Bu yıl meydana gelen olaylardan biri Mütevekkil’in öldürülmesidir.
Ebu Ca‘fer şöyle dedi: Bana ulaştığına göre bunun sebebi şuydu: Mütevekkil, Vâsıf’ın İsfahan ve Cebel’deki mülklerinin müsadere edilip el-Feth b. Hakan’a iktâ olarak verilmesi için yazılar hazırlanmasını emretti. Gerekli yazılar yazıldı ve uygulanmak üzere Mühür Dairesi’ne gönderildi. Bu, Perşembe günü, 5 Şaban (14 Ekim 861) idi. Vâsıf bunu öğrendi ve bunun gerçekten Mütevekkil’in emri olduğunu teyit etti.
Mütevekkil, Ramazan ayının son Cuma günü (5 Aralık 861) namazı bizzat kıldırmayı planladı. Ramazan’ın ilk günü (8 Kasım 861) halk arasında Emirü’l-Müminin’in ayın son Cuma günü namaz kıldıracağı haberi yayıldı. Halk bu amaçla toplandı ve büyük kalabalıklar oluştu. Haşimîler, dilekçelerini sunmak ve atla çıktığında onunla konuşmak için Bağdat’tan (Samarra’ya) geldiler.
Cuma günü geldiğinde Mütevekkil namaza gitmek üzere ata binmek istedi. Bunun üzerine Ubeydullah b. Yahya ile el-Feth b. Hakan ona şöyle dediler:
“Ey Emirü’l-Müminin, halk toplandı ve kalabalık çok büyüktür. Ailenden ve diğerlerinden birçok kişi var; kimi şikâyetini arz etmek, kimi de dilekçe vermek istiyor. Emirü’l-Müminin’in halsizlik ve rahatsızlıktan şikâyet ettiği biliniyor. Dilerse veliahtlardan birine namazı kıldırmasını emretsin, biz de onu destekleyelim.”
Halife bunu uygun buldu ve Müntasır’e namazı kıldırmasını emretti.
Müntasır namaza gitmek için kalktığında Ubeydullah ile el-Feth şöyle dediler:
“Ey Emirü’l-Müminin, bir düşüncemiz var; fakat Emirü’l-Müminin bizden daha isabetlidir.”
Halife, “Nedir o? Söyleyin,” dedi.
Onlar şöyle cevap verdiler:
“Ey Emirü’l-Müminin, Ebu Abdullah el-Mu‘tez Billah’ın namazı kıldırmasını emret ki bu yüce günde onu şereflendirmiş olasın.”
Bunun üzerine ailesinden ve ileri gelenler toplandı. Ebu Ca‘fer dedi ki: Bu olaydan bir gün önce el-Mu‘tez’in bir çocuğu doğmuştu.
Mütevekkil, el-Mu‘tez’in çıkıp namazı kıldırmasını emretti; Müntasır ise Ca‘feriyye’deki evinde kaldı. Bu durum Müntasır’i daha da öfkelendirdi. Mu‘tez hutbesini tamamlayınca Ubeydullah b. Yahya ile el-Feth b. Hakan ayağa kalkarak onun elini ve ayağını öptüler. Namaz bitince Mu‘tez ayrıldı; onlar da onunla birlikte, ileri gelenlerle beraber halifelik alayı içinde yürüdüler. Mu‘tez, babasının huzuruna girinceye kadar alametlerle yürüdü; Ubeydullah ve el-Feth de onunla birlikteydi.
Onunla birlikte içeri giren Davud b. Muhammed et-Tûsî şöyle dedi:
“Ey Emirü’l-Müminin, bir şey söylememe izin ver.”
Halife, “Söyle,” dedi.
Davud şöyle dedi:
“Allah’a yemin ederim ki, ey Emirü’l-Müminin, ben Emin’i, Me’mun’u, Mu‘tasım’ı ve Vâsık’ı gördüm. Fakat Allah’a yemin ederim ki minbere çıkanlar arasında heybet, hitabet, ses, ahenk ve belagat bakımından Mu‘tez Billah’tan daha üstün birini görmedim. Allah onu aziz kılsın ve senin varlığınla onu güçlendirsin.”
