Rahmetinin önünde müjdeci olarak rüzgârları gönderen O’dur. Nihayet onlar ağır bulutları yüklendiğinde, onu ölü bir beldeye sevk ederiz; onunla su indirir ve onunla her türlü üründen çıkarırız. İşte ölüleri de böyle çıkarırız. Umulur ki düşünüp hatırlarsınız.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve huvellezi yursilur riyaha buşran beyne yedey rahmetih (rahmetinden önce rüzgarları müjdeci olarak gönderen O’dur) hatta iza akallet sehaban sikalen (nihayet ağır bulutları taşıdığında) suknaHu li beledin meyyitin (onu ölü bir beldeye sürükleriz) fe enzelnâ bihil mae (sonra onunla su indiririz) fe ahracna bihi min kullis semerat (ve onunla her türlü ürünü çıkarırız) kezalike nuhricul mevta (işte ölüleri de böyle çıkaracağız) leallekum tezekkerun (umulur ki düşünürsünüz)
Mukatil Tefsiri
O, rahmetinin önünden müjdeci olarak rüzgârları gönderendir sözüyle, rüzgârların bulutları yayması kastedilmektedir. Nitekim Allah: Rüzgârları gönderir de onlar bulutları kaldırır (Rûm 48), buyurmuştur. Bulutlar rüzgârların önünde ilerler. Nihayet rüzgârlar ağır bulutları yüklendiğinde sözü, rüzgâr suyla ağırlaşmış bulutları taşıdığında demektir. Onu ölü bir beldeye sevk ederiz sözü, bitkisi bulunmayan bir yere sevk ederiz anlamındadır. Oraya su indirir ve o suyla yerden her türlü ürünü çıkarırız. İşte ölüleri de böyle çıkarırız; yani Allah, bitkiyi suyla yerden çıkardığı gibi ölüleri de suyla yerden çıkarır. Umulur ki düşünüp ibret alırsınız sözüyle de dirilişin mutlaka gerçekleşeceğini düşünüp bundan ibret almanız kastedilmektedir. Bunun benzeri Rûm ve Fâtır surelerinde de geçmektedir.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Sizin gökleri, yeri, güneşi, ayı ve yıldızları yaratan, onları emriyle boyun eğdiren Rabbiniz, rahmetinin önünde rüzgârları “neşren” gönderen O’dur.
“Neşr”, nûn harfinin üstün, şîn harfinin sakin okunmasıyla, Arapların dilinde bulutları meydana getiren, hoş ve yumuşak esen rüzgârlar demektir. Onlara göre her hoş rüzgâr da “neşr”dir. İmruülkays’ın şu sözü de bundandır:
Sanki şarap, bulutun dökülen yağmuru,
lavanta kokulu rüzgâr ve yağmurun hoş kokusu…
Âsım b. Ebü’n-Necûd dışında Kûfe kıraat âlimlerinin geneli bunu böyle okumuştur. Âsım’ın ise bu kelimeyi okuyuşunda farklı rivayetler vardır. Bazıları ondan kelimeyi bâ harfiyle, bâ’yı ötreli ve şîn’i sakin olarak “büşran”; bazıları ise bâ’yı ve şîn’i ötreli olarak “büşuran” şeklinde rivayet etmişlerdir. O, bu okuyuşu, Rüzgârları müjdeciler olarak göndermesi de O’nun ayetlerindendir (Rûm 46) sözü doğrultusunda yorumlardı; yani rüzgârlar yağmuru müjdeler. Ona göre “büşur”, “beşîr” kelimesinin çoğuludur; tıpkı “nezîr” kelimesinin “nüzür” şeklinde çoğul yapılması gibi.
Medine kıraat âlimleri ile Mekke ve Basra kıraat âlimlerinin geneli ise bunu nûn ve şîn harflerini ötreli okuyarak “Ve O, rüzgârları nüşuran gönderen O’dur” şeklinde okumuşlardır. Bunun anlamı, “neşûr” kelimesinin “nüşur” şeklinde çoğul yapılmasıdır; tıpkı “sabûr” kelimesinin “subur”, “şekûr” kelimesinin “şükur” şeklinde çoğul yapılması gibi.
Arap dilini bilen bazı âlimler, bu şekilde okunduğunda anlamının her taraftan esen ve her yönden gelen rüzgâr olduğunu söylemişlerdir. Bazıları ise şöyle demiştir: Kelime nûn harfi ötreli okunursa şîn harfinin sakin okunması gerekir. Çünkü bu, nûn harfinin üstün okunduğu “neşr” ile aynı anlama gelen bir lehçedir. Araplar “neşr” kelimesinin nûn harfini bazen ötreli, bazen üstün okurlar ve her ikisiyle de aynı anlamı kastederler. Kıraat âlimlerinin bu husustaki farklılığı da Arapların lehçelerindeki farklılığa göredir. Bunun, hâ harfinin üstün veya ötreli okunmasıyla söylenen “hasf” ve “husf” kelimeleri gibi olduğunu söylerdi.
Bu konuda doğru olan şudur: Kelimeyi nûn harfini üstün ve şîn harfini sakin okuyarak “neşran” şeklinde okuyanla, nûn ve şîn harflerini ötreli okuyarak “nüşuran” şeklinde okuyanın kıraatleri, şehirlerin kıraat âlimleri arasında meşhur olan iki kıraattir. [Kaynak metindeki ifade burada problemli görünmekle birlikte:] zikrettiğimiz sebepten dolayı, anlam ve irab bakımından doğru ve anlaşılır bir yönü olsa da onunla okumayı tercih etmem.
