Olaylardan biri, el-Mu‘tedid’in 283 yılı Muharrem ayının 17. gününde (6 Mart 896), daha sonra yenilgiye uğrattığı Harun adlı Haricî sebebiyle Musul bölgesine hareket etmesiydi. Zaferi bildiren yazısı Medinetü’s-Selam’a Rebîülevvel ayının 9. gününde (26 Nisan 896, Pazartesi) ulaştı. Onun Harun’a karşı kazandığı zaferin sebebi şöyleydi:
El-Mu‘tedid, Hüseyin b. Hamdan’ı, kendi maiyetinden süvariler ve piyadelerle birlikte Haricî’nin üzerine gönderdiğinde, Hüseyin b. Hamdan ona şöyle dedi: “Eğer Haricî’yi Müminlerin Emiri’ne getirirsem, Müminlerin Emiri’nden üç dileğim olacak.” El-Mu‘tedid ona bu dilekleri söylemesini istedi. O da şöyle dedi: “Birinci dileğim babamın serbest bırakılmasıdır. Diğer ikisini ise onu getirince isteyeceğim.” El-Mu‘tedid, “Bunu sana verdim, şimdi git!” dedi.
Hüseyin, üç yüz süvariyi bizzat kendisinin seçmesi gerektiğini söyledi. Bunun üzerine el-Mu‘tedid ona Vasıf Muşgir ile birlikte üç yüz süvari verdi. Hüseyin daha sonra Müminlerin Emiri’nden, Muşgir’e kendi emirlerine karşı gelmemesini emretmesini istedi; el-Mu‘tedid de Muşgir’e bunu emretti.
Hüseyin, Dicle Geçidi’ne kadar gitti. Sonra Vasıf’a ve yanındakilere orada kalmalarını emrederek şöyle dedi: “Harun kaçarken mutlaka buradan geçecektir. Benim öldürüldüğüme dair haber almadıkça buradan ayrılmayın. O buradan geçince de onun karşıya geçmesini engelleyin. Ben de size geleceğim.” Ardından Hüseyin, Harun’u aramaya çıktı. Onu bulunca saldırdı. Her iki taraf da kayıplar verdi; fakat Haricî Harun bozguna uğratıldı.
Bu sırada Vasıf, geçitte üç gün kalmıştı. Bunun üzerine yanındakiler ona şöyle dediler: “Bu ıssız yerde çok uzun kaldık, bu bize zarar verdi. Hüseyin’in Haricî’yi kendisinin ele geçirip zafer şerefini bize bırakmamasından emin olamayız. Yapılacak doğru şey onların peşinden gitmektir.” Vasıf onların sözünü dinledi ve oradan ayrıldı.
Kaçmakta olan Haricî geçidin bulunduğu yere ulaştı ve nehri geçti. Onun peşinden gelen Hüseyin, Vasıf ile adamlarını bıraktığı yerde göremedi. Harun hakkında hiçbir bilgisi yoktu ve ondan hiçbir iz de görmedi. Harun’u sormaya başladı ve sonunda onun Dicle’yi geçtiğini öğrendi. O da onu takip etmek için nehri geçti ve Arap kabilelerinden birine ulaştı. Haricî’yi sorduğunda, onlar onun yerini kendisinden gizlediler. Bunun üzerine onlara saldırmayı düşündü ve el-Mu‘tedid’in de peşinden gelmekte olduğunu kendilerine bildirdi. Bunun üzerine onlar, Haricî’nin kendi bölgelerinden geçtiğini söylediler. Hüseyin, zayıflayıp yorulmuş olan kendi atlarını onlara bıraktı ve onların atlarından bazılarını aldı. Haricî’nin peşine düştü ve birkaç gün sonra yanında yaklaşık yüz adam bulunan Haricî’ye yetişti. Haricî ona yalvardı ve birtakım vaatlerde bulundu. Fakat Hüseyin b. Hamdan savaşmakta ısrar etti ve savaş meydana geldi. Rivayete göre Hüseyin, Haricî’nin üzerine atıldı; fakat adamları hemen yetişip onu ele geçirdiler. Hüseyin onu, hiçbir şart öne sürmeksizin teslim olmuş biri olarak el-Mu‘tedid’e götürdü. Bunun üzerine el-Mu‘tedid, Hüseyin’in isteğini yerine getirerek Hamdan b. Hamdun’un zincirlerinin çözülmesini, ona bolca ihsanda bulunulmasını ve iyi davranılmasını emretti; sonra da gelip onu serbest bıraktı ve kendisine hil‘at verdi.