Mütevekkil şöyle cevap verdi:
“Allah sana müjde işittirsin ve seninle bizi sevindirsin.”
Pazar günü (Ramazan Bayramı, 8 Aralık 861) Mütevekkil kendini zayıf hissetti ve Müntasır’in namaz kıldırmasını istedi. Ubeydullah b. Yahya şöyle dedi:
“Ey Emirü’l-Müminin, halk Cuma günü seni görmek için toplanmıştı ama sen çıkmadın. Eğer şimdi de çıkmazsan, hastalığın hakkında endişe verici söylentiler yayılabilir. Dostlarını sevindirmek ve düşmanlarını korkutmak için çıkman daha uygun olur.”
Bunun üzerine Mütevekkil hazırlanılmasını emretti, çıktı ve namazı bizzat kıldırdı. Sonra sarayına döndü ve o gün ile ertesi gün dostlarını çağırmadan kaldı.
Rivayet edilir ki bayram günü çıktığında onun için dört mil (yaklaşık sekiz kilometre) boyunca saflar oluşturulmuştu. Halk yaya olarak önünden geçti ve o namazı kıldırdı. Sarayına dönünce bir avuç toprak alıp başına serpti. Kendisine bunun sebebi sorulunca şöyle dedi:
“Bu büyük kalabalığı görünce ve onların benim idarem altında olduklarını anlayınca Allah karşısında tevazu göstermek istedim.”
Bayramdan sonraki gün dostlarını çağırmadı. Üçüncü gün, yani Salı (3 Şevval / 10 Aralık 861) sabahı ise neşeli ve canlıydı. Şöyle dedi:
“Sanki nabzım düzelmiş gibi hissediyorum.”
Doktorları et-Tayfuri ve İbn el-Abrash ona şöyle dediler:
“Ey Emirü’l-Müminin, Allah senin için hayırlısını versin, dostlarını çağır.”
O da çağırdı. Deve eti arzuladı ve getirilmesini emretti; eliyle yemeye başladı.
Rivayet edilir ki şarkıcı İbn el-Hafsi de meclisteydi. İbn el-Hafsi şöyle dedi:
Her zaman onunla yemek yiyenlerden hiç kimse gelmemişti; yalnız ben, ‘Ath‘ath, Zunam ve Ahmed b. Yahya b. Muaz’ın kölesi Bunân vardı; o da Müntasır ile birlikte gelmişti.
İbn el-Hafsi şöyle devam etti:
Mütevekkil ile el-Feth b. Hakan birlikte yemek yiyorlardı; biz ise onların karşısında biraz uzakta idik. Dostları odalarına dağılmıştı; çünkü henüz kimseyi çağırmamıştı.
Emirü’l-Müminin bana dönerek dedi ki:
“Sen ve ‘Ath‘ath önümde yemek yiyin, Nasr b. Saîd el-Cahbaz da sizinle yesin.”
Ben şöyle dedim:
“Efendim, Nasr bizi bitirir, vallahi! Bizimle nasıl oturabilir?”
Halife şöyle dedi:
“Haydi yiyin.”
Biz de yedik, sonra ellerimizi önümüzde bıraktık. Emirü’l-Müminin bize bakarak şöyle dedi:
“Neden yemiyorsunuz?”
Ben dedim ki:
“Efendim, önümüzdeki yemek bitti.”
Bunun üzerine daha fazla yemek getirilmesini emretti. Onun önündekiler bize aktarıldı.
