Ahmed b. Mihrân, Muhammed b. Ali’den, o Ebû’l-Hakem’den rivayet etti. Ebû’l-Hakem şöyle dedi: Abdullah b. İbrahim el-Caferî ve Abdullah b. Muhammed b. Umâre, Yezîd b. Selît’ten bana rivayet ettiler. Yezîd şöyle dedi: Ebû İbrahim vasiyet ettiğinde İbrahim b. Muhammed el-Caferî’yi, İshak b. Muhammed el-Caferî’yi, İshak b. Cafer b. Muhammed’i, Cafer b. Sâlih’i, Muâviye el-Caferî’yi, Yahyâ b. Hüseyin b. Zeyd b. Ali’yi, Sa‘d b. İmrân el-Ensârî’yi, Muhammed b. Hâris el-Ensârî’yi, Yezîd b. Selît el-Ensârî’yi ve ilk vasiyetin kâtibi olan Muhammed b. Cafer b. Sa‘d el-Eslemî’yi şahit tuttu; onları, kendisinin Allah’tan başka ilah bulunmadığına, O’nun tek olup ortağı olmadığına, Muhammed’in O’nun kulu ve resulü olduğuna, kıyametin geleceğine ve onda hiçbir şüphe bulunmadığına, Allah’ın kabirlerde bulunanları dirilteceğine, ölümden sonra dirilişin hak olduğuna, vaadin hak olduğuna, hesabın hak olduğuna, hükmün hak olduğuna, Allah’ın huzurunda durmanın hak olduğuna, Muhammed’in getirdiği şeyin hak olduğuna ve Emin Ruh’un indirdiği şeyin hak olduğuna şahitlik ettiğine şahit kıldı ve “Ben bunun üzerine yaşarım, bunun üzerine ölürüm ve Allah dilerse bunun üzerine diriltilirim” dedi.
Onları, “Bu benim kendi yazımla vasiyetimdir. Dedem Müminlerin Emiri Ali b. Ebî Tâlib’in vasiyetini ve bundan önce Muhammed b. Ali’nin vasiyetini harf harf kopyaladım; Cafer b. Muhammed’in vasiyetini de bunun benzeri üzere kopyaladım. Ben Ali’ye vasiyet ettim; oğullarım da, eğer o ister, onlarda doğru yol üzere bir olgunluk görür ve onları yerlerinde bırakmayı severse, onunla birlikte ondan sonra gelirler; bu ona aittir. Eğer onları hoş görmez ve çıkarmayı isterse, bu da ona aittir; onunla birlikte onların hiçbir yetkisi yoktur. Sadakalarımı, mallarımı, azatlılarımı, geride bıraktığım küçük çocuklarımı ve çocuklarımı ona vasiyet ettim; İbrahim, Abbas, Kâsım, İsmail, Ahmed, Ümmü Ahmed ve Ali’ye gelince, kadınlarımın işi onlar dışında Ali’ye aittir. Babamın sadakasının üçte biri ve benim üçte ikim onun yetkisindedir; onu uygun gördüğü yere koyar ve mal sahibi kendi malında ne yaparsa onda onu yapar. Eğer satmayı, hibe etmeyi, bağışlamayı veya adını söylediğim kimselere yahut adını söylemediğim kimselere sadaka vermeyi isterse, bu ona aittir. O, vasiyetimde, malımda, ailemde ve çocuklarımda benim yerimdedir. Bu kitabımda adlarını söylediğim kardeşlerini yerlerinde bırakmayı uygun görürse onları bırakır; hoş görmezse, ayıplanmadan ve reddedilmeden onları çıkarma hakkı vardır. Onlarda, kendilerinden ayrılırken bıraktığım hâlden başka bir hâl görür ve onları bir velayet işine geri döndürmeyi isterse, bu ona aittir. Onlardan biri kız kardeşini evlendirmek isterse, onun izni ve emri olmadan onu evlendirme hakkı yoktur; çünkü o, kavminin evlenme işlerini daha iyi bilir. Herhangi bir sultan veya insanlardan herhangi biri, bu kitabımda zikrettiğim şeylerden veya zikrettiğim kimselerden herhangi bir şey konusunda onu engeller ya da onunla bir şey arasına girerse, o kimse Allah’tan ve Resulünden beridir; Allah ve Resulü de ondan beridir. Allah’ın laneti, gazabı, lanet edenlerin laneti, mukarreb meleklerin, peygamberlerin, resullerin ve bütün müminlerin laneti onun üzerinedir. Sultanlardan hiçbirinin onu herhangi bir şeyden engelleme hakkı yoktur. Benim onun yanında bir alacağım, bir takibim yoktur; çocuklarımdan hiçbirinin de benim tarafımdan onun üzerinde bir mal hakkı yoktur. Söylediği şeyde o tasdik edilir; az söylerse en iyi o bilir, çok söylerse de o doğrudur. Oğullarımdan onunla birlikte dahil ettiklerimi dahil etmekteki maksadım yalnızca adlarını anmak ve onları şereflendirmektir” sözlerine şahit kıldı.
