Bir de Allah iman edenleri arındırsın ve kâfirleri yok etsin diye.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve li-yumahhisa llahu llezine amenu (Allah iman edenleri arındırsın diye) ve yemhaka l-kafirin (ve inkârcıları yok etsin diye)
Mukatil Tefsiri
“Allah’ın iman edenleri arındırması” yani onları belâ ve imtihanlarla denemesi, böylece sabırlarını ortaya çıkarması içindir.
“Ve kâfirleri yok etmesi” (Âl-i İmrân 141)
Yani kâfirlerin şirk davetini ortadan kaldırması içindir. Burada özellikle münafıklar kastedilmiştir. Allah böylece onların nifak ve küfürlerini açığa çıkarır. (Âl-i İmrân 141)
Taberi Tefsiri
Yüce Allah’ın: “Bir de Allah iman edenleri arındırsın” buyruğuyla kastettiği şudur: Allah, kendisini ve Resûlünü tasdik edenleri sınamak için böyle yapar; müşrikleri onlara karşı bazen üstün kılarak onları imtihan eder. Böylece müminlerden ihlaslı ve imanı sahih olan kişi münafıktan ayrılıp ortaya çıkar. Nitekim Muhammed b. Amr bize rivayet etti, dedi ki: Ebû Âsım bize rivayet etti, İsa’dan, o da İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücahid’den nakletti ki, Mücahid “Bir de Allah iman edenleri arındırsın” (Âl-i İmrân 141) buyruğu hakkında şöyle dedi: “Sınasın diye.” Müsennâ bize rivayet etti, dedi ki: Ebû Huzeyfe bize rivayet etti, dedi ki: Şibl bize rivayet etti, İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücahid’den, aynı şekilde rivayet etti. Muhammed b. Sinân bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Bekir el-Hanefî bize rivayet etti, Abbâd’dan, o da Hasan’dan nakletti ki, “Bir de Allah iman edenleri arındırsın” (Âl-i İmrân 141) buyruğu hakkında şöyle dedi: “Allah mümini doğruluğu ortaya çıkıncaya kadar arındırır.” Muhammed b. Hüseyin bize rivayet etti, dedi ki: Ahmed b. Mufaddal bize rivayet etti, dedi ki: Esbât, Süddî’den nakletti ki: “Bir de Allah iman edenleri arındırsın” (Âl-i İmrân 141) buyruğu, “müminleri sınar” demektir. Kasım bize rivayet etti, dedi ki: Hüseyin bize rivayet etti, dedi ki: Haccâc bana rivayet etti, İbn Cüreyc’den nakletti ki: İbn Abbas “Bir de Allah iman edenleri arındırsın” (Âl-i İmrân 141) buyruğu hakkında şöyle dedi: “Onları sınar.” Bişr bize rivayet etti, dedi ki: Yezîd bize rivayet etti, dedi ki: Saîd bize rivayet etti, Katâde’den nakletti ki: “Bir de Allah iman edenleri arındırsın ve kâfirleri yok etsin.” (Âl-i İmrân 141) Bu, müminler için bir arındırma, kâfirler için de bir yok edişti. İbn Humeyd bize rivayet etti, dedi ki: Seleme bize rivayet etti, İbn İshak’tan nakletti ki: “Bir de Allah iman edenleri arındırsın” (Âl-i İmrân 141) yani iman edenleri sınar; başlarına gelen bela ile onları saflaştırır, sabırlarının ve kesin imanlarının nasıl olduğunu ortaya çıkarır. Yunus bana rivayet etti, dedi ki: İbn Vehb bize haber verdi, dedi ki: İbn Zeyd “Bir de Allah iman edenleri arındırsın ve kâfirleri yok etsin.” (Âl-i İmrân 141) buyruğu hakkında şöyle dedi: “Dünyada yok edilenleri yok eder; geride kalanların yok edilmesi ise ahirette ateşte olur.”
“Ve kâfirleri yok etsin” buyruğuna gelince, bununla onların eksiltilmesi ve helak edilmesi kastedilmiştir. Arapçada bir kimse bir yiyeceği azalttığında veya tükettiğinde “onu mahketti” denilir. Ayın son hâline “mihâk” denilmesi de bundandır; çünkü o, ayın eksilmesi ve kaybolmasıdır. Nitekim Kasım bize rivayet etti, dedi ki: Hüseyin bize rivayet etti, dedi ki: Haccâc bana rivayet etti, İbn Cüreyc’den nakletti ki: İbn Abbas “Ve kâfirleri yok etsin” (Âl-i İmrân 141) buyruğu hakkında şöyle dedi: “Onları eksiltir.” Muhammed b. Sinân bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Bekir el-Hanefî bize rivayet etti, Abbâd’dan, o da Hasan’dan nakletti ki, “Ve kâfirleri yok etsin” (Âl-i İmrân 141) buyruğu hakkında şöyle dedi: “Kâfiri, onu yalanlayıncaya kadar yok eder.” İbn Humeyd bize rivayet etti, dedi ki: Seleme bize rivayet etti, İbn İshak’tan nakletti ki: “Ve kâfirleri yok etsin” (Âl-i İmrân 141) yani münafıkların, kalplerinde olmayan şeyi dilleriyle söylemelerini boşa çıkarır; sonunda sizden gizledikleri küfürleri ortaya çıkar.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…