İbn el-Hafsi şöyle dedi:
Emirü’l-Müminin o gün hiç olmadığı kadar neşeliydi. Şunu da ekledi: Mütevekkil meclisini kurdu, dostlarını ve şarkıcılarını çağırdı; onlar da geldiler. Mu‘tez’in annesi Kabîhah ona yeşil, ipek işlemeli bir kaftan (mitraf) gönderdi. İnsanlar bundan daha güzelini hiç görmemişti. Mütevekkil ona bakıp hayran kaldı, onu büyük bir beğeniyle seyretti. Sonra ikiye bölünmesini ve annesine geri gönderilmesini emretti ve elçisine şöyle dedi: “Bu, onu bana hatırlatır.” Ardından şöyle dedi: “Allah’a yemin ederim ki kalbim bana bunu giymeyeceğimi söylüyor ve benden sonra da kimsenin giymesini istemiyorum. Onun yırtılmasını emretmem, benden sonra kimsenin giymemesi içindir.” Biz ona, “Efendimiz, bu mutlu bir gündür, ey Emirü’l-Müminin. Allah korusun ki böyle sözler söyleyesin,” dedik. Bunun üzerine içmeye ve eğlenmeye başladı ve sürekli şöyle diyordu: “Allah’a yemin ederim ki yakında aranızdan ayrılacağım.” Akşama kadar eğlenip neşelenmeye devam etti.
Rivayet edildiğine göre bazı nakilciler şöyle anlatır: Mütevekkil ile el-Feth, Perşembe günü, 5 Şevval (12 Aralık 861) Abdullah b. Ömer el-Bazzâr ile birlikte öğle yemeği yemeyi planladılar ve bu sırada Müntasır’i öldürtmek, Vâsıf ile Buğa’yı ve diğer Türk kumandanlarını ve ileri gelenleri ortadan kaldırmak üzere bir düzen kurmayı tasarladılar.
İbn el-Hafsi’nin naklettiğine göre Mütevekkil’in oğlu Müntasır’e karşı alay ve hakaretleri bir gün önce, yani Salı günü artmıştı. Bazen ona sövüyor, bazen sarhoş ediyor, bazen tokatlanmasını emrediyor ve onu öldürmekle tehdit ediyordu.
Harun b. Muhammed b. Süleyman el-Hâşimî’den şöyle rivayet edilmiştir: Harem kısmında bulunan kadınlardan biri bana şunu haber verdi: Mütevekkil el-Feth’e dönerek, “Eğer onu tokatlamazsan Allah’tan ve Resulü ile olan bağımından beri olurum,” dedi. Burada kastettiği Müntasır idi. Bunun üzerine el-Feth kalktı ve Müntasır’in ensesine iki tokat vurdu. Ardından Mütevekkil orada bulunanlara dönerek, “Şahit olun ki ben bu ‘Aceleci’yi azlettim,” dedi. Sonra Müntasır’e dönerek şöyle dedi: “Sana el-Muntezir (‘zafer kazanan’) adını verdim; fakat senin ahmaklığın yüzünden insanlar seni el-Muntazir (‘bekleyen’) diye adlandırdı; şimdi ise el-Musta‘cil (‘aceleci’) oldun.”
Müntasır şöyle cevap verdi: “Ey Emirü’l-Müminin, eğer başımın kesilmesini emretseydin, bana şu an yaptığından daha katlanılır olurdu.” Bunun üzerine halife, “Ona içki verin,” dedi. Sonra akşam yemeğinin getirilmesini emretti; yemek gece yarısı getirildi.
Müntasır halifenin yanından ayrıldı ve Ahmed b. Yahya’nın kölesi Bunân’a kendisiyle gelmesini emretti. Çıkarken Mütevekkil’in önüne yemek konuldu ve sarhoş halde onu yemeye başladı.
İbn el-Hafsi’den rivayet edildiğine göre Müntasır odasına çıktığında Zurâfe’nin elini tutup ona, “Benimle gel,” dedi. Zurâfe, “Efendim, Emirü’l-Müminin henüz kalkmadı,” dedi. Müntasır şöyle dedi: “Emirü’l-Müminin içkiden sızdı; şimdi Buğa ve diğerleri dağılmak üzereler. Senin çocuklarının sorumluluğunu bana bırakmanı istiyorum. Utamiş benden oğlunu senin kızınla, senin oğlunu da onun kızıyla evlendirmemi istedi.” Zurâfe şöyle dedi: “Biz senin kullarınız efendim, bize ne emredersen yaparız.” Bunun üzerine Müntasır onu elinden tutup götürdü.
