Bundan önce insanlara bir hidayet olarak. Furkan’ı da indirdi. Şüphesiz Allah’ın ayetlerini inkâr edenler için şiddetli bir azap vardır. Allah azizdir, intikam sahibidir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Min kablu (önceden) huden (hidayet olarak) li-n-nas (insanlar için) ve enzele (ve indirdi) l-furkan (hak ile batılı ayıranı) inne (şüphesiz) ellezine (o kimseler ki) keferu (inkâr ettiler) bi-ayati llah (Allah’ın ayetlerini) lehum (onlar için vardır) azabun (bir azap) şedid (şiddetli) vallahu (Allah) aziz (güçlü) zu intikam (intikam sahibidir)
Mukatil Tefsiri
“Bundan önce” buyruğu, bu Kur’ân’dan önce anlamındadır. Ardından Allah Teâlâ: “Tevrat’ı ve İncil’i” buyurarak bu iki kitabın “insanlar için bir hidayet” olduğunu, yani İsrailoğulları’nı sapıklıktan kurtarmak için gönderildiğini bildirdi. Sonra Allah Teâlâ: “Furkân’ı da indirdi” buyurdu; bununla Tevrat ve İncil’den sonra Kur’ân’ın indirildiğini kastetmektedir. “Furkân”, din hususunda şüpheden ve sapıklıktan çıkışı sağlayan şey anlamındadır; onda kıyamet gününe kadar olacak her şeyin açıklaması bulunmaktadır. Bunun benzeri Enbiyâ sûresindeki: “Andolsun ki Mûsâ ile Hârûn’a da Furkân’ı verdik” (Enbiyâ 48) ayetidir ki burada da Furkân ile şüphelerden çıkışı sağlayan hak ölçü kastedilmektedir. Yine Bakara sûresindeki: “Hidayetten ve Furkân’dan açık deliller olarak” (Bakara 185) ayeti de aynı anlamdadır.
Ardından Allah Teâlâ şöyle buyurdu: “Şüphesiz Allah’ın ayetlerini inkâr edenler…”; burada kastedilen Kur’ân’dır. Bunlar Yahudilerdi ve Kur’ân’ı inkâr etmişlerdi. Onların arasında Huyey, Cüdî, Ebû Yâsir b. Ahtab, Ka‘b b. el-Eşref, Ka‘b b. Useyd, Zeyd b. et-Tâbûh ve diğerleri bulunuyordu. “Onlar için şiddetli bir azap vardır” buyruğu ise ahiretteki azabı ifade etmektedir. “Allah Azîz’dir, intikam sahibidir” buyruğunun anlamı ise Allah’ın mülkünde güçlü ve karşı konulamaz oluşu, emrine karşı gelenlerden şiddetle intikam almasıdır. Burada özellikle Mekke halkına yönelik bir tehdit bulunmaktadır ve bu ifade Allah’ın emrine muhalefet eden herkes için bir uyarıdır.
Taberi Tefsiri
Allah’ın “Furkan’ı da indirdi” buyruğunun anlamı şudur: Allah hak ile batılı birbirinden ayıran hükmü, delili ve kesin ayrımı indirmiştir. Bu ayrım özellikle İsa hakkında ihtilafa düşen toplulukların ve farklı din mensuplarının tartışmalarında ortaya konmuştur. Daha önce açıklandığı gibi “Furkan”, hak ile batılı birbirinden ayırmak anlamındadır. Allah bazen kesin delil ve güçlü hüccet ile, bazen de güç ve üstünlük vererek hakkı batıldan ayırır.
Muhammed b. Cafer b. Zübeyr, “Furkan” kelimesini şöyle açıklamıştır: “Allah’ın İsa ve diğer meselelerde ihtilaf eden topluluklar arasında hak ile batılı ayırmasıdır.” Katade ise “Furkan”ın Kur’an olduğunu söylemiş ve şöyle açıklamıştır: “Allah Kur’an’ı Muhammed’e indirmiş, onunla hak ile batılı birbirinden ayırmıştır. Kur’an’da helalleri helal, haramları haram kılmış; şeriat hükümlerini koymuş, sınırları belirlemiş, farzları açıklamış, kullarına itaati emretmiş ve isyanı yasaklamıştır.” Rebî de: “Furkan, hak ile batılı ayıran Kur’an’dır” demiştir.
Taberî’ye göre Muhammed b. Cafer b. Zübeyr’in açıklaması daha doğrudur. Çünkü Allah bu ayette daha önce Kur’an’ın indirildiğini zaten açıkça zikretmiştir: “Sana Kitabı hak ile indirdi.” Burada tekrar “Furkan” denmesi, aynı kitabın tekrarından ziyade, Allah’ın Peygamberi ile onunla tartışanlar arasındaki hükmünü, yani hakkı ortaya çıkaran kesin delili ifade etmektedir. Böylece Allah, Peygamberini haklı çıkaran apaçık hücceti indirmiştir.
Allah daha sonra şöyle buyurmaktadır: “Allah’ın ayetlerini inkâr edenler için şiddetli bir azap vardır.” Bunun anlamı şudur: Allah’ın birliğine, ilahlığına ve İsa’nın Allah’ın kulu olduğuna dair delillerini inkâr edenler; Mesih’i ilah veya rab edinenler yahut Allah’ın oğlu olduğunu iddia edenler için kıyamet günü şiddetli bir azap vardır. Buradaki “ayetler”, Allah’ın delilleri, alametleri ve kesin hüccetleridir.
Bu ifade aynı zamanda “Furkan”ın ne anlama geldiğini de açıklamaktadır. Çünkü Allah hemen ardından, “Allah’ın ayetlerini inkâr edenler” buyurmuştur. Yani Allah’ın hak ile batılı ayıran bu apaçık delilini reddedenler ağır bir azapla tehdit edilmektedir. Bu, hak kendilerine açıkça belli olduktan sonra onu inatla reddedenler için Allah’ın tehdididir.
Daha sonra Allah onların, kendi hükmünden kaçamayacaklarını bildirmiştir. Çünkü O “Azîz”dir; yani hükümranlığında mutlak güç sahibidir. Azap etmek istediği kimseyi engelleyecek hiçbir güç yoktur. Hiç kimse O’na karşı koyamaz. O aynı zamanda “İntikam sahibi”dir; yani delilleri kendisine ulaştıktan, gerçeği öğrendikten sonra Allah’ın ayetlerini inkâr edenlerden intikam alandır.
Muhammed b. Cafer b. Zübeyr şöyle demiştir: “Allah’ın ayetlerini bildiği halde inkâr edenlerden Allah intikam alacaktır.” Rebî de bu ayeti aynı şekilde açıklamıştır.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…