Eğer şeytandan sana bir kışkırtma gelirse Allah’a sığın. Şüphesiz O, işitendir, bilendir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve imma yenzeganneke mineş şeytani nezğun (şeytandan sana bir dürtü gelirse) festeiz billah (Allah’a sığın) innehu semiun alim (şüphesiz O işiten ve bilendir)
Mukatil Tefsiri
“Eğer şeytandan sana bir dürtü gelirse”; yani Ebû Cehil konusunda şeytan seni bir fitneye düşürmeye kalkarsa, “Allah’a sığın. Şüphesiz O”, sığınmanı “işitendir” ve onu “bilendir.” Bunun benzeri Fussilet sûresindedir. (Fussilet 36)
Taberi Tefsiri
Yüce Allah’ın, “Eğer şeytandan sana bir kışkırtma gelirse” sözüyle kastettiği şudur: Eğer şeytan seni öfkelendirir, cahillerden yüz çevirmekten alıkoyacak ve seni onlara karşılık vermeye sevk edecek bir öfkeye sürüklerse, “Allah’a sığın”; yani onun kışkırtmasına karşı Allah’ın korumasına sığın.
“Şüphesiz O, işitendir, bilendir” sözüyle de şöyle buyurmaktadır: Kendisinden şeytanın kışkırtmasına karşı yardım istediğin Allah, cahilin sana karşı söylediği sözü de, senin şeytanın kışkırtmasına karşı O’na sığınmanı da, kullarının diğer bütün sözlerini de işitir; bunlardan hiçbir şey O’na gizli kalmaz. O, şeytanın kışkırtmasını senden neyin gidereceğini ve kullarının bütün diğer işlerini de bilendir.
Nitekim Yunus bana anlattı; dedi ki: İbn Vehb bize haber verdi; dedi ki: İbn Zeyd, “Hoşgörülü ol, iyiliği emret ve cahillerden yüz çevir.” (A‘râf 199) ayeti hakkında şöyle dedi: Allah’ın Elçisi, “Ey Rabbim, peki öfke konusunda ne yapayım?” dedi. Bunun üzerine Allah, “Eğer şeytandan sana bir kışkırtma gelirse Allah’a sığın. Şüphesiz O, işitendir, bilendir.” (A‘râf 200) buyurdu.
Bişr b. Muaz bize anlattı; dedi ki: Yezid bize anlattı; dedi ki: Saîd bize Katâde’den, “Eğer şeytandan sana bir kışkırtma gelirse Allah’a sığın. Şüphesiz O, işitendir, bilendir.” ayeti hakkında şöyle aktardı: Allah, bu düşmanın karşı konulması güç ve azgın olduğunu bilmiştir.
“Kışkırtma” kelimesinin asıl anlamı bozgunculuktur. Araplar, şeytan insanların arasını bozduğunda ve onları birbirlerine karşı kışkırttığında bu kelimeyi kullanırlar. Bu anlamda iki farklı söyleyiş biçimi de vardır.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…