İbn el-Hafsi şöyle dedi: Bundan önce Zurâfe bana şöyle demişti: “Dikkatli ol; Emirü’l-Müminin sarhoş oldu ve şimdi ayılmak üzere. Tamrah beni çağırdı ve seni de çağırmamı istedi; birlikte onun odasına gideceğiz.” Ben de ona, “Ben senden önce giderim,” dedim. Zurâfe ise Müntasır ile birlikte onun odasına gitmişti.
Ahmed b. Yahya’nın kölesi Bunân şöyle anlattı: Müntasır bana dedi ki: “Zurâfe’nin oğlunu Utamiş’in kızıyla, Utamiş’in oğlunu da Zurâfe’nin kızıyla evlendirdim.” Ben de ona, “Efendim, düğün tebriği nerede?” dedim. “Bu, nikâh merasimini daha da güzelleştirir.” Müntasır şöyle cevap verdi: “Yarın, Allah’ın izniyle; çünkü bu gece artık geçti.”
Zurâfe, Tamrah’ın odasına gitti. İçeri girince yemek istedi; yemek getirildi. Daha birkaç lokma yemişti ki bir gürültü ve çığlık duyduk; bunun üzerine hepimiz ayağa kalktık.
Bunân şöyle devam etti:
Zurâfe, Tamrah’ın evinden çıktıktan sonra Buğa, Müntasır ile karşılaştı. Müntasır, “Bu gürültü nedir?” diye sordu. Buğa, “Bir şey yok, ey Emirü’l-Müminin,” dedi. Bunun üzerine Müntasır, “Ne diyorsun sen, vay haline!” dedi. Buğa ise, “Efendimiz Emirü’l-Müminin için Allah ecrini büyütsün. O Allah’ın kuluydu; Allah onu çağırınca Mütevekkil icabet etti,” diye cevap verdi.
Bunân dedi ki: Müntasır divan kurdu ve Mütevekkil’in öldürüldüğü evin kapısının ve o meclisin kapatılmasını emretti. Ardından diğer bütün kapılar da kilitlendi. Daha sonra Vâsıf’a haber göndererek Mu‘tez ile Müeyyed’i, sanki bu emir Mütevekkil’den gelmiş gibi bir bahaneyle getirmesini istedi.
‘Ath‘ath’tan rivayet edildiğine göre Mütevekkil, Müntasır ile Zurâfe ayrıldıktan sonra yemek istedi. O sırada “Şerâbî” diye anılan Küçük Buğa, haremin perdesi yanında duruyordu. O gün sarayın nöbeti Büyük Buğa’nın askerlerine aitti. Saraydaki vekili ise onun oğlu Musa idi; Musa, Mütevekkil’in teyzesinin oğluydu. Büyük Buğa o sırada Samosata’da bulunuyordu.
Küçük Buğa meclise girerek nedimlerin odalarına çekilmelerini emretti. El-Feth ona, henüz gitme zamanı olmadığını ve Emirü’l-Müminin’in kalkmadığını söyledi. Bunun üzerine Buğa, “Emirü’l-Müminin bana, yedi ratl içtikten sonra kimseyi mecliste bırakmamamı emretti; o ise on dört ratl içti,” dedi. El-Feth yine de onların kalkmasını istemedi. Bunun üzerine Buğa, halifenin kadın akrabalarının perde arkasında bulunduğunu ve onun sarhoş olduğunu söyleyerek kalkıp gitmelerini istedi. Bunun üzerine hepsi çıktılar; sadece el-Feth, ‘Ath‘ath ve halifenin has hizmetkârlarından dört kişi kaldı: Şâfi‘, Küçük Ferac, Münis ve Ebû İsa el-Muhrizî.
‘Ath‘ath dedi ki: Aşçı yemeği Mütevekkil’in önüne koydu. O da hırsla yemeye başladı ve Mârîd’i kendisiyle birlikte yemeye çağırdı. Halife sarhoştu; yemeğin bir kısmını bitirdikten sonra tekrar içmeye başladı.
