Bu olaylar arasında, Nizar b. Muhammed’in Basra’dan bir adamı merkezî idareye, Bağdat’a göndermesi de vardı. Bu adamın merkezî idareye karşı isyan etmeyi tasarladığı ve Vasit’e gittiği rivayet ediliyordu. Nizar onun peşine birini gönderdi; adamı Vasit’te yakalayıp Basra’ya getirdi. Ayrıca ona biat ettikleri söylenen bazı kişileri de yakaladı. Hepsini gemiyle Bağdat’a gönderdi ve Basralıların Limanı’nda durdular. Nizar buraya bazı kumandanlar da gönderdi.
Adam iki hörgüçlü bir deveye bindirilmişti; önünde ise bir başka deve üzerinde küçük oğlu bulunuyordu. Yanlarında otuz dokuz kişi daha vardı; hepsi de develer üzerindeydi ve ipek başlıklar ile kaftanlar giymişlerdi. Çoğu yardım istiyor, ağlıyor ve kendilerine yöneltilen suçlamalardan habersiz olduklarına yemin ediyordu. Et-Tammarin, Babü’l-Kerh ve el-Huld yolu üzerinden el-Muktefî’nin sarayına götürüldüler. El-Muktefî onların Yeni Hapishane denilen yere sevk edilmesini emretti ve oraya kapattırdı.
Muharrem 292 (13 Kasım–12 Aralık 904) ayında, Bizanslı Andronikos Maraş ve çevresine akın yaptı. el-Masisah ve Tarsus halkı karşı koymak üzere harekete geçti. Ebû’r-Ricâl b. Ebî Bekir ve birçok Müslüman ağır yaralandı.
Yine Muharrem 292’de Muhammed b. Süleyman, Harun b. Humaraveyh b. Ahmed ile savaşmak üzere Mısır sınırlarına ulaştı. El-Muktefî, Bağdat’tan Yâzman’ın gulamı Damyane’yi deniz yoluyla Mısır’a gitmesi, Nil’e girip Mısır’daki birliklerin ikmalini kesmesi için gönderdi. O da gidip Nil’e girerek el-Cisr’e kadar ulaştı ve orada kalarak Mısırlılar için durumu zorlaştırdı.
Muhammed b. Süleyman süvari birlikleriyle onların üzerine yürüdü. Fustat’a yaklaştığında oradaki kumandanlarla yazıştı. İlk olarak en yüksek komutan olan Bedr el-Hammamî onun yanına geldi. Bu durum direnci kırdı ve ardından diğer Mısırlı kumandanlar ve bazı kişiler eman istemek üzere peş peşe geldiler. Harun ve yanında kalanlar bunu görünce Muhammed b. Süleyman’a karşı ilerlediler ve aralarında savaşlar oldu.
Bir süre sonra Harun’un adamları arasında ihtilaf çıktı ve birbirleriyle savaşmaya başladılar. Harun onları yatıştırmak için dışarı çıktığında, Mağriblilerden biri ona mızrak attı ve onu öldürdü. Onun öldüğü haberini alan Muhammed b. Süleyman ve yanındakiler Fustat’a girdiler, Tulunoğulları ailesinin ve onların yakınlarının evlerini ele geçirdiler. Yaklaşık on kişi kadar olan bu kişileri yakalayıp zincire vurdular, hapsettiler ve mallarına el koydular. Ardından Bağdat’a bir zafer mektubu yazdı.
Bu savaş Safer 292 (13 Aralık 904–11 Ocak 905) ayında gerçekleşti. Daha sonra Muhammed b. Süleyman’a, Tulunoğulları mensupları ile onlara bağlı bütün kumandanların Mısır ve Suriye’den çıkarılması, hiçbirinin geride bırakılmaması ve hepsinin Bağdat’a gönderilmesi emredildi. O da bu emri yerine getirdi.
Rebîülevvel 3, 292 (13 Ocak 905) tarihinde, Doğu yakasındaki Birinci Köprü’nün başındaki duvar —Ubeydullah b. Abdullah b. Tahir’e ait bir evin duvarıydı— çöktü ve yakınında asılı bulunan Karmatî el-Hüseyin b. Zikraveyh’in cesedinin üzerine düşerek onu parçaladı; daha sonra ondan hiçbir iz bulunamadı.
Ramazan 292 (7 Temmuz–5 Ağustos 905) ayında, Bağdat’taki merkezî idareye bir haber ulaştı. Buna göre Mısırlı kumandanlardan İbrahim adlı ve el-Halicî diye bilinen bir subay, Muhammed b. Süleyman’dan ayrılmış, Mısır’ın en uzak sınır bölgelerinde bazı askerler ve kendi tarafına çektiği kişilerle kalmıştı. Merkezî idareye karşı Mısır üzerine yürümüş ve fitneye meyilli birçok kişi de ona katılmış, böylece kuvveti büyümüştü. Mısır’a (Fustat’a) ulaştığında, orada güvenlikten sorumlu olan İsa el-Nuşarî onunla savaşmak istemiş, fakat el-Halicî’nin yanındaki büyük kuvvet sebebiyle bunu başaramamıştı.
