Eğer ölür veya öldürülürseniz, mutlaka Allah’ın huzurunda toplanacaksınız.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve le-in muttum ev kutiltum le-ila llahi tuhşerun (ölür ya da öldürülürseniz Allah’a toplanacaksınız)
Mukatil Tefsiri
Daha sonra Allah Teâlâ onları kıyamet günüyle uyararak şöyle buyurmuştur: Eğer öldürülmeden ölürseniz veya Allah yolunda öldürülürseniz, sonunda mutlaka Allah’ın huzurunda toplanacaksınız. O zaman Allah size amellerinizin karşılığını verecektir. Bu sebeple ölümden veya öldürülmekten kaçmanın hiçbir faydası yoktur. Çünkü her durumda dönüş Allah’adır ve herkes yaptığının karşılığını görecektir. (Âl-i İmrân 158)
Taberi Tefsiri
Yüce Allah bununla şöyle buyurmaktadır: Ey müminler! Eğer ölür veya öldürülürseniz, dönüşünüz ve toplanacağınız yer Allah’ın huzurudur. O da amellerinizin karşılığını verecektir. O hâlde sizi Allah’a yaklaştıracak, O’nun rızasını kazandıracak ve cennete yaklaştıracak şeyleri tercih edin. Allah yolunda cihad etmeyi ve O’na itaatle amel etmeyi; dünya hayatına meyletmeye ve orada topladığınız geçici dünya malına tercih edin. Çünkü bu dünya malı sizin için kalıcı değildir; aksine sizden yok olup gidecektir. Allah’a itaati ve cihadı terk etmeyi de tercih etmeyin. Çünkü bu, sizi Rabbinizden uzaklaştırır, O’nun gazabını gerektirir ve sizi ateşe yaklaştırır.
Bu konuda bizim söylediğimize benzer şekilde İbn İshak da şöyle demiştir: İbn Humeyd bize rivayet etti, dedi ki: Seleme, İbn İshak’tan rivayet etti: “Eğer ölür veya öldürülürseniz” yani bunlardan hangisi gerçekleşirse gerçekleşsin, “mutlaka Allah’ın huzurunda toplanacaksınız.” Yani dönüş Allah’adır. Dünya hayatı sizi aldatmasın ve onunla gururlanmayın. Allah’ın sizi teşvik ettiği cihad ve onunla ilgili rağbet ettirdiği şeyler, sizin nazarınızda dünya hayatından daha değerli olsun.
“Mutlaka Allah’ın huzurunda toplanacaksınız” sözündeki lâm harfi, baştaki “ve eğer” anlamındaki şart edatı sebebiyle getirilmiştir. Eğer bu lâm harfi “toplanacaksınız” fiiline bitişik olarak gelseydi, fiile tekit nûnu da eklenirdi. Nitekim Araplar şöyle derler: “Eğer bana iyilik yaparsan, ben de sana mutlaka iyilik yapacağım.” Burada fiil tekit nûnu ile gelir. Buna göre sözün aslı: “Eğer ölür veya öldürülürseniz, mutlaka Allah’a toplanacaksınız” şeklindedir. Ancak lâm harfi ile “toplanacaksınız” fiili arasına “Allah’a” ifadesi girdiğinden, lâm bu ara ifadeye geçirilmiş ve “toplanacaksınız” fiili tekit nûnu almamıştır. Bunun benzeri olarak Araplar şöyle derler: “Eğer bana iyilik yaparsan, mutlaka sana iyilik ederim.” Bu kullanımda da fiile tekit nûnu getirilmez.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…