‘Ath‘ath şöyle anlattı: Mütevekkil’in oğlu Ebû Ahmed (el-Muvaffak), Müeyyed’in anne tarafından kardeşi, o sırada meclisteydi. Tuvalete gitmek için kalktı; fakat Buğa eş-Şerâbî, nehre açılan kapı dışında bütün kapıları kilitlemişti. Halifeyi öldürmek üzere gelen grup bu kapıdan içeri girdi. Ebû Ahmed onları görünce bağırdı: “Bu nedir, ey alçaklar!” O sırada kılıçlarını çekmişlerdi.
‘Ath‘ath dedi ki: Halifeyi öldürmeye gelen grubun başında Türk Baghlûn, Bağir, Musa b. Buğa, Hârûn b. Suvâratekin ve Buğa eş-Şerâbî vardı. Mütevekkil, Ebû Ahmed’in bağırışını duyunca başını kaldırdı ve onları görünce, “Bu nedir, Buğa?” diye sordu. Buğa, “Bunlar efendimizin kapısında nöbet tutan askerlerdir,” diye cevap verdi. Mütevekkil’in konuştuğunu duyunca grup geri çekildi. Henüz Vâcin ve adamları ile Vâsıf’ın oğulları yanlarında değildi.
‘Ath‘ath şöyle dedi: Buğa’nın onlara, “Ey alçaklar! Artık ölü sayılırsınız; bari şerefli ölün,” dediğini duydum. Bunun üzerine suikastçılar tekrar meclise girdiler. Baghlûn hızla Mütevekkil’e atıldı ve omzuna ve kulağına bir darbe indirerek kulağını kesti. Mütevekkil, “Dur! Allah senin elini kessin!” diye bağırdı. Sonra onun üzerine atılmak istedi; fakat Baghlûn eliyle onu engelledi. Halife onun elini itti. Bu sırada Bağir de Baghlûn’a yardım etmek üzere geldi.
El-Feth bağırdı: “Yazıklar olsun size! Bu Emirü’l-Müminin’dir!” Buğa ona, “Kes sesini, aptal!” diye karşılık verdi. El-Feth Mütevekkil’i korumaya çalıştı; fakat Hârûn kılıcıyla onu yararak biçti. El-Feth, “Öldüm!” diye bağırdı. Ardından Hârûn ve Musa b. Buğa kılıçlarıyla Mütevekkil’in üzerine saldırdılar; onu öldürdüler ve parçaladılar. ‘Ath‘ath başına bir darbe aldı. Mütevekkil’in yanında bulunan genç bir hizmetkâr haremin perdesinin altına girerek kurtuldu. Diğerleri kaçtı.
Bunân şöyle dedi: Suikastçılar Vâsıf’a giderek, “Bizimle ol; planımızın başarısız olmasından ve öldürülmemizden korkuyoruz,” dediler. Vâsıf, “Korkmayın,” dedi. Onlar, “O halde oğullarından bazılarını bizimle gönder,” dediler. Bunun üzerine Vâsıf, Sâlih, Ahmed, Abdullah, Nasr ve Ubeydullah adındaki beş oğlunu onlarla gönderdi. Böylece planlarını gerçekleştirebildiler.
Zurâfe’nin kapıcılar üzerindeki vekili Zurgân ve başkalarından rivayet edildiğine göre, Müntasır Zurâfe’yi elinden tutup saraydan çıkardıktan ve suikastçılar içeri girdikten sonra, ‘Ath‘ath onları görünce Mütevekkil’e, “Aslanlardan, yılanlardan ve akreplerden kurtulduk; şimdi de kılıçlara düştük,” dedi. Bu sözün sebebi şuydu: Mütevekkil bazen eğlenmek için yılanları, akrepleri ve aslanları birbirine saldırtırdı.
