Rivayet edildiğine göre, Abdullah’ın Mudar diyarına giderek Nasr b. Şebes ile savaşmak üzere fiilen yola çıkışı, babası Tahir’in Horasan’a gidişinden altı ay sonra gerçekleşmiştir. Tahir, oğlu Abdullah’ı Diyar Rabîa üzerine tayin ettiğinde ona şu metni içeren bir mektup gönderdi:
Sende, ortağı bulunmayan tek olan Allah korkusu bulunsun. O’na karşı saygı ve haşyet içinde ol, O’nun gazabından sakın. Tebaanın işlerini gözet. Allah’ın sana verdiği nimetleri koru; aynı zamanda kaçınılmaz olarak yöneldiğin son menzili, yani hesap için O’na dönüşü hatırla. Üzerine yüklenen görevleri ve bunlardan sorumlu tutulacağını unutma. Her işte öyle çalış ki Allah seni korusun, kıyamet gününde seni azabından ve elem verici cezasından muhafaza etsin.
Allah sana lütufta bulunmuş ve bu sebeple seni kulları üzerinde çoban kılmıştır. Bu yüzden, onları koruyup gözetmen sana yüklenmiş bir görevdir. Onlara adaletle davranmanı, Allah’ın hükmünü ve koyduğu cezaları aralarında uygulamanı, onları korumanı, kadınlarını ve yakınlarını savunmanı, kan dökülmesini engellemeni, yolları güvenli kılmanı ve onların günlük işlerini huzur içinde yapabilecekleri ortamı sağlamanı emretmiştir. Sayılan bütün bu hususlardan seni sorumlu tutar; bunlar hakkında senden hesap soracak, seni sorguya çekecek ve yaptığın iyilikler ile kaçındığın kötülükler karşılığında seni mükâfatlandıracaktır. Bu yüzden düşünceni, zihnini, dikkatini ve görüşünü tamamen bunlara yönelt; hiçbir şeyin seni bunlardan alıkoymasına izin verme. Çünkü bunlar senin yönetiminin temelidir ve iktidarının dayanağıdır; Allah’ın seni doğru yola yöneltmek için sana verdiği ilk şey budur.
Kendine yüklemen gereken ilk şey ve davranışlarının yönelmesi gereken hedef, Allah’ın farz kıldığı ibadetleri titizlikle yerine getirmektir: Beş vakit namazı eda etmek ve insanları belirlenen vakitlerde, gerekli abdestleri almış olarak seninle birlikte namaza toplamak. İbadete Allah’ın adıyla başla; okurken doğru tilavet et; rükû ve secdeleri sağlam ve yerli yerince yap; iman ikrarını açıkça söyle. Namazdaki niyetin Rabbin katında samimi olsun. Ayrıca maiyetindekileri ve emrindekileri namaza devam etmeye teşvik et ve sen de buna özen göster. Çünkü Allah’ın buyurduğu gibi, namaz insanı kötülükten ve çirkinlikten alıkoyar.
Bunun ardından Allah’ın Elçisi’nin sünnetine sıkı sıkıya sarılmalı, onun güzel ahlakını örnek almalısın. Peygamber’in halifeleri olan salih selefin izinden git. Karşılaştığın meselelerde Allah’ın rızasını arayarak, O’na karşı takva sahibi olarak, O’nun kitabında bildirdiği emir ve yasaklara uyarak ve Peygamber’den gelen rivayetlerin yolunu takip ederek yardım iste. Sonra bu konuda Allah’a karşı olan sorumluluğuna uygun şekilde hareket et.
Adaletten saparak, yakın ya da uzak kimseleri kayırma; bunun yerine fıkha ve onun ehline, dine ve âlimlerine, Allah’ın kitabına ve onunla amel edenlere uy. Çünkü bir insanın sahip olabileceği en büyük süs, Allah’ın dinini derinlemesine bilmek, ona karşı güçlü bir istek duymak, başkalarını ona yönlendirmek ve insanı Allah’a yaklaştıran kısmını öğrenmektir. Bu bilgi, bütün hayırlara giden yolu gösterir ve ona rehberlik eder; insanı iyiliğe yöneltir ve onu isyan ve helâke götüren günahlardan alıkoyar. Bununla ve Allah’ın yardımıyla kullar O’nu daha iyi tanır, O’nu yüceltir ve ahirette en yüce makamlara doğru ilerlerler. Bunun yanında, halkın senin yönetimine duyduğu saygı, otoriten karşısındaki itaatleri, sana olan bağlılıkları ve adaletine duydukları güven de ortaya çıkar.
