Rabbin, kıyamet gününe kadar onlara azabın en kötüsünü tattıracak kimseleri mutlaka üzerlerine göndereceğini bildirmişti. Şüphesiz Rabbin, cezası çabuk olandır; şüphesiz O, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve iz teezzene rabbuke le yeb’asenne aleyhim ila yevmil kıyameti men yesumuhum suel azab (Rabbin kıyamete kadar onlara kötü azap verecek kimseler göndereceğini bildirdi) inne rabbeke le seriul ikab (şüphesiz Rabbin cezası çabuk olandır) ve innehu le gafurun rahim (ve şüphesiz O bağışlayan ve merhamet edendir)
Mukatil Tefsiri
“Hani Rabbin bildirmişti”; yani Rabbin şöyle demişti: “Onlara mutlaka gönderecektir”; yani İsrailoğullarının üzerine, “kıyamet gününe kadar”, dünya devam ettiği müddetçe, “onlara azabın en kötüsünü tattıracak kimseleri.” Allah onların üzerine Müslümanları gönderdi. “Onlara azabın en kötüsünü tattıracak”; yani onları şiddetli bir azapla cezalandıracak; bununla öldürülmeyi ve cizyeyi kastetmektedir. “Şüphesiz Rabbin, cezası çabuk olandır; yine O, gerçekten çok bağışlayan, çok merhamet edendir.”
Taberi Tefsiri
Yüce Allah’ın “Rabbin bildirmişti” sözüyle kastettiği şudur: Ey Muhammed, Rabbinin ilan edip bildirdiği zamanı da hatırla. Bu kelime “bildirmek” anlamındaki “îzân” kökünden türemiştir. Nitekim A‘şâ Meymûn b. Kays şöyle demiştir:
Bugün komşularım ayrılacaklarını bildirdiler;
Ülfet edilmiş dostun bağını kopardılar.
Şairin “bildirdi” sözüyle kastettiği “haber verdi” demektir. Biz bunu delilleriyle başka yerde açıklamıştık. Tefsir ehli de bu konuda bizim söylediğimize benzer açıklamalarda bulunmuştur. Bana Muhammed b. Amr rivayet etti, dedi ki: Bize Ebû Âsım rivayet etti, dedi ki: Bize Îsâ, İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den Allah’ın “Rabbin bildirmişti” sözü hakkında rivayet etti. Mücâhid: “Rabbin emretti” dedi. Bize Hâris rivayet etti, dedi ki: Bize Abdülazîz rivayet etti, dedi ki: Bize Ebû Sa‘d, Mücâhid’den rivayet etti: “Rabbin bildirmişti” yani “Rabbin emretti.”
“Mutlaka üzerlerine gönderecektir” sözü ise şu anlama gelir: Rabbin, Yahudilere azabın en kötüsünü tattıracak kimseleri mutlaka üzerlerine göndereceğini bildirdi. Bunun, Allah’ın Yahudilerin üzerine gönderdiği Araplar olduğu söylenmiştir; onlar, Yahudilerden Müslüman olmayan ve cizye vermeyenlerle savaşırlar, onlardan cizye verenler için ise bu, bir küçüklük ve zillet olur. Tefsir ehli de bu konuda bizim söylediğimize benzer açıklamalarda bulunmuştur. Bana Müsenna b. İbrahim ile Ali b. Dâvûd rivayet ettiler, dediler ki: Bize Abdullah b. Sâlih rivayet etti, dedi ki: Bana Muâviye, Ali’den, o da İbn Abbas’tan “Rabbin, kıyamet gününe kadar onlara azabın en kötüsünü tattıracak kimseleri mutlaka üzerlerine göndereceğini bildirmişti” sözü hakkında rivayet etti. İbn Abbas dedi ki: Bu cizyedir; onlara bunu tattıracak olanlar da Muhammed ve onun ümmetidir, kıyamet gününe kadar.
Bana Muhammed b. Sa‘d rivayet etti, dedi ki: Bana babam rivayet etti, dedi ki: Bana amcam rivayet etti, dedi ki: Bana babam, kendi babasından, o da İbn Abbas’tan “Rabbin, kıyamet gününe kadar onlara azabın en kötüsünü tattıracak kimseleri mutlaka üzerlerine göndereceğini bildirmişti” sözü hakkında rivayet etti. İbn Abbas dedi ki: Bu, miskinlik ve onlardan cizye alınmasıdır.
Bize Kâsım rivayet etti, dedi ki: Bize Hüseyin rivayet etti, dedi ki: Bana Haccâc rivayet etti, dedi ki: İbn Cüreyc şöyle dedi: İbn Abbas, “Rabbin, kıyamet gününe kadar onlara azabın en kötüsünü tattıracak kimseleri mutlaka üzerlerine göndereceğini bildirmişti” sözü hakkında: “Yahudiler ve üzerlerine vurulan zillet ve miskinliktir” dedi.
