğiz, dediler. Allah bunları onlardan kaldırdı. Fakat onlar ahitlerini bozdular ve: Sana iman etmeyecek ve İsrailoğullarını seninle göndermeyeceğiz, dediler.
Allah da üzerlerine kurbağaları gönderdi. Evler kurbağalarla doldu. Kurbağaların bulunmadığı hiçbir yiyecek ve içecekleri kalmadı. Bunlardan daha önce karşılaşmadıkları şeylerle karşılaştılar. Bunun üzerine: Ey Musa! Rabbine dua et; eğer bu azabı bizden kaldırırsan sana mutlaka iman edecek ve İsrailoğullarını seninle göndereceğiz, dediler. Allah azabı onlardan kaldırdı; fakat sözlerini yerine getirmediler. Bunun üzerine Allah şu ayeti indirdi: “Azabı, kendilerinin ulaşacakları bir süreye kadar onlardan kaldırdığımızda hemen sözlerinden dönüyorlardı.” (A‘râf 135) Bu ifadeden “Ve onlar ayetlerden habersizdiler” sözüne kadar. (A‘râf 136)
Bize İbn Humeyd rivayet etti; dedi ki: Bize Ebû Temîle rivayet etti; dedi ki: Bize Hasan b. Vâkıd, Zeyd’den, o İkrime’den, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas dedi ki: Kurbağalar kara kurbağalarıydı. Allah onları Firavun ailesinin üzerine gönderince işittiler ve itaat ettiler. Kaynayan tencerelerin ve alevlenen tandırların içine kendilerini atarak boğulmaya başladılar. Allah da güzel itaatleri sebebiyle onları suyun serinliğiyle ödüllendirdi.
İbn Humeyd dedi ki: Bize Seleme, İbn İshak’tan rivayet etti. İbn İshak dedi ki: Allah’ın düşmanı Firavun, sihirbazlar iman edince mağlup ve yenilmiş hâlde geri döndü. Buna rağmen küfür üzere kalmakta ve kötülükte ileri gitmekte ısrar etti. Allah da peş peşe ayetlerle onu yakaladı ve yıllarca süren kıtlıkla cezalandırdı. Onun üzerine tufanı, ardından çekirgeyi, ardından haşereleri, ardından kurbağaları, ardından da kanı, birbirinden ayrılmış ayetler olarak gönderdi.
Tufanı, yani suyu gönderdi. Su yeryüzünü kapladı, sonra durgunlaştı. Ne toprağı sürebiliyorlar ne de herhangi bir iş yapabiliyorlardı. Sonunda şiddetli açlığa düştüler. Bu duruma gelince: Ey Musa! Rabbine dua et; eğer bu azabı bizden kaldırırsan sana mutlaka iman edecek ve İsrailoğullarını seninle göndereceğiz, dediler. Musa Rabbine dua etti ve Allah bunu onlardan kaldırdı. Fakat söyledikleri hiçbir şeyi yerine getirmediler.
Allah üzerlerine çekirgeyi gönderdi. Bana ulaştığına göre çekirge ağaçları yedi; hatta demirden kapı çivilerini bile yedi ve evleri ile meskenleri çöktü. Bunun üzerine yine aynı sözleri söylediler. Musa Rabbine dua etti ve Allah çekirgeyi onlardan kaldırdı. Fakat yine söyledikleri hiçbir şeyi yerine getirmediler.
Allah üzerlerine haşereleri gönderdi. Bana anlatıldığına göre Musa’ya büyük bir kum tepesine gidip asasıyla vurması emredildi. Musa büyük ve yumuşak bir kum tepesine gidip asasıyla vurdu. Bunun üzerine haşereler üzerlerine boşaldı; evleri ve yiyecekleri kapladı, onları uykudan ve huzurdan mahrum bıraktı. Bu belâ onları şiddetle sıkıştırınca Musa’ya yine aynı sözleri söylediler. Musa Rabbine dua etti ve Allah bunu onlardan kaldırdı. Fakat söyledikleri hiçbir şeyi yerine getirmediler.
Allah üzerlerine kurbağaları gönderdi. Kurbağalar evleri, yiyecekleri ve kapları doldurdu. Bir kimse elbisesini, yiyeceğini veya bir kabını açtığında mutlaka kurbağaların onu kaplamış olduğunu görüyordu. Bu belâ onları şiddetle sıkıştırınca Musa’ya yine aynı şeyleri söylediler. Musa Rabbine dua etti ve Allah bunu onlardan kaldırdı. Fakat söylediklerinin hiçbirini yerine getirmediler.
