Onlar: “Allah bize, ateşin yiyeceği bir kurban getirmedikçe hiçbir peygambere iman etmememizi emretti” diyenlerdir. De ki: “Benden önce size peygamberler apaçık delillerle ve söylediğiniz şeyle gelmişti. Eğer doğru kimseler iseniz, onları niçin öldürdünüz?”
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ellezine kalu innallaha ahide ileyna (Allah bize söz aldı dediler) ella nu’mina li-rasulin hatta ye’tiyena bi-kurbanin te’kuluhu n-nar (ateşin yiyeceği bir kurban getirmedikçe hiçbir elçiye inanmayacağız) kul kad caekum rusulun min kabli bi-l-beyyinati ve bi-llezi kultum (de ki sizden önce elçiler açık delillerle ve dediğinizle geldi) fe-lime kateltumuhum in kuntum sadikin (doğruysanız neden onları öldürdünüz)
Mukatil Tefsiri
Allah Teâlâ, imana davet edildiklerinde Yahudilerin ileri sürdükleri bahaneyi haber vermektedir. Onlar, “Allah bize, ateşin gelip yiyeceği bir kurban getirmedikçe hiçbir peygambere iman etmememizi emretti” dediler. Bunun üzerine Allah Teâlâ, Peygamberine onlara şöyle cevap vermesini emretti: “Benden önce size peygamberler apaçık delillerle geldiler.” Buradaki apaçık deliller, peygamberliklerini doğrulayan mucizeler ve ayetlerdir. “Ve söylediğiniz şeyle geldiler” buyruğu ise onların şart koştukları kurban mucizesine işaret etmektedir. Eğer gerçekten iddia ettikleri gibi ateş tarafından kabul edilen kurbanı getiren peygambere inanacaklardıysa, kendilerinden önce gelen ve bu delilleri ortaya koyan Allah’ın peygamberlerini neden öldürdüler? Bu sebeple Allah Teâlâ, “Eğer doğru sözlüyseniz onları niçin öldürdünüz?” buyurarak onların sözlerindeki çelişkiyi ortaya koymuştur.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah bununla şöyle buyurmaktadır: Allah, “Allah bize hiçbir peygambere iman etmememizi emretti” diyenlerin sözünü elbette işitmiştir. “Onlar: ‘Allah bize…’ diyenlerdir” ifadesi, “Allah fakirdir diyenler” (Âl-i İmrân 181) ifadesine bağlı olarak mecrur konumdadır. “Allah bize hiçbir peygambere iman etmememizi emretti” sözünün anlamı şudur: Allah bize kitaplarında ve peygamberlerinin dilleriyle vasiyet etti, önceden bildirdi ki hiçbir peygambere iman etmeyelim. Yani Allah katından getirdiğini söylediği emir, yasak ve benzeri hususlarda hiçbir peygamberi tasdik etmeyelim. “Ateşin yiyeceği bir kurban getirmedikçe” yani bize bir kurban getirmedikçe. Kurban, kulun Rabbine yaklaşmak için sunduğu sadaka ve benzeri şeydir. Bu kelime, “yaklaştırdım, kurban sundum” sözünden gelen, “udvân” ve “husrân” gibi mastardır. “Onu ateş yer” denilmesinin sebebi şudur: O zamanda bir kimsenin Allah için sunduğu kurbanı ateşin yemesi, Allah’ın onun sunduğu şeyi kabul ettiğine ve o kurbanı sunanın iddiasında, çekiştiği veya söylediği şeyde haklı olduğuna delil sayılırdı. Nitekim Muhammed b. Sa‘d bana rivayet etti, dedi ki: Babam bana rivayet etti, dedi ki: Amcam bana rivayet etti, dedi ki: Babam bana, o da babasından, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas, “Ateşin yiyeceği bir kurban getirmedikçe” buyruğu hakkında şöyle dedi: Bir kimse sadaka verirdi; eğer ondan kabul edilirse gökten üzerine bir ateş iner ve onu yerdi. Hüseyin’den rivayet edildiğine göre o şöyle dedi: Ebû Muâz’ı işittim; dedi ki: Ubeyd bize haber verdi; dedi ki: Dahhâk’ı “Ateşin yiyeceği bir kurban” buyruğu hakkında şöyle derken işittim: Bir kimse bir sadaka verdiğinde, eğer bu sadaka ondan kabul edilirse Allah gökten bir ateş gönderir, o ateş kurbanın üzerine iner ve onu yerdi.
Bunun üzerine Yüce Allah, Nebisi Muhammed’e şöyle buyurdu: “De ki: Benden önce size peygamberler apaçık delillerle ve söylediğiniz şeyle gelmişti.” Yani peygamberliklerinin doğruluğuna ve sözlerinin gerçekliğine delalet eden hüccetlerle geldiler. “Ve söylediğiniz şeyle” yani geldiği takdirde onu tasdik etmenizi ve peygamberliğini kabul etmenizi gerektirdiğini iddia ettiğiniz şeyle geldiler; Allah için sunduğu kurbanı ateşin yemesi de onun doğruluğuna delil olarak gerçekleşti. “Öyleyse onları niçin öldürdünüz, eğer doğru kimseler iseniz?” Yani onlara de ki: Benden önce size, kendileri hakkında sizin üzerinizde delil olduğunu ileri sürdüğünüz şeyle gelen peygamberler gelmişti; siz ise onları öldürdünüz. Eğer Allah’ın size, peygamberlerinden ateşin yiyeceği bir kurban getiren kimseye iman etmenizi emrettiği iddianızda doğru iseniz, niçin onları öldürdünüz?
Allah bu ayetle kullarına şunu bildirmiştir: Resûlullah zamanında bulunan ve vasıfları anlatılan Yahudiler; Allah hakkında yalan söylemeleri, Rablerine iftira etmeleri, Muhammed’i doğru ve hak üzere olduğunu bildikleri hâlde yalanlamaları, Allah’ın kendilerine verdiği ahitte onun yaratıklarına gönderilmiş elçisi olduğunu ve ona itaatin farz kılındığını yanlarında yazılı buldukları hâlde peygamberliğini inkâr etmeleri bakımından, Allah’ın peygamberlerini, Allah’ın onlara verdiği hüccetlerle ve doğruluklarını ortaya koyduğu delillerle mazeretlerini ortadan kaldırdıktan sonra haksız yere öldüren geçmiş atalarından farklı değildirler. Onlar bunu Allah’a iftira ederek ve O’nun haklarını hafife alarak yapmışlardır.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…