Bunun üzerine (İsa el-Nuşarî), el-Halicî’den uzaklaşmış, Fustat’ı boşalttıktan sonra İskenderiye’ye çekilmişti. El-Halicî ise Fustat’a girmişti.
Bu yıl, el-Muktefî, el-Mu‘tedid’in mevlâsı Fatik’i el-Halicî ile savaşmak ve batı bölgelerinde düzeni sağlamak üzere görevlendirdi. Halife, Bedr el-Hammamî’yi de Fatik’e danışman olarak verdi. Ayrıca ona birçok kumandan ve çok sayıda asker bağladı. Şevval 7, 292 (12 Ağustos 905) tarihinde, Mısır’a gitmek üzere yola çıkarlarken Fatik ve Bedr el-Hammamî’ye hil‘atlar verildi. Hızla hareket etmeleri emredildi ve Şevval 12, 292 (17 Ağustos 905) tarihinde yola çıktılar.
Şevval 15, 292 (20 Ağustos 905) tarihinde, Rüstem b. Bardu Tarsus’a girerek şehrin ve Suriye sınır bölgelerinin valisi oldu.
Bu yıl Müslümanlar ile Bizanslılar arasında fidye görüşmeleri yapıldı. Görüşmelerin ilk günü Zilkade 2, 292 (27 Eylül 905) idi. Fidye ile kurtarılan Müslümanların sayısının yaklaşık bin iki yüz olduğu rivayet edilir. Bundan sonra Bizanslılar anlaşmayı bozarak ayrıldılar; Müslümanlar ise ellerinde kalan Bizanslı esirlerle geri döndüler. Bu fidye görüşmeleri ve ateşkes başlangıçta Ebû’l-Aşâ’ir ve kadı İbn Mukrem tarafından düzenlenmişti. Andronikos’un Maraş halkına saldırıp Ebû’r-Ricâl ve başkalarını öldürmesi üzerine Ebû’l-Aşâ’ir görevden alındı ve yerine Rüstem tayin edildi. Bu sebeple fidye görüşmeleri onun eline geçti. Bizans tarafında fidye işlerinden sorumlu kişi Astanah adlı biriydi.
Bu yıl, Mübarek el-Kummî, iki yüz süratli deve ile Muhammed b. Süleyman’ın ordugâhına gönderildi. Onunla birlikte, Muhammed’in tutuklanmasına dair yazılı emirler de kumandanlara gönderildi ve Muhammed tutuklandı.
Bu yıl Bağdat’ta sular aşırı derecede yükseldi ve Bağdat halkı boğulmaktan korktu. Dicle’nin iki yakasındaki evler genel olarak yıkıldı. Suların Bağdat’taki çuval tüccarlarının dükkânlarına kadar taştığı rivayet edildi.
Daha sonra Dicle ikinci kez daha da yükseldi. Bunun sebebi, el-Muktefî’nin el-Hasanî denilen yerde bir yapı yaptırması ve temelini altmış zira (yaklaşık otuz metre) kadar Dicle’ye doğru uzatmasıydı. Taşkın sırasında sular bu yapıya ulaştığında bir çıkış bulamadı ve geri dönerek Bağdat ve çevresinde yükseldi. Birçok kişi bu taşkının yeraltı sularının yükselmesinden kaynaklandığını düşündü.
Bağdatlı cahil ve ahmak bir kişi bir rüya uydurdu. Rüyasında Peygamber’i gördüğünü söyledi. Allah’ın onlara bir musibet vermek istediğini ileri sürdü. “Onların durumu hakkında Allah’a sordum… bana şöyle denildi: ‘Onlara emret ki kıra çıksınlar ve Allah’a yalvarsınlar; o zaman Allah musibeti kaldırır.’” dedi.
Halk arasında Basra’nın da bu sel tarafından sular altında kaldığı söylentisi yayıldı. Ebû Ca‘fer (Taberî) der ki: Bu sel hakkında Bağdat ve çevresinden, ‘Ukbera sınırından yukarıdan aşağıya kadar ve Bağdat’ın en aşağı kesimlerine kadar Basra’ya yazdım; fakat orada bunun hiçbir izine rastlamadık.
Bu yıl, Bassam el-Kurdî’den Bağdat’a bir mektup ulaştı. O, Bizans ile Müslüman toprakları arasındaki sınırda bulunan bir kalede görev yapıyor ve iki taraf arasındaki ateşkesi korumakla meşguldü. Mektubunda, Bizans kralının kendisine yazdığını, Ceyhan üzerindeki köprüleri yeniden yaptırmasını ve yolları düzeltmesini emrettiğini bildirdi; çünkü kral Tarsus üzerine yürümeyi planlıyordu. Tarsus’taki görevli bu haberi merkezî yönetime iletti.
Bu yıl, Bizans kralının elçisi fidye görüşmeleri dolayısıyla Tarsus’a geldi.
Bu yıl, İbn Tûlûn’un kumandanlarından Tuğc b. Cuff ile kardeşi Vezar, tüm Tûlûnî kumandanlarıyla birlikte Bağdat’a geldiler.
Bu yıl hac emirliğini el-Fadl b. Abdülmelik b. Abdallah b. el-Abbas b. Muhammed yürüttü.