Mervân b. Ebî’l-Cenûb Ebû’s-Simî’den rivayet edilmiştir: Ben Müminlerin Emîri’ne onun hakkında bir şiir okudum ve içinde Rafizîlerden bahsettim. Bunun üzerine beni Bahreyn ve Yemâme’ye vali tayin etti ve Genel Kabul Salonunda bana dört hil‘at verdi. Müntasır de bana bir hil‘at verdi ve bana 3.000 dinar verilmesini emretti; bunun üzerine bu paralar başıma saçıldı. Mütevekkil, oğlu Müntasır’a ve Sa‘d el-İtâhî’ye bunları benim adıma toplamalarını emretti, böylece ben hiçbirine dokunmayacaktım. Onlar paraları topladılar ve ben de altınlarla ayrıldım.
Mervân dedi ki, halife hakkında okuduğum şiir şuydu:
Halife Ca‘fer’in saltanatı
Bu dünya ve ahiret için hayır müjdeler.
Muhammed’in mirası sana aittir,
Ve senin adaletinle zulüm ortadan kalkar.
Kızların oğulları mirası umarlar,
Ama ondan zerre kadar nasipleri yoktur.
Damat mirasçı değildir,
Kız da hilafeti miras almaz.
Senin mirasına talip olanlar
Ancak pişmanlık elde eder.
Hak sahipleri mirası almıştır,
Öyleyse sitemin neyi gösterir?
Eğer hilafette hakkınız olsaydı,
Kıyamet insanlara gelirdi.
Miras yalnızca size aittir,
Hayır, Allah’a yemin olsun ki şeref de başkasına değildir.
Ben geldim ki
Sevenlerle nefret edenleri ayırt edeyim.
Bundan sonra aynı tarzda okuduğum bir şiir için başıma 10.000 dirhem saçtı.
Mervân b. Ebî’l-Cenûb’dan rivayet edilmiştir: Mütevekkil halife olunca İbn Ebî Duâd’a onu öven bir kaside gönderdim. Kasidenin sonunda İbn ez-Zeyyât’ın akıbetinden bahsettiğim iki beyit vardı:
Zeyyât’ın akıbetine uğradığını söylediler,
Ben de dedim ki Allah bana fetih ve zafer verdi.
Zeyyât hileyle bir çukur kazdı,
Ve yalan ve ihanetle içine atıldı.
Mervân dedi ki: İbn Ebî Duâd kasideyi alınca Mütevekkil’e anlattı ve bu iki beyti ona okudu. Mütevekkil Mervân’ın huzura getirilmesini emretti. İbn Ebî Duâd onun Yemâme’de olduğunu, el-Vâsık’ın onu Mütevekkil’e olan sevgisi sebebiyle sürgün ettiğini söyledi. Mütevekkil onu getirtmek istedi. İbn Ebî Duâd onun borçlu olduğunu söyledi. Halife borcun miktarını sordu; 6.000 dinar olduğu söylendi. Mütevekkil bu paranın ona verilmesini emretti. Sonra Mervân Yemâme’den Sâmerrâ’ya getirildi ve şu kasideyi okudu:
Gençlik gitti, keşke gitmeseydi,
İhtiyarlık geldi, keşke gelmeseydi.
Bu kasidedeki şu iki beyte gelince Mütevekkil ona 50.000 dirhem verilmesini emretti:
Ca‘fer’in hilafeti nübüvvete benzer,
Onu ne aradı ne de talep etti.
Allah ona hilafeti verdi,
Peygamberliğin elçiye verildiği gibi.
Ebû Yahyâ b. Mervân’dan rivayet edilmiştir: Mütevekkil’in huzuruna çıktığımda veliahtları övdüm ve şu beyitleri okudum:
Allah Necd’e rahmet etsin, Necd’e selam olsun,
Uzaklığa rağmen Necd ne güzeldir.
Necd’e baktım, Bağdat uzakta kaldı,
Belki Necd’i görürüm, ey Necd!
Necd’de beni görmek isteyen bir topluluk var,
Ve onların beni ziyaret etmesinden daha hoş bir şey yoktur.
Mervân dedi ki: Şiiri bitirdiğimde bana 120.000 dirhem, elli elbise ve üç binek (at, katır ve eşek) verilmesini emretti. Ayrılmadan önce şükür olarak şu beyitleri okudum:
İnsanların Rabbi Ca‘fer’i seçti,
Onu onların üzerine yönetici kıldı.