Her işte ölçülü olmaya dikkat et. Çünkü ölçülülükten daha açık faydalı, daha güven verici ve içinde bu kadar çok fazilet barındıran başka bir şey yoktur. Ölçülülük doğru yola götüren sebeplerden biridir; doğru yol ise ilahi lütuf ve başarıya götürür; bu da sonunda mutluluğa ulaştırır. Ayrıca ölçülülük, dinin ve insanların doğru yolu bulmasına vesile olan sünnetin dayanağıdır. Bu yüzden dünya işlerinde ölçülülüğü ilke edin. Bununla birlikte ahiret için çalışmakta, sevap kazanmakta, güzel ahlâkı sürdürmekte ve doğruluğa giden yolları aramakta gevşeklik gösterme. Çünkü Allah’ın rızasını ve nimetler yurdundaki dostlarıyla beraber olmayı hedefleyen kimse için takvayı artırmanın ve iyilik yapmanın bir sınırı yoktur.
Bil ki dünya işlerinde ölçülülük, insana itibar kazandırır ve onu günahlardan korur. Kendi nefsini ve yakınlarını korumak, işlerini düzeltmek için ölçülülükten daha üstün bir şey yoktur. Onu hayatının esası yap ve onunla hareket et; böyle yaparsan işlerin düzgün şekilde tamamlanır, gücün artar ve hem yakın çevren hem de genel halk bundan fayda görür.
Zihnini Allah’ın lütfu üzerinde sabit tut; bunu yaparsan tebaın sana karşı dürüst ve doğru davranacaktır. Bütün işlerinde Allah’a yaklaşmayı hedefle; bu yolla O’nun lütfu sana sürekli olarak verilecektir. Bir kimseyi, onu görevlendirdiğin makamda işlediği bir suçtan dolayı, hakkında yapılan ithamı araştırmadan cezalandırma; çünkü şüphe ve kötü zannın masum insanlar üzerine indirilmesi bir suçtur.
Yakın çevrendekilere karşı iyi niyetli olmayı bilinçli bir politika haline getir ve onlar hakkında kötü düşünceleri terk et. Bu, onları sana bağlamana ve yönetmene yardımcı olur. Allah’ın düşmanı olan şeytanın davranışında bir gedik bulmasına izin verme. Onun ihtiyacı olan yalnızca küçük bir zayıflıktır; bu sayede zihnine keder sokar ve çevrendekiler hakkında kötü zan beslemeni sağlayarak hayatın tadını sana zehir eder.
Bil ki insanlara karşı iyi niyetli olmak, sana güç ve gönül huzuru kazandırır; bununla dilediğin işlerini başarıyla sonuçlandırabilirsin. Ayrıca bu sayede insanların seni sevmesini ve sana karşı dürüst davranmasını sağlarsın. Ancak bu iyi niyet ve tebaan karşı şefkatin, işlerinin nasıl yürütüldüğünü araştırmaktan, görevlilerinin davranışlarını bizzat denetlemekten, tebaanın haklarını korumaktan ve onların iyiliği ile mutluluğunu sağlayacak hususları incelemekten seni alıkoymamalıdır. Aksine, görevlilerinin faaliyetlerini denetlemek, tebaanın haklarını korumak, ihtiyaçlarını araştırmak ve yüklerini üstlenmek, senin için her şeyden daha öncelikli olmalıdır. Çünkü bunlar dini güçlendirir ve sünnete canlılık kazandırır. Bu işlerde niyetini temiz tut; yaptıklarından sorumlu tutulacağını, iyiliklerinin karşılığını alacağını ve kötülüklerin cezasını göreceğini bilen bir kimse gibi kendini düzeltmeye yönel.
Allah, dinini sağlam bir sığınak ve güç kaynağı kılmıştır; ona uyanları yüceltir ve derecelerini yükseltir. Bu yüzden yönetimin altındakileri doğru din yolunda ve ilahi hidayet yolunda yönlendir!