Bunun üzerine Allah üzerlerine kanı gönderdi. Firavun ailesinin bütün suları kana dönüştü. Ne bir kuyudan ne bir nehirden su alabiliyorlardı; bir kaptan ne alırlarsa alsınlar taze kana dönüşüyordu.
Bize İbn Humeyd rivayet etti; dedi ki: Bize Seleme rivayet etti; dedi ki: Bize Muhammed b. İshak, Muhammed b. Kâ‘b el-Kurazî’den rivayet etti. O şöyle anlattı: Firavun ailesinden bir kadın, susuzluk kendilerini çok zorladığında İsrailoğullarından bir kadına gelir ve: Bana suyundan içir, derdi. İsrailoğullarından olan kadın testisinden ona su alır veya kırbasından kabına dökerdi; fakat su onun kabında kana dönüşürdü. Hatta Firavun ailesinden olan kadın ona: Suyu ağzına al, sonra benim ağzıma püskürt, derdi. İsrailoğullarından olan kadın ağzına su alır, onun ağzına püskürttüğünde su kana dönüşürdü. Bu hâlde yedi gün kaldılar.
Bana Müsenna rivayet etti; dedi ki: Bize Ebû Huzeyfe rivayet etti; dedi ki: Bize Şibl, İbn Ebû Necîh’ten, o da Mücahid’den rivayet etti. Mücahid dedi ki: Çekirge onların ekinlerini ve bitkilerini yiyordu; kurbağalar yataklarına ve yiyeceklerine düşüyordu; kan ise evlerinde, elbiselerinde, sularında ve yiyeceklerinde bulunuyordu.
Müsenna dedi ki: Bize Şibl, Abdullah b. Kesîr’den, o da Mücahid’den rivayet etti. Mücahid dedi ki: Nil kan olarak aktığında İsrailoğullarından biri güzel su alıyor, Firavun’un kavminden biri ise kan alıyordu. Aynı kaptan birlikte alsalar bile İsrailoğluna yakın olan taraf güzel su, Firavun’un kavminden olana yakın taraf ise kan oluyordu.
Bize Kāsım rivayet etti; dedi ki: Bize Hüseyin rivayet etti; dedi ki: Bana Haccâc, Ebû Bekir’den rivayet etti; dedi ki: Bana Saîd b. Cübeyr anlattı: Musa, Firavun’a dört ayetle; asa, el, ürünlerin azalması ve kıtlık yıllarıyla karşı koyduktan sonra şöyle dedi: Rabbim! Bu kulun yeryüzünde yükseldi, azgınlık etti, bana karşı taşkınlık yaptı, Sana karşı da büyüklendi ve kavmini de peşinden sürükledi. Rabbim! Kulunu öyle bir cezayla yakala ki bu ceza onun ve kavmi için bir azap, benim kavmim için bir öğüt ve benden sonra kalacak ümmetler için bir ayet olsun.
Allah onların üzerine tufanı, yani suyu gönderdi. İsrailoğullarının evleriyle Kıptîlerin evleri birbirine karışmış ve iç içe geçmişti. Kıptîlerin evleri suyla doldu; su boğazlarına kadar yükseldi. İçlerinden kapalı yerde kalan boğuldu. İsrailoğullarının evlerine ise tek damla su girmedi. Kıptîler: Musa! Rabbinin senin yanındaki ahdi adına bizim için dua et. Eğer bu azabı bizden kaldırırsan sana mutlaka iman edecek ve İsrailoğullarını seninle göndereceğiz, diye seslenmeye başladılar.
Musa onlardan sağlam bir söz aldı ve ahitlerini aldı. Su onları cumartesi günü yakaladı ve bir sonraki cumartesiye kadar yedi gün üzerlerinde kaldı. Musa Rabbine dua etti, Allah da suyu onlardan kaldırdı. Bu su sebebiyle ülkeleri yeşerdi. Bir ay afiyet içinde kaldılar. Sonra inkâr ettiler ve: Bu su bize ancak bir nimet ve ülkemiz için bir bereketti; keşke hiç olmamış olsaydı demiyoruz, dediler.
Saîd dedi ki: Bir adam İbn Abbas’a: İbn Ömer’e tufanı sordum; ölüm müydü yoksa su muydu bilmiyorum, dedi, diye sordu. İbn Abbas da: İbn Ömer Ankebût sûresini okumuyor mu? Allah Nuh kavmini zikrederek: “Onlar zalim oldukları hâlde tufan onları yakaladı” buyuruyor. (Ankebût 14) Eğer ölmüş olsalardı Musa onlara tufandan sonra dört ayetle nasıl gelecekti? dedi.