“Çocuklarımın annelerinden kim kendi evinde ve örtüsü içinde kalırsa, eğer Ali bunu uygun görürse, hayatımda kendisine verilmekte olan şey ona verilir. Onlardan kim bir kocaya giderse, Ali bunun dışında bir görüşte bulunmadıkça, benim haremime geri dönme hakkı yoktur. Kızlarım da bunun gibidir. Kızlarımı, annelerinden olan kardeşlerinden hiçbiri, bir sultan veya bir amca, onun görüşü ve danışması olmadan evlendiremez. Eğer bunun dışında bir şey yaparlarsa Allah’a ve Resulüne muhalefet etmiş ve O’nun mülkünde O’na karşı savaşmış olurlar. O, kavminin evlenme işlerini daha iyi bilir; evlendirmek isterse evlendirir, bırakmak isterse bırakır. Bu kitabımda zikrettiğim şeyin benzerini onlara da vasiyet ettim; aziz ve celil olan Allah’ı onların üzerine şahit kıldım. O ve Ümmü Ahmed de şahittirler. Hiç kimsenin vasiyetimi açmaya veya yaymaya hakkı yoktur; kim onda zikrettiğim ve adını koyduğum şeyin dışında davranırsa, kötülük yapanın kötülüğü kendi aleyhinedir, iyilik yapanın iyiliği de kendi lehinedir. Rabbin kullara zulmedici değildir. Allah Muhammed’e ve ailesine salât etsin. Hiçbir sultanın veya başkasının, üzerine aşağıda mühür bastığım bu kitabımı açma hakkı yoktur. Kim bunu yaparsa Allah’ın laneti, gazabı, lanet edenlerin laneti, mukarreb meleklerin, bütün resullerin ve Müslüman müminlerin topluluğunun laneti onun üzerinedir. Bu kitabımı açacak olan Ali’dir.” Ebû İbrahim yazdı ve mühürledi; şahitler de şahit oldular. Allah Muhammed’e ve ailesine salât etsin.
Ebû’l-Hakem dedi ki: Abdullah b. Âdem el-Caferî, Yezîd b. Selît’ten bana şöyle rivayet etti: Ebû İmrân et-Talhî Medine kadısıydı. Musa vefat edince kardeşleri Ali’yi Talhî kadısının huzuruna çıkardılar. Abbas b. Musa şöyle dedi: “Allah seni ıslah etsin ve senden faydalandırsın! Bu kitabın alt kısmında bir hazine ve cevher vardır; o bunu bizden gizlemek ve bizden ayrı olarak almak istiyor. Babamız bize hiçbir şey bırakmadı, her şeyi ona dayadı ve bizi yoksul bıraktı. Kendimi tutuyor olmasaydım, sana topluluğun başında bir şey haber verirdim.” Bunun üzerine İbrahim b. Muhammed ona atıldı ve şöyle dedi: “O zaman Allah’a yemin olsun ki senden kabul etmeyeceğimiz ve seni doğrulamayacağımız bir şeyi haber vermiş olursun; sonra yanımızda kınanmış ve kovulmuş olursun. Seni küçükken de büyükken de yalancılıkla tanırız. Eğer sende bir hayır olsaydı, baban seni daha iyi bilirdi. Baban seni görünürde de içte de iyi tanıyordu; iki hurma konusunda bile sana güvenecek değildi.” Sonra amcası İshak b. Cafer ona atıldı, yakasından tuttu ve, “Sen sefih, zayıf ve ahmak birisin; bunu dünkü hâlinin yanına ekle” dedi. Bütün topluluk da ona yardım etti.