Şu beyte geldiğimde:
Cömertliğini tut,
Korkarım ki taşkınlık yaparım—
Mütevekkil şöyle dedi: “Hayır, Allah’a yemin olsun ki seni ihsanımla boğuncaya kadar durmam ve sen de dileğini söylemeden gitmezsin.” Ben dedim ki: “Ey Müminlerin Emîri, İbn el-Mudebbîr, bana ihsan ettiğin Yemâme’deki arazinin vakıf olduğunu, Mu‘tasım’ın bunu evlatlarına tahsis ettiğini söyledi; bu yüzden iktâ olarak verilemez.” Mütevekkil şöyle dedi: “Seni yüz yıl boyunca yılda bir dirhem ödemekle yükümlü kılıyorum.” Ben dedim ki: “Bir dirhem bile divana verilmemelidir.” Bunun üzerine İbn el-Mudebbîr yüz yıl boyunca 1.000 dirhem ödenmesini önerdi, ben kabul ettim. Mütevekkil bu araziyi bana ve soyuma verdi.
Sonra halife dedi ki: “Bu bir dilek değil, bir yükümlülüktür.” Ben dedim ki: “el-Vâsık, sahip olduğum arazilerin bana iktâ edilmesini emretmişti; fakat İbn ez-Zeyyât beni sürgün etti ve bunları almamı engelledi. Onları bana ver.” Bunun üzerine halife bunların yılda yüz dirhem karşılığında bana verilmesini emretti. Bunlar Suyûl’dür.
Ebû Haşîşe’den rivayet edilmiştir: Me’mûn şöyle derdi: “Benden sonra halifenin isminde ‘ayn harfi olacak.” Bunun oğlu Abbas olduğu sanıldı, fakat Mu‘tasım çıktı. Sonra “ondan sonra ‘hâ’ harfi olan biri gelecek” dedi; Harun sanıldı ama el-Vâsık çıktı. Sonra “ondan sonra sarı bacaklı biri gelecek” dedi; başka biri sanıldı fakat Mütevekkil çıktı. Onu tahtta otururken bacaklarını açarken gördüm; safran gibi sarıydı.
Yahya b. Eksem’den rivayet edilmiştir: Mütevekkil’in huzurundaydım. Me’mun ve Hasan b. Sehl’den söz açıldı. Hasan’ı çok övdüm; ilmini, zekâsını anlattım, fakat kimse bana katılmadı. Mütevekkil Hasan’ın Kur’an hakkındaki görüşünü sordu. Ben şöyle dedim: “Kur’an’dan sonra başka bilgiye gerek yoktur; Peygamberin sünnetinden sonra başka amele gerek yoktur; açıklamadan sonra başka ilme gerek yoktur; hak reddedildikten sonra ise ancak kılıç kalır.” Mütevekkil dedi ki: “Ben senden bunu istememiştim.” Yahya şöyle cevap verdi: “İyilik iddia eden, gıyabında olanın yalnızca iyi yönlerini zikretmelidir.”
Sonra halife Hasan’ın konuşmalarında ne söylediğini sordu. Yahya şöyle dedi: “Şöyle derdi: ‘Allah’ım, sayamadığım nimetlerin için sana hamd ederim ve yalnızca senin affının kuşattığı günahlardan sana sığınırım.’”
Halife tekrar sordu: “Sevindiğinde ne derdi?” Yahya şöyle dedi: “Allah’ın nimetlerini anmak, yaymak ve saymak bir görevdir. Hamd, O’nun büyüklüğüne uygun olmalıdır.” Mütevekkil dedi ki: “Doğru söyledin, bunlar hikmettir.”
Bu yıl Muhammed b. Abdullah b. Tahir Safer ayında Bağdat’a geldi. Kurban Bayramı konusundaki ihtilaflardan şikâyet etti. Mütevekkil, hilal haberinin saraydan gönderilmesini emretti ve hac yerlerinde zeytinyağı yerine mum kullanılmasını buyurdu.
Bu yıl Mütevekkil’in annesi 6 Rebîü’l-Âhir (19 Haziran 861) günü Câ‘feriyye’de öldü. Cenaze namazını Müntasır kıldırdı ve Cuma Mescidi’ne defnedildi.
Bu yıl Muhammed b. Ca‘fer’e 4 Şevval (11 Aralık 861) günü biat edildi. Yirmi beş yaşındaydı, künyesi Ebû Ca‘fer idi. Câ‘feriyye’de on gün kaldıktan sonra ailesi ve askerleriyle birlikte Sâmerrâ’ya döndü.