Musa: Rabbim! Kulların ahdini bozdu ve bana verdikleri sözü tutmadılar. Rabbim! Onları öyle bir cezayla yakala ki bu onlar için bir azap, kavmim için bir öğüt ve benden sonra kalacak ümmetler için bir ayet olsun, dedi.
Allah üzerlerine çekirgeyi gönderdi. Çekirge onlara ne yaprak ne ağaç ne çiçek ne de meyve bıraktı; hepsini yedi ve hiçbir mahsul bırakmadı. Bütün yeşillikleri bitirdikten sonra odunları yemeye başladı; kapıları ve evlerin tavanlarını dahi yedi. Çekirge açlıkla imtihan edilmişti ve doymuyordu. Ancak İsrailoğullarının evlerine girmiyordu.
Onlar feryat edip Musa’ya seslendiler: Ey Musa! Bu defa Rabbinin senin yanındaki ahdi adına bizim için dua et. Eğer bu azabı bizden kaldırırsan sana mutlaka iman edecek ve İsrailoğullarını seninle göndereceğiz, dediler. Allah’ın ahdini ve misakını verdiler. Musa onlar için Rabbine dua etti. Allah çekirgeyi, üzerlerinde cumartesiden cumartesiye yedi gün kaldıktan sonra kaldırdı.
Bir ay afiyet içinde kaldılar. Sonra tekrar yalanlamaya, inkâr etmeye ve kötü işler işlemeye döndüler. Musa: Rabbim! Kulların ahdimi bozdu ve bana verdikleri sözü tutmadılar. Onları öyle bir cezayla yakala ki bu onlar için bir azap, kavmim için bir öğüt ve benden sonra kalacak ümmetler için bir ayet olsun, dedi.
Allah üzerlerine haşereleri gönderdi. Ebû Bekir dedi ki: Saîd b. Cübeyr ile Hasan’ın şöyle dediğini işittim: Mısır köylerinden Aynuşşems denilen yerde yanlarında kül renginde bir kum tepesi vardı. Musa o kum tepesine gidip asasıyla bir defa vurdu; kum küçük siyah canlılara dönüştü ve onlara doğru yürümeye başladı. Haşereler saçlarını, derilerini, kirpiklerini ve kaşlarını kapladı; derilerine yapıştı ve üzerlerinde çiçek hastalığı gibi oldu.
Bunun üzerine feryat edip Musa’ya: Biz tövbe ediyoruz, bir daha dönmeyeceğiz; bizim için Rabbine dua et, dediler. Musa Rabbine dua etti. Allah haşereleri, üzerlerinde cumartesiden cumartesiye yedi gün kaldıktan sonra kaldırdı. Bir ay afiyet içinde kaldılar. Sonra yine eski hâllerine döndüler ve: Bugün onun sihirbaz olduğundan hiç olmadığı kadar emin olduk. Kumu canlılara dönüştürüyor! Firavun’un izzetine yemin olsun ki ona asla inanmayacak ve ona tabi olmayacağız, dediler.
Tekrar yalanlamaya ve inkâra döndüler. Musa onlar aleyhine dua ederek: Rabbim! Kulların ahdimi bozdu ve bana verdikleri sözü tutmadılar. Onları öyle bir cezayla yakala ki bu onlar için bir azap, kavmim için bir öğüt ve benden sonra kalacak ümmetler için bir ayet olsun, dedi.
Allah üzerlerine kurbağaları gönderdi. Bir adam uzandığında kurbağalar üzerine çıkıp yığın hâline geliyor ve onu öylesine kaplıyorlardı ki öteki tarafına dönemiyordu. Lokmasını yemek için ağzını açtığında kurbağa ondan önce ağzına giriyordu. Hamur yoğurduğunda kurbağalar hamurun içine gömülüyor, bir tencere pişirdiğinde tencere kurbağalarla doluyordu. Böylece şiddetli bir azapla azap edildiler.
Musa’ya şikâyet ederek: Bu defa tövbe edeceğiz ve bir daha dönmeyeceğiz, dediler. Musa onlardan ahit ve misak aldı, sonra Rabbine dua etti. Allah kurbağaları, üzerlerinde cumartesiden cumartesiye yedi gün kaldıktan sonra kaldırdı. Bir ay afiyet içinde kaldılar. Sonra tekrar yalanlamaya ve inkâra döndüler ve: Onun sihri artık sizin için açıkça ortaya çıktı; toprağı canlılara dönüştürüyor ve su olmadan kurbağaları getiriyor, dediler. Musa’ya eziyet ettiler.
Musa: Rabbim! Kulların ahdimi bozdu ve bana verdikleri sözü tutmadılar. Onları öyle bir cezayla yakala ki bu onlar için bir ceza, kavmim için bir öğüt ve benden sonra kalacak ümmetler için bir ayet olsun, dedi.