Haricî yakalanıp el-Mu‘tedid’in eline geçince halife Medinetü’s-Selam’a döndü. 283 yılı Rebîülevvel ayının 22. gününde (9 Mayıs 896) oraya ulaştı ve Babüşşemmâsiyye’de konaklayarak orduyu yoklamadan geçirdi. El-Mu‘tedid, Hüseyin b. Hamdan’a hil‘at ve altın bir gerdanlık verdi. Fil brokar kumaşlarla süslendi ve Haricî için üzerine kadın hevdeci gibi bir şey yerleştirildi. Haricî oraya oturtuldu; üzerine brokar bir kaftan giydirildi ve başına ipekli bir başlık geçirildi.
283 yılı Cemâziyelevvel ayının 20. gününde (5 Temmuz 896), el-Mu‘tedid bütün bölgelere yazılı bir emir göndererek mirastan arta kalan payların ölenin kan hısımlarına iade edilmesini, Miras Divanı’nın kaldırılmasını ve miras işlerine bakan görevlilerin görevden alınmasını bildirdi. Bu hususta mektuplar gönderildi ve minberlerden okundu.
Bu yıl, Amr b. el-Leys es-Saffâr Nişabur’dan ayrıldı. Amr uzaktayken Râfi‘ b. Harsame oraya gitti. Şehre girdi ve cuma hutbesinde Tâlibîlerden Muhammed b. Zeyd ile babası Zeyd’in adını şu şekilde andı: “Allah’ım! Hakka çağırana başarı ver.” Daha sonra Amr Nişabur’a geri döndü ve şehrin dışında konaklayarak ordugâhının etrafına hendek kazdırdı. Bu, 283 yılı Rebîülâhir ayının 10. gününde (18 Mayıs 896) oldu. Orada kaldı ve Nişabur halkını kuşatma altında tuttu.
283 yılı Cemâziyelâhir ayının 4. gününde (19 Temmuz 896, Pazartesi), Muhammed b. İshak b. Kundac, Hakan el-Müflihî, Bundugah diye bilinen Muhammed b. Kumuşcur, Tuğc’un kardeşi Bedr b. Cuff ve İbn Hasanac, bir grup kumandanla birlikte eman istemek üzere Mısır’dan Bağdat’a geldiler. Eman istemek için el-Mu‘tedid’e gitmelerinin sebebi, Ceyş b. Humâreveyh b. Ahmed b. Tolun’a suikast teşebbüsünde bulunmuş olmalarıydı. Ceyş ata binmiş dışarı çıkmışken ve onlar da maiyetinde bulunurken, durum ona ihbar edildi. Böylece onların planından haberdar olduğu anlaşıldı. Bunun üzerine aynı gün yola çıkıp mallarını ve ailelerini geride bırakarak çöle girdiler. Birkaç gün dolaştılar ve içlerinden bir kısmı susuzluktan öldü. Kûfe’nin iki veya üç günlük mesafe kadar yukarısında Hac Yolu’na çıktılar. Merkezi idare, adlarını asker defterine kaydetmek üzere ordu kumandanı Muhammed b. Süleyman’ı Kûfe’ye gönderdi; Kûfe’de onlar için erzak hazırlandı. Bağdat’a yaklaştıklarında kendilerine erzak, çadırlar ve yiyecekler gönderildi. Varış günlerinde el-Mu‘tedid’in huzuruna çıktılar. Kendilerine hil‘atlar verildi; her kumandana koşum takımı tamamlanmış bir at bağışlandı. Diğerlerine de hil‘atlar verildi. Toplam altmış kişiydiler.
283 yılı Cemâziyelâhir ayının 16. gününde (31 Temmuz 896, Cumartesi), vezir Ubeydullah b. Süleyman, İsfahan’da İbn Ebî Dulaf’a karşı savaşmak üzere Cebel’e gitti.