Bize Bişr rivayet etti, dedi ki: Bize Yezîd rivayet etti, dedi ki: Bize Saîd, Katâde’den “Rabbin, kıyamet gününe kadar onlara azabın en kötüsünü tattıracak kimseleri mutlaka üzerlerine göndereceğini bildirmişti” sözü hakkında rivayet etti. Katâde dedi ki: Allah onların üzerine Araplardan bu topluluğu gönderdi; onlar kıyamet gününe kadar bunların elinden azap içindedirler.
Bize Muhammed b. Abdüla‘lâ rivayet etti, dedi ki: Bize Muhammed b. Sevr, Ma‘mer’den, o da Katâde’den “Kıyamet gününe kadar onlara bunu tattıracak kimseleri mutlaka üzerlerine gönderecektir” sözü hakkında rivayet etti. Katâde dedi ki: Onların üzerine Araplardan bu topluluğu gönderdi; onlar kıyamet gününe kadar bunların elinden azap içindedirler. Abdülkerîm el-Cezerî ise: “Cizye hususunda Nebatîlerin gönderilmesi müstehaptır” dedi.
Bize İbn Vekî‘ rivayet etti, dedi ki: Bize İshak b. İsmail, Ya‘kûb’dan, o da Ca‘fer’den, o da Saîd’den “Rabbin, kıyamet gününe kadar onların üzerine bunu tattıracak kimseleri mutlaka gönderecektir” sözü hakkında rivayet etti. Saîd: “Araplardır” dedi. “Azabın en kötüsünü” sözü hakkında ise: “Haraçtır” dedi. Haracı ilk koyan Musa idi ve yedi yıl boyunca haraç topladı.
Bize İbn Humeyd rivayet etti, dedi ki: Bize Ya‘kûb, Ca‘fer’den, o da Saîd’den “Rabbin, kıyamet gününe kadar onların üzerine bunu tattıracak kimseleri mutlaka gönderecektir” sözü hakkında rivayet etti. Saîd: “Araplardır” dedi. “Azabın en kötüsünü” sözü hakkında: “Haraçtır” dedi. Ayrıca: Haracı ilk koyan Musa idi ve yedi yıl boyunca haraç topladı, dedi.
Bize İbn Humeyd rivayet etti, dedi ki: Bize Ya‘kûb, Ca‘fer’den, o da Saîd’den “Rabbin, kıyamet gününe kadar onlara azabın en kötüsünü tattıracak kimseleri mutlaka üzerlerine göndereceğini bildirmişti” sözü hakkında rivayet etti. Saîd dedi ki: Bunlar Ehl-i kitaptır. Allah onların üzerine Arapları gönderir; onlar kıyamet gününe kadar kendilerinden haraç toplarlar. İşte azabın en kötüsü budur. Musa dışında hiçbir peygamber haraç toplamamıştır; Musa on üç yıl haraç topladı, sonra bıraktı; bir de Peygamber haraç toplamıştır.
Bize Hasan b. Yahyâ rivayet etti, dedi ki: Bize Abdürrezzâk haber verdi, dedi ki: Bize Ma‘mer, Katâde’den “Rabbin, kıyamet gününe kadar onlara azabın en kötüsünü tattıracak kimseleri mutlaka üzerlerine göndereceğini bildirmişti” sözü hakkında haber verdi. Katâde dedi ki: Onların üzerine Araplardan bu topluluğu gönderir; onlar kıyamet gününe kadar bunların elinden azap içindedirler. Ma‘mer dedi ki: Bana Abdülkerîm, İbnü’l-Müseyyeb’den haber verdi. O şöyle dedi: “Cizye hususunda Nebatîlerin gönderilmesi müstehaptır.”
Bana Muhammed b. Hüseyin rivayet etti, dedi ki: Bize Ahmed b. Mufaddal rivayet etti, dedi ki: Bize Esbât, Süddî’den “Rabbin, kıyamet gününe kadar onlara azabın en kötüsünü tattıracak kimseleri mutlaka üzerlerine göndereceğini bildirmişti” sözü hakkında rivayet etti. Süddî dedi ki: Rabbin, İsrailoğullarının üzerine Arapları gönderir; onlar da kendilerine azabın en kötüsünü tattırırlar: Onlardan cizye alır ve onları öldürürler.
Bana Yûnus rivayet etti, dedi ki: Bize İbn Vehb haber verdi, dedi ki: İbn Zeyd, “Rabbin, kıyamet gününe kadar onların üzerine mutlaka gönderecektir” sözü hakkında: “Yahudilerin üzerine mutlaka gönderecektir” dedi.
“Şüphesiz Rabbin, cezası çabuk olandır; şüphesiz O, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir” sözünün tefsiri:
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Ey Muhammed, şüphesiz Rabbin, kendisine karşı küfrü ve O’na isyanı sebebiyle cezayı hak eden kimseyi cezalandırması çabuk olandır. “Şüphesiz O, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.” Yani O, günahlarından tövbe edip kendisine yönelen ve tekrar itaatine dönen kimsenin günahlarını bağışlayandır; affıyla onları örter. Tövbe ettikten sonra işlediği suç sebebiyle onu cezalandırmayacak kadar ona merhamet edendir. Çünkü O, tövbeyi kabul eder ve sürçmeyi bağışlar.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…