Allah onları kanla imtihan etti ve geçimlerini bozdu. İsrailoğlundan biriyle bir Kıptî Nil’e gelip su aldığında İsrailoğluna su, Kıptîye ise kan çıkıyordu. İçinde su bulunan büyük kabın başına geldiklerinde de İsrailoğlunun kabına su, Kıptînin kabına kan çıkıyordu.
Bana Hâris rivayet etti; dedi ki: Bize Abdülazîz rivayet etti; dedi ki: Bize İbn Sa‘d rivayet etti; dedi ki: Mücahid’in “Üzerlerine tufanı gönderdik” sözü hakkında şöyle dediğini işittim: Tufan ölüm ve çekirgedir. Çekirge onların eşyalarını, elbiselerini ve kapılarının çivilerini yiyordu. Haşereler ise küçük çekirgelerdi; Allah onları çekirgelerden sonra üzerlerine musallat etti. Kurbağalar evlerindeki yiyeceklerin ve içeceklerin içine düşüyordu.
Bazıları ise Allah’ın üzerlerine gönderdiği kanın burun kanaması olduğunu söyledi.
Bize İbn Humeyd rivayet etti; dedi ki: Bize Ahmed b. Hâlid rivayet etti; dedi ki: Bize Yahyâ b. Ebû Bekir rivayet etti; dedi ki: Bize Züheyr rivayet etti. Zeyd b. Eslem dedi ki: Haşereler bitlerdi; kana gelince, Allah onlara burun kanamasını musallat etti.
“Birbirinden ayrılmış ayetler” sözünün anlamına gelince: Bunlar Musa’nın peygamberliğinin doğruluğuna ve onları çağırdığı şeyin hak olduğuna dair birbirinden ayrılmış alametler ve delillerdi. Araları ayrılmış, biri diğerini takip edecek ve biri diğerinin ardından gelecek şekilde gönderilmişlerdi.
Tefsir ehli de buna yakın şeyler söylemiştir.
Bana Müsenna rivayet etti; dedi ki: Bize Abdullah b. Sâlih rivayet etti; dedi ki: Bana Muâviye b. Sâlih, Ali b. Ebû Talha’dan, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas dedi ki: Bunlar, Allah’ın onlar üzerinde hücceti tamam olsun diye biri diğerinin ardından gelen birbirinden ayrılmış ayetlerdi. Sonra Allah onları günahları sebebiyle yakaladı ve denizde boğdu.
Bize Kāsım rivayet etti; dedi ki: Bize Hüseyin rivayet etti; dedi ki: Bana Haccâc, İbn Cüreyc’den rivayet etti. İbn Cüreyc, “birbirinden ayrılmış ayetler” sözü hakkında: Allah’ın onlar üzerinde hücceti tamam olsun ve sonra onlardan intikam alsın diye biri diğerini takip ediyordu, dedi. Her bir ayet cumartesiden cumartesiye kadar üzerlerinde kalıyor, sonra bir ay boyunca onlardan kaldırılıyordu. Yüce Allah şöyle buyurdu: “Biz de onlardan intikam aldık ve onları denizde boğduk.” (A‘râf 136)
Bize İbn Humeyd rivayet etti; dedi ki: Bize Seleme rivayet etti; dedi ki: İbn İshak şöyle dedi: “Birbirinden ayrılmış ayetler”; yani biri diğerini takip eden, ayet üzerine ayet.
Mücahid’in ise “birbirinden ayrılmış” sözünün anlamı hakkında şöyle dediği zikredilmiştir: Bana Hâris rivayet etti; dedi ki: Bize Abdülazîz rivayet etti; dedi ki: Bize Ebû Sa‘d rivayet etti. Mücahid’in “birbirinden ayrılmış ayetler” hakkında: Bilinen, açık ayetler, dediğini işittim.
“Büyüklük tasladılar ve suçlu bir kavim oldular” sözünün yorumuna gelince: Yüce Allah buyuruyor ki: Allah’ın bu ayetlerde zikrettiği ayetleri ve delilleri üzerlerine gönderdiği kimseler, Allah’a iman etmekten, O’nun elçisi Musa’yı tasdik etmekten ve Musa’nın kendilerini çağırdığı şeye uymaktan büyüklük tasladılar; Allah’a karşı büyüklendiler ve O’na karşı azgınlık ettiler. “Suçlu bir kavim oldular”; yani Yüce Allah’ın hoşlanmadığı günahları ve fıskı, azgınlık ve isyan içinde işleyen bir kavimdiler.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…