‘Ath‘ath kılıçlardan söz edince, Mütevekkil ona şöyle dedi:
“Yazıklar olsun sana, ne diyorsun?” O sözünü henüz bitirmişti ki suikastçılar içeri daldılar. El-Feth onların karşısına dikilip, “Defolun buradan, ey köpekler, defolun!” diye bağırdı. Bunun üzerine Buğa eş-Şerâbî ona doğru atıldı ve kılıcıyla karnını yarıp açtı. Diğerleri de Mütevekkil’in üzerine saldırdı. ‘Ath‘ath can havliyle kaçtı. Ebû Ahmed kendi odasındaydı; gürültüyü duyunca dışarı çıktı ve babasını korumaya çalıştı. Baghlûn ona doğru atıldı ve iki darbe indirdi. Ebû Ahmed kılıçların kendisini kuşattığını görünce onları bırakıp dışarı çıktı.
Suikastçılar Müntasır’in yanına giderek onu halife ilan ettiler ve Emirü’l-Müminin’in öldüğünü bildirdiler. Zurâfe’nin üzerine kılıç çekerek ondan biat almasını istediler; o da biat etti. Bunun üzerine Müntasır, Vâsıf’a şu mesajı gönderdi: “El-Feth babamı öldürdü, ben de onu öldürdüm. Sen de ileri gelenlerinle gel.” Bunun üzerine Vâsıf ve adamları geldiler ve biat ettiler.
Ubeydullah b. Yahya ise odasında devlet işlerini yürütmekteydi ve bu olaylardan habersizdi.
Ancak şöyle de rivayet edilir: Bir Türk kadın, suikastçıların planını haber veren bir not ulaştırdı. Bu not Ubeydullah’a ulaştı ve o da bunu el-Feth ile istişare etti. Meseleyi ilk öğrenen kişi, el-Feth b. Hakan’ın kâtibi Ebû Nûh İsa b. İbrahim idi; o da bunu el-Feth’e bildirdi. İkisi, Mütevekkil’in keyfini kaçırmamak için ona bu durumu bildirmemeye karar verdiler; çünkü böyle bir girişimin gerçekleşebileceğine ihtimal vermiyorlardı.
Yine rivayet edilir ki Ebû Nûh o gece kaçmayı planlamıştı. Bu sırada Ubeydullah işlerle meşguldü. Önünde Ca‘fer b. Hâmid bulunuyordu. Bir hizmetkâr aniden içeri girerek, “Efendim, neden oturuyorsunuz?” dedi. Ubeydullah, “Ne oldu?” diye sordu. Hizmetkâr, “Saray baştan sona kılıçla dolu,” dedi.
Ubeydullah, Ca‘fer’e dışarı çıkmasını emretti. O da çıktı. Sonra geri dönerek Emirü’l-Müminin ile el-Feth’in öldürüldüğünü haber verdi. Bunun üzerine Ubeydullah, yanındaki hizmetkârları ve özel adamlarıyla birlikte dışarı çıktı. Kapıların kilitli olduğunu gördü. Nehir tarafına yöneldi; oradaki kapılar da kilitliydi. Nehir tarafındaki kapıların kırılmasını emretti. Üç kapı kırıldı ve böylece nehir kenarına çıkabildi. Orada bir kayığa bindi; yanında Ca‘fer b. Hâmid ve bir hizmetkârı vardı. Ubeydullah daha sonra Mu‘tez’in evine gitti, onu sordu fakat bulamadı. Bunun üzerine, “Biz Allah’a aidiz ve O’na döneceğiz. Bu benim de ölümüm, halifenin de,” dedi ve onun için ağıt yaktı.
Çarşamba sabahı Ubeydullah’ın etrafında çok sayıda kişi toplandı: Abnâ’, Farslar, Ermeniler, sokak kabadayıları, Arap kabile mensupları, eşkıyalar ve diğerleri. Sayıları hakkında ihtilaf vardır. Bazı rivayetlere göre yaklaşık 20.000 süvari vardı. Başkaları 13.000 kişi olduğunu söylerken, bazıları 13.000 at bulunduğunu belirtir. Daha düşük tahminlerde ise sayı 5.000 ile 10.000 arasında gösterilir.