Rahmetinin önünde sözüne gelince; bu, rahmetinin önünde ve ilerisinde demektir. Araplar, bir şeyden önce ve onun önünde meydana gelen her şey için “onun iki eli arasında geldi” derler. Çünkü bu ifade onların Âdemoğulları hakkında kullandıkları sözlerdendir ve insanlar hakkında çokça kullanılmış, sonunda Âdemoğlu olmayan ve elleri bulunmayan şeyler hakkında da söylenmiştir. Yüce Allah’ın burada zikrettiği rahmet ise yağmurdur.
Buna göre sözün anlamı şöyledir: Allah, yağmurunun önünde, esişi yumuşak ve meltemi hoş olan rüzgârları gönderendir. O yağmuru bu rüzgârlarla kullarına sevk eder ve bu rüzgârlarla ağır bulutlar meydana getirir. Nihayet rüzgârlar onları yüklendiğinde —“iklâl”, onları taşımaktır; nitekim deve yükünü taşıyıp onunla ayağa kalktığında “deve yükünü kaldırdı ve taşıdı” denilir— Allah o bulutu, ekinleri silinip gitmiş, su içilecek yerleri yok olmuş ve halkı kuraklığa uğramış ölü bir beldeyi diriltmek için sevk eder; oraya yağmur indirir ve onunla her türlü ürünü çıkarır.
Bu konuda söylediğimizin benzerini tevil ehli de söylemiştir. Bunu söyleyenlerden zikredilenler:
Bana Muhammed b. Hüseyin rivayet etti; dedi ki: Bize Ahmed b. Mufaddal rivayet etti; dedi ki: Bize Esbât, Süddî’den rivayet etti. Rahmetinin önünde rüzgârları neşren gönderen O’dur… sözünden Umulur ki düşünüp hatırlarsınız sözüne kadar şöyle dedi: Allah rüzgârı gönderir; o da bulutu, gökle yerin birleştiği iki ufuk arasından getirir. Onu oradan çıkarır, sonra yayar ve gökte dilediği gibi serer. Ardından göğün kapılarını açar, su bulutun üzerine akar, bundan sonra da bulut yağmur yağdırır. Buradaki rahmeti ise yağmurdur.
Ölüleri de böyle çıkarırız. Umulur ki düşünüp hatırlarsınız sözüne gelince; Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Üzerine buluttan indirdiğimiz suyu indirerek bu ölü beldeyi nasıl diriltiyor ve ölümünden, kuraklaşmasından ve halkının kıtlığa uğramasından sonra onunla ürünleri çıkarıyorsak, ölüleri de yok olup izleri silindikten sonra kabirlerinden diri olarak böyle çıkarırız.
Umulur ki düşünüp hatırlarsınız. Yüce Allah, kendisine ortak koşan putperestlere, ölümden sonra dirilişi yalanlayanlara, sevap ve cezayı inkâr edenlere şöyle buyurmaktadır: Ey topluluk! Size, tarif ettiğim rüzgârların yaydığı bulutun getirdiği yağmur damlalarıyla ölü beldenin diriltilmesine dair zikrettiğim bu misali, ibret alasınız, düşünüp hatırlayasınız ve buna gücü yetenin, ölüleri yok oluşlarından sonra diriltmesinin ve izleri silindikten sonra onları yeniden düzgün bir yaratılış hâlinde meydana getirmesinin kolay olduğunu bilesiniz diye verdim.
Bu konuda söylediğimizin benzerini tevil ehli de söylemiştir. Bunu söyleyenlerden zikredilenler:
Bana Muhammed b. Hüseyin rivayet etti; dedi ki: Bize Ahmed b. Mufaddal rivayet etti; dedi ki: Bize Esbât, Süddî’den, Ölüleri de böyle çıkarırız. Umulur ki düşünüp hatırlarsınız sözü hakkında rivayet etti. Süddî şöyle dedi: Siz de böyle çıkarılacaksınız; yeniden diriliş de böyledir; tıpkı ekini suyla çıkardığımız gibi.
Ebû Hüreyre şöyle dedi: İnsanlar ilk üfürüşte öldüklerinde, üzerlerine arşın altından “hayat suyu” denilen bir sudan kırk yıl yağmur yağdırılır. Bunun üzerine, ekinin suyla bitmesi gibi biterler. Nihayet bedenleri tamamlandığında kendilerine ruh üflenir. Sonra üzerlerine bir uyku bırakılır ve kabirlerinde uyurlar. Sûra ikinci defa üflendiğinde ise dirilirler; başlarında ve gözlerinde uykunun tadını hissederler, tıpkı uyuyan kişinin uykusundan uyandığında hissettiği gibi. İşte o zaman şöyle derler: Eyvah bize! Bizi yattığımız yerden kim kaldırdı? (Yâsîn 52). Bunun üzerine bir çağırıcı onlara şöyle seslenir: İşte bu, Rahmân’ın vadettiğidir; resuller doğru söylemişlerdir (Yâsîn 52).
Bana Muhammed b. Amr rivayet etti; dedi ki: Bize Ebû Âsım rivayet etti; dedi ki: Bize Îsâ, İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den Allah’ın Ölüleri de böyle çıkarırız sözü hakkında rivayet etti. Mücâhid şöyle dedi: Allah ölüleri çıkarmak istediğinde gökten yağmur yağdırır; nihayet yer onların üzerinden yarılır. Sonra ruhları gönderir ve her ruh kendi bedenine geri döner. İşte Allah, yeryüzünü dirilttiği gibi ölüleri de yağmurla böyle diriltir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…