Bekir b. Abdülaziz b. Ebî Dulaf Ahvaz’a ulaşmıştı. El-Mu‘tedid de onu aramak üzere Vasıf Muşgir’i gönderdi. Vasıf bu görevle Bağdat’tan çıktı ve Fars sınırına kadar gitti. Rivayete göre Bekir b. Abdülaziz’e yetişti; fakat ona saldırmadı. Geceyi birbirlerine yakın yerde konaklayarak geçirdiler. Ancak Bekir geceleyin oradan ayrıldı; Vasıf da onun peşine düşmedi.
Bekir İsfahan’a giderken Vasıf Bağdat’a döndü. Bunun üzerine el-Mu‘tedid, Bedr’e mektup yazarak Bekir’i ve ona bağlı Arap kabilelerini aramasını emretti; Bedr de bu emri İsa en-Nuşarî’ye iletti. Bunun üzerine Bekir b. Abdülaziz şu şiiri söyledi:
1- Beni kınamayı bırak! Bu, kınama zamanı değildir.
Uzak dur! Kınayanların gözcüsü verimsiz bir toprağa gelmiştir.
2- Gençliğin koyu saç gölgeleri şakaklarımdan uçup gitti.
Çekişme ve atılganlık çağım geçti.
3- Dostlar Irak’ta konaklayıp kaldılar,
Ben ise olayların hedefi olarak kaldım.
4- Akrabalık bağlarının kopması, uzaktaki kişiye taşlar fırlattı
Ve onu iyice uzağa savurdu.
5- Kaçan Arap kabileleri uzaklara düştü,
Oysa ben onların onurunu kılıcımla savundum.
6- O kılıç, onların zayıflayan hâlini bir arada tuttu,
Mızraklarla birlikte, insanlar çarpışırken.
7- Başlarına çöken zamanın kayasını ezeceğim,
Sağlam dağları kıran sert bir vuruşla.
8- Kadınlarını korumak için başlara vuracağım,
Tıpkı kesilecek hayvana vuran bir kasap gibi.
9- Ve onların su başlarına gelenleri,
Ayak basacak yer arar hâlde bırakacağım.
10- Ey Bedr! Benim durduğum yeri görseydin,
Ölüm bakarken ve kılıçların yanları kana bulanmışken,
11- Bana yaptığın gibi beni onur kaybına uğratmayı ayıplardın,
Ve benim şerefimi söküp atmaya güç yetiremezdin.
12- Beni harekete geçirdin; oysa ben sakindim. Sen ancak,
Tihame halkının bildiği dağlar kadar güçlü olanı harekete geçirdin.
13- Beni denedin ve sağlam buldun,
Her savaş gününde çetin biri olarak.
14- Emir Ebû Muhammed’e söyle; o ki
İhtişamıyla en koyu karanlığı aydınlatır:
15- Beni yukarıda gölgede oturmaya muktedir kıldın, ben de
Bolluk içinde yaşadım ve gücüm arttı.
16- Nihayet bundan mahrum bırakılınca, başıma
Başıma gelen geldi ve günlerim kötüye döndü.
17- Bana yaptığın iyiliklere gerçekten minnettar kalacağım,
Ormanlarda boz güvercinler öttüğü sürece.
18- Bu Ebû Hafs, sıkıntılı olaylarda
Benim dayanağım, hazinem, silahım ve önderimdir.
19- Onu çağırdım, bana cevap verdi. Onu sarstım,
Böylece keskin bir kılıcın ağzını sarsmış oldum.
20- Gözünde çöp varken göz kapaklarını kapatmak isteyen
Ya da alçalmayı isteyen kimse, istenmeyecek bir şeyi ister.
21- Mızrağın doğrultulduğunu
Ve başlara inmek üzere kılıçların çekildiğini görünce korkakça geri çekilir.
Bekir b. Abdülaziz bu şiirde, en-Nuşarî’nin kendi önünden kaçışını andı; Vasıf’ı da ondan korkup geri çekilmekle kötüledi ve şu beyitlerde Bedr’i tehdit etti:
1- Ak tenli kızlar diyor ki: Bekir değişti.
Eskiden bizimleydi; şimdi ise uzak duruyor.
2- Sıkıntı veren bir olay çıktığında
Ve işler zorlaştığında kılıç gibi dost yoktur.
3- Aramızda savaşı tutuşturdular; o da bununla alevlendi.