Onlar Ubeydullah’a, “Seni böyle bir gün için destekledik; şimdi bize emir ver de suikastçıları bastıralım, Müntasır’i, Türkleri ve yandaşlarını öldürelim,” dediler. Ancak o bunu reddetti ve, “Bu iş böyle çözülmez; çünkü bizim adamımız onların elinde,” dedi. Burada kastettiği Mu‘tez idi.
Ali b. Yahya el-Müneccim’den rivayet edilmiştir: Mütevekkil öldürülmeden birkaç gün önce ona Melahim kitaplarından birini okuyordum. Kitapta onuncu halifenin meclisinde öldürüleceği yazılı bir yere gelince okumayı bıraktım ve kitabı kapattım. Halife bana, “Neden okumayı kestin?” diye sordu. Ben, “Bir şey yok,” dedim. O, “Allah’a yemin ederim ki okuyacaksın,” dedi. Bunun üzerine okumaya devam ettim fakat halifelerin isimlerini zikretmedim. Mütevekkil, “Keşke şu öldürülecek zavallının kim olduğunu bilseydim,” dedi.
Selâme b. Sa‘îd en-Nasrânî’den rivayet edilmiştir:
Mütevekkil, öldürülmesinden birkaç gün önce Aşût b. Hamza el-Ermenî’yi gördü. Halife onunla görüşmekten hoşnutsuzluk gösterdi ve dışarı çıkarılmasını emretti. Ona, Aşût’un hizmetinden memnun olup olmadığı sorulduğunda şöyle dedi: “Evet, elbette memnunum; fakat birkaç gece önce rüyamda ona binmiş olduğumu gördüm. Bana döndü, başı bir katırın başı gibi oldu ve bana şöyle dedi: ‘Bize daha ne kadar eziyet edeceksin? Sana verilen on beş yıllık sürenin bitmesine yalnızca birkaç gün kaldı.’” Selâme dedi ki: Bu, onun hilafetinden geriye kalan gün sayısıyla tam olarak örtüşüyordu.
İbn Ebî Rabî‘ şöyle rivayet eder: Rüyamda bir adamın Rasten Kapısı’ndan bir ineğe binmiş olarak girdiğini gördüm; yüzü çöle dönüktü, sırtı ise şehre. Şu beyitleri okuyordu:
Ey gözler, yazık size, bol bol ağlayın.
Mütevekkil’in öldürülmesi, dirilişin yaklaştığını gösterir.
Habeşî b. Ebî Rabî‘’nin, Mütevekkil’in öldürülmesinden iki yıl önce öldüğü rivayet edilir.
Muhammed b. Sa‘îd — Nusaybin kadısı Ebû’l-Vâris — şöyle rivayet eder: Rüyamda biri bana gelerek şöyle dedi:
Ey uyanık bir bedende uyuklayan,
Gözlerin neden bolca ağlamıyor?
Görmedin mi kaderin başına getirdiklerini
Haşimî ile el-Feth b. Hakan’ın?
Onların ardından kendi kavimleri gelecek, onları aldatanlar,
Sonra onlar da dün gibi yok olup gidecekler.
Birkaç gün sonra posta ulakları hem halifenin hem de el-Feth’in öldürüldüğü haberini getirdi.
Ebû Ca‘fer dedi ki: Mütevekkil, Çarşamba gecesi yatsıdan bir saat sonra, 4 Şevval (11 Aralık 861) öldürüldü. Onun Perşembe gecesi öldürüldüğü de söylenir. Öldürüldüğü sırada hilafeti on dört yıl, on ay ve üç gün sürmüştü. Öldürüldüğü gün kırk yaşında olduğu rivayet edilir. Mütevekkil, 206 yılı Şevval ayında (27 Şubat – 27 Mart 822) Fâmü’s-Silh’te doğmuştur. Ten rengi açık esmerdi, gözleri güzeldi, sakalı seyrekti ve zayıf yapılıydı.