De ki: Ben kendim için Allah’ın dilediğinden başka ne bir faydaya ne de bir zarara güç yetirebilirim. Eğer gaybı bilseydim, elbette hayrı çoğaltırdım ve bana hiçbir kötülük dokunmazdı. Ben, iman eden bir topluluk için yalnızca bir uyarıcı ve müjdeleyiciyim.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Kul (de ki) la emliku (sahip değilim) li nefsi (kendim için) nef’an (faydaya) ve la darran (ve zarara) illa (ancak) ma şaallah (Allah’ın dilediğine) ve lev (eğer) kuntu (olsaydım) a’lemul gaybe (gaybı bilen) lesteksertu (çoğaltırdım) minel hayr (hayrı) ve ma messeniyes su (ve bana kötülük dokunmazdı) in ene (ben sadece) illa nezirun (uyarıcıyım) ve beşirun (ve müjdeleyiciyim) li kavmin (bir topluluk için) yuminun (iman eden)
Mukatil Tefsiri
Ey Muhammed, onlara de ki: “Kendim için ne bir faydaya ne de bir zarara güç yetirebilirim”; yani kendime bir hayır getirmeye ve başıma geldiğinde kendimden bir zararı, yani kötülüğü savmaya güç yetiremem. Öyleyse kıyametin bilgisini nasıl bilebilirim? “Ancak Allah’ın dilediği müstesna”; Allah’ın dilediği şey bana ulaşır.
“Eğer gaybı bilseydim”; yani zarar ve faydanın ne zaman geleceğine dair gaybı bilseydim, “elbette hayrı çoğaltırdım”; yani faydayı çoğaltırdım. “Ve bana hiçbir kötülük dokunmazdı”; yani bana zarar isabet etmezdi. “Ben ancak ateşten sakındıran bir uyarıcı ve cennetle müjdeleyen bir müjdeleyiciyim; iman eden bir topluluk için”; yani tasdik edenler için.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah, Peygamberi Muhammed’e şöyle buyuruyor: Ey Muhammed! Kıyamet saatinin ne zaman gerçekleşeceğini sana soranlara de ki: “Ben kendim için ne bir faydaya ne de bir zarara güç yetirebilirim.” Yani kendime bir fayda sağlamaya veya başıma gelen bir zararı kendimden uzaklaştırmaya gücüm yetmez; ancak Allah bunlardan herhangi birine güç yetirmemi diler, beni ona güçlendirir ve bana yardım ederse o başka.
“Eğer gaybı bilseydim” sözü, henüz gerçekleşmemiş olan şeylerden ileride ne olacağını bilseydim demektir. “Elbette hayrı çoğaltırdım” sözü ise, kendim için çokça hayır hazırlardım anlamındadır.
Tefsir ehli, Allah’ın “Elbette hayrı çoğaltırdım” sözüyle kastettiği hayrın ne olduğu konusunda farklı görüşler ileri sürmüştür. Bazıları bunun anlamının “Salih amelleri çoğaltırdım” olduğunu söylemiştir.
Kāsım bize anlattı; Hüseyin, Haccâc’dan, o da İbn Cüreyc’den şöyle nakletti: “De ki: Ben kendim için ne bir faydaya ne de bir zarara güç yetirebilirim” sözü, hidayet ve sapıklık hakkındadır. “Eğer gaybı bilseydim, elbette hayrı çoğaltırdım” sözü ise, “Gaybı bilseydim ve ne zaman öleceğimi bilseydim, salih amelleri çoğaltırdım” demektir.
Müsennâ bana anlattı; Ebû Huzeyfe, Şibl’den, o İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den bunun benzerini nakletti.
Yûnus bana anlattı; İbn Vehb, İbn Zeyd’den “Eğer gaybı bilseydim, elbette hayrı çoğaltırdım ve bana hiçbir kötülük dokunmazdı” sözü hakkında şöyle nakletti: “Başına gelecek kötülüğü önceden bilir, ondan sakınır ve onu kendimden uzak tutardım.”
Başkaları ise bunun anlamının şöyle olduğunu söylemiştir: Eğer gaybı bilseydim, kıtlık yılını önceden bilip bolluk yılında onun için hazırlık yapardım; pahalılığın ne zaman geleceğini, ucuzluğun ne zaman olacağını bilir ve ucuzluk zamanında ona göre hazırlık yapardım.
“Bana hiçbir kötülük dokunmazdı” sözü, bana hiçbir zarar dokunmazdı demektir.
“Ben yalnızca bir uyarıcı ve müjdeleyiciyim” sözü ise şu anlama gelir: Ben ancak Allah’ın size gönderdiği bir elçiyim. Sizden Allah’a isyan eden ve O’nun emrine karşı gelenleri O’nun azabıyla uyarırım; Allah’a iman eden ve O’na itaat edenleri ise O’nun sevabı ve ikramıyla müjdelerim.
“İman eden bir topluluk için” sözü de, benim Allah’ın elçisi olduğumu tasdik eden ve O’nun katından size getirdiğim şeylerin hak olduğunu kabul eden bir topluluk için demektir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…