Ebû İmrân kadı, Ali’ye şöyle dedi: “Kalk ey Ebû’l-Hasan! Bugün babanın beni lanetlemesi bana yeter. Baban sana genişlik vermiştir. Allah’a yemin olsun ki hiçbir kimse çocuğunu babasından daha iyi tanımaz. Allah’a yemin olsun ki baban bizim yanımızda aklı hafif veya görüşü zayıf biri değildi.” Abbas kadıya, “Allah seni ıslah etsin, mührü aç ve altında olanı oku” dedi. Ebû İmrân, “Onu açmam; bugün babanın beni lanetlemesi bana yeter” dedi. Abbas, “Öyleyse ben açarım” dedi. Kadı, “Bu sana kalmış” dedi. Abbas mührü açtı. Bir de baktılar ki içinde onların çıkarılması, Ali’nin tek başına kabul edilmesi, isteseler de istemeseler de onların Ali’nin velayetine dahil edilmesi, sadaka ve diğer şeylerin sınırından çıkarılmaları yazılıydı. Onu açması onlar için bela, rezillik ve zillet; Ali için ise bir tercih oldu. Abbas’ın mühür altından açtığı vasiyette şu şahitler vardı: İbrahim b. Muhammed, İshak b. Cafer, Cafer b. Sâlih ve Saîd b. İmrân. Kadı meclisinde Ümmü Ahmed’in yüzünü açığa çıkardılar ve onun o kadın olmadığını iddia ettiler; nihayet yüzünü açtırıp onu tanıdılar. Bunun üzerine Ümmü Ahmed şöyle dedi: “Allah’a yemin olsun ki efendim bana, ‘Sen zorla alınacak ve meclislere çıkarılacaksın’ demişti.” İshak b. Cafer onu azarladı ve, “Sus! Kadınlar zayıflığa yakındır; onun bu konuda bir şey söylediğini sanmıyorum” dedi.
Sonra Ali Abbas’a dönerek şöyle dedi: “Ey kardeşim! Ben, sizi bu işe ancak üzerinizdeki borçların ve ağır yüklerin sürüklediğini biliyorum. Ey Saîd, git ve onların üzerindeki borçları benim için belirle; sonra onların yerine öde. Allah’a yemin olsun ki yeryüzünde yürüdüğüm sürece size yardım etmeyi ve iyilik etmeyi bırakmayacağım. Ne isterseniz söyleyin.” Abbas, “Sen bize ancak mallarımızın fazlasından veriyorsun; bizim senin yanında daha fazlası vardır” dedi. Ali şöyle buyurdu: “Ne isterseniz söyleyin; şeref sizin şerefinizdir. İyilik ederseniz bu Allah katında sizin içindir; kötülük ederseniz şüphesiz Allah bağışlayıcı ve merhametlidir. Allah’a yemin olsun ki siz benim bugün sizden başka çocuğum ve mirasçım olmadığını biliyorsunuz. Sizin sandığınız şeylerden birini tutmuş veya biriktirmiş olsam, o da ancak sizin içindir ve dönüşü sizedir. Allah’a yemin olsun ki babanız vefat ettiğinden beri sahip olduğum hiçbir şeyi, gördüğünüz yerlere serbest bırakmadan tutmadım.” Bunun üzerine Abbas ayağa kalktı ve şöyle dedi: “Allah’a yemin olsun ki mesele böyle değildir. Allah sana bizim üzerimizde bir görüş hakkı vermemiştir. Fakat bu, babamızın bize hasedi ve Allah’ın ne ona ne de sana uygun görmediği şeyi istemesidir. Sen benim Kûfe’de sabirî kumaşı satan Safvân b. Yahyâ’yı tanıdığımı da bilirsin. Eğer sağ kalırsam, onun tükürüğünü boğazına düğümleyeceğim; sen de onunla birlikte olacaksın.” Bunun üzerine Ali şöyle dedi: “Yüce ve büyük Allah’tan başka güç ve kuvvet yoktur. Ey kardeşlerim! Şunu bilin ki ben sizin sevincinize hırslıyım; Allah bilir. Allah’ım! Eğer onların iyiliğini sevdiğimi, onlara iyilik ettiğimi, onlarla bağı sürdürdüğümü, onlara yumuşak davrandığımı, gece gündüz onların işleriyle ilgilendiğimi biliyorsan, bununla beni hayırla mükâfatlandır. Eğer bunun dışında isem, sen gaybları en iyi bilensin; beni neye layıksam onunla mükâfatlandır, eğer şerse şerle, hayırsa hayırla. Allah’ım! Onları ıslah et, onlar için işleri ıslah et, şeytanı bizden ve onlardan uzaklaştır, onlara itaatinde yardım et ve onları rüşdüne muvaffak kıl. Bana gelince ey kardeşim, ben sizin sevincinize hırslıyım, iyiliğiniz için çabalıyorum. Allah söylediklerimize vekildir.” Abbas, “Ben senin dilini çok iyi tanırım; senin mala sürülen kazmaların için bende çamur yoktur” dedi. Topluluk bunun üzerine dağıldı. Allah Muhammed’e ve ailesine salât etsin.