Allah’tan gelen nimet ve lütufla sevinirler; Allah’ın müminlerin ecrini zayi etmeyeceğini de bilirler.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Yestebşirune (müjdelenirler) bi-ni‘metin mine llah (Allah’tan bir nimetle) ve fadl (ve lütufla) ve enne llaha la yudiu ecre l-mu’minin (Allah müminlerin ecrini zayi etmez)
Mukatil Tefsiri
“Allah’tan gelen bir nimetle sevinirler.”
Buradaki nimet, Allah’ın rahmetidir.
“Ve bir lütufla.”
Yani Allah’ın kendilerine verdiği rızık ve ihsandır.
“Ve Allah’ın müminlerin mükâfatını zayi etmeyeceği müjdesiyle.”
Yani Allah’ın birliğini tasdik eden müminlerin sevabını boşa çıkarmayacağı ve onların amellerinin karşılığını eksiksiz vereceği müjdesiyle sevinmektedirler.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: “Sevinirler” yani mutluluk duyarlar. “Allah’tan gelen bir nimetle” buyruğu, Yüce Allah’ın huzuruna vardıklarında kendilerine ihsan ettiği büyük ikram ve üstün keramet sebebiyledir. “Ve lütufla” buyruğu ise, Allah’a ve Resûlü’ne itaat etmeleri ve O’nun düşmanlarına karşı cihad etmeleri sebebiyle kendilerine bolca verdiği lütuf, büyük sevap ve mükâfat anlamındadır. “Allah müminlerin ecrini zayi etmez.” (Âl-i İmrân 171)
Nitekim İbn Humeyd bize rivayet etti, dedi ki: Seleme, Ebû İshak’tan rivayet etti. O, “Allah’tan gelen nimet ve lütufla sevinirler…” (Âl-i İmrân 171) ayeti hakkında şöyle dedi: Bu sevinçleri, kendilerine vaat edilen şeylerin gerçekleştiğini ve büyük sevabı bizzat görmelerinden dolayıdır.
Müfessirler ve kıraat âlimleri, “Allah müminlerin ecrini zayi etmez” (Âl-i İmrân 171) buyruğundaki “enne” kelimesinin okunması konusunda ihtilaf etmişlerdir. Bazıları hemzenin fethasıyla okuyarak şu anlamı vermişlerdir: “Allah’tan gelen nimet ve lütufla ve Allah’ın müminlerin ecrini zayi etmediği gerçeğiyle sevinirler.” Bazıları ise hemzeyi kesre ile okuyup cümleyi yeni bir başlangıç kabul etmişlerdir.
Kesre ile okuyanlar, Abdullah b. Mes‘ûd kıraatinde bunun: “Ve lütufla; Allah müminlerin ecrini zayi etmez” şeklinde geçtiğini delil göstermişlerdir. Onlara göre bu, cümlenin öncesiyle bağlantılı olmayıp yeni bir cümle olduğunu göstermektedir.
“Allah müminlerin ecrini zayi etmez” (Âl-i İmrân 171) buyruğunun anlamı şudur: Allah, peygamberini tasdik eden, ona uyan ve Allah katından gelen emirlerle amel eden kimselerin amellerinin karşılığını boşa çıkarmaz, onların mükâfatını iptal etmez.
Bu iki kıraatten doğruya daha yakın olanı, “ve enne Allâhe” şeklinde hemzenin fethasıyla okuyanların kıraatidir. Çünkü kıraat imamlarının çoğunluğu bu okuyuş üzerinde birleşmiştir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…