Sonra onlar geri çekildiler; fakat ondan nereye kaçılabilir?
4- Bize kötülük etmek istediler. Bu sebeple bu öyle bir zamandır ki
Kötülüğü ortaya çıkmış ve ardından daha fazla kötülük gelmiştir.
5- En-Nuşarî, savaşta karşılaştığımızda
Mızraklar doğrultulduğunda kaçanın kim olduğunu gördü.
6- Büyük bir orduyla geldi; fakat biz
Yiğitleri bile inletecek bir saldırı gerçekleştirdik.
7- Muşgir’in sancağı bize kadar geldi,
Kılıçlar ve mızraklar kana bulanırken.
8- Benim iyiliğim, aşırı sabrım ve tahammülüm
Bedr’i aldattı. Bunlar aldatıcı tavırlardır.
9- Güçlü, ince yapılı, zayıf, koyu renkli,
Kızıl kahverengi atlar ona gelecek.
10- Benû Vâil’in saldırgan aslanları,
Şeytanlar gibi olan bu atların üzerinde yarışacaklardır.
11- Ben Bekir olmayayım eğer onları dillerde dolaşan kişiler olarak bırakmazsam,
Bir yıldız yürüdükçe ve zaman dönüp durdukça.
283 yılı Şevval ayının 7. gününde (17 Kasım 896, Cuma), Ali b. Muhammed b. Ebî eş-Şevârib öldü ve aynı gün bir tabut içinde Samarra’ya götürüldü. O, Medinetü Ebî Ca‘fer’de altı ay süreyle başkadılık görevinde bulunmuştu.
283 yılı Şevval ayının 25 (veya 26). gününde (6 Aralık 896, Pazartesi), Ömer b. Abdülaziz b. Dulaf İsfahan’dan gelerek Bağdat’a girdi. Rivayete göre el-Mu‘tedid, ileri gelen kumandanlara onu karşılamalarını emretti. Onu el-Kasım b. Ubeydullah ile diğer kumandanlar karşıladı. El-Mu‘tedid ona huzur verdi ve hediyeler sundu. Kendisine hil‘at giydirdi ve altın süslemeli eyer ve dizgin takımıyla bir at verdi. Aynı zamanda iki oğluna, kardeşi Ahmed b. Abdülaziz’in oğluna ve iki kumandanına da hil‘atlar verdi. Köprünün başında bulunan ve daha önce Ubeydullah b. Abdullah’a ait olan eve yerleştirildi. Bu konut onun için yeniden döşendi.
Bu yıl, Amr b. el-Leys es-Saffâr’dan gelen bir mektup Bağdat’ta el-Mu‘tedid’in sarayında kumandanlara okundu. Mektupta, Amr’ın Râfi‘ b. Harsame’ye saldırıp onu bozguna uğrattığı ve Râfi‘in Amr’ın takibi altında kaçmaya devam ettiği bildiriliyordu. Savaş 283 yılı Ramazan ayının 25. gününde (17 Eylül 896) gerçekleşmişti. Mektup 283 yılı Zilkade ayının 12. gününde (21 Aralık 896, Salı) okundu.
283 yılı Zilkade ayının 17. gününde (25 Aralık 896, Pazar), el-Mu‘tedid hipodromda bulunduğu sırada Amr b. el-Leys’ten gelen bir posta torbası kendisine ulaştı. Bunun üzerine Dârü’l-Âmme’ye döndü ve Amr’ın mektubu kumandanlara okundu. Mektupta, Râfi‘ bozguna uğratıldıktan sonra onun peşine Muhammed b. Amr el-Belhî ile başka bir kumandanın gönderildiği belirtiliyordu. Râfi‘ Tus’a ulaşmıştı; orada kendisine saldırıldı ve tekrar bozguna uğratıldı. Takip devam etti ve Hârizm’e ulaştı; orada öldürüldü. Amr b. el-Leys, mektubuyla birlikte Râfi‘in mührünü de gönderdi. Ayrıca, Râfi‘in başı hakkında merkezi idareye iletilmek üzere ulakla bir mesaj gönderdiğini de bildirdi.
283 yılı Zilkade ayının 22. gününde (31 Aralık 896, Cuma), Râfi‘ b. Harsame’nin öldürülmesine dair mektuplar minberlerden okundu.