Allah’ın koyduğu cezaları, suçlulara, toplumdaki konumlarına ve hak ettiklerine göre süratle uygula. Bu görevi ihmal etme, hafife alma ve cezayı hak edenleri cezalandırmada gevşek davranma; çünkü bu görevde eksiklik gösterirsen insanların gözünde itibarın zedelenir. Bu hususta daima yerleşik uygulamalara bağlı kal. Şüpheli yollardan ve bid‘atlardan uzak durursan, dinin temiz kalır ve şahsiyetin korunur.
Bir kimseyle anlaşma yaptığında ona sadık kal; bir iyilik yapmayı vaat ettiğinde mutlaka yerine getir. Sana yapılan iyiliği güzelce kabul et ve karşılığını ver. Tebaan arasındaki küçük suçluların ufak kusurlarını görmezden gel. Dilini yalandan ve iftiradan koru; bu kötü huyu işleyenlerden hoşnutsuzluğunu göster. Yanından iftiracıları uzaklaştır; çünkü hem bu dünyanı hem de ahiretini bozan en büyük etken, yalancıyı desteklemek veya kendin yalan söylemeye meyilli olmaktır. Yalan bütün günahların başlangıcıdır; iftira ve dedikodu ise onların tamamlayıcısıdır. İftira eden kimse güvende değildir; iftirayı dinleyen kimsenin dostu da güvende değildir; iftiraya göre hareket edenin hiçbir işi yolunda gitmez.
Samimi ve dürüst kimselerle dostluk kur. Seçkinlere hak ettiklerini vererek destek ol; zayıflara maddi yardımda bulun; akrabalık bağlarını güçlendir. Bütün bunlarda Allah’ın rızasını ve O’nun dininin güçlenmesini hedefle; bunlar aracılığıyla O’ndan ahiret mükâfatını ve ebedî hayat yurdunu iste. Kötü zanlardan ve zulümden uzak dur, zihnini tamamen bunlardan çevir; tebaan önünde bunlardan uzak olduğunu açıkça göster. Onlar üzerindeki yönetimin adaletle süslensin; onları hakkaniyetle ve seni ilahi hidayete götürecek bilgiyle yönet.
Öfkelendiğinde kendini tut; yumuşaklık ve cömertlik yolunu benimse. Aceleciliğe, hafifliğe ve hileye kapılmamaya dikkat et. “Ben iktidar sahibiyim, istediğimi yaparım” deme; çünkü bu düşünce aklını hızla bozar ve Allah’a olan inancının zayıf olduğunu gösterir. Bu konuda niyetini ve imanını Allah için arındır!
Bil ki hükümdarlık yalnızca Allah’a aittir; onu dilediğine verir, dilediğinden alır. Allah’ın nimetlerini en hızlı şekilde geri çektiği ve intikamını en çabuk indirdiği kimseler, kendilerine lütfettiği nimetlere karşı nankörlük eden, O’nun ihsanı sebebiyle büyüklük taslayan ve kendilerine verilen iyilik yüzünden kibirlenen yönetici ve güç sahipleridir.
Kalbinde bulunan her türlü cimriliği bir kenara bırak. Biriktirdiğin hazineler ve depolar; takva, Allah korkusu, adalet, tebaanın refahı için alınan tedbirler, onların ülkelerinin imarı, durumlarını bilme, çoğunluğunu koruma ve kederli olanlara yardım etme gibi şeylerden oluşsun.
Bil ki biriktirilip hazinelerde saklanan mal meyve vermez; fakat tebaanın durumunu düzeltmek, haklarını vermek ve yüklerini hafifletmek için harcandığında gelişir ve çoğalır. Bunun sonucunda halk bundan faydalanır, yöneticiler bundan dolayı şeref kazanır, bütün çağ onunla aydınlanır ve güç ile savunma imkânı onunla pekişir. Bu yüzden hazinelerinde biriken malı İslam diyarını ve halkını imar etmek için harca. Ayrıca bunun bir kısmını senden önce görev yapmış olan emirlerin hakları için ayır; diğer bir kısmını ise tebaanın haklarını yerine getirmek için kullan ve onların genel durumunu ve yaşam şartlarını iyileştirecek şeylere dikkat et. Bunu yaparsan Allah’ın lütfu sana erişir ve O’ndan daha büyük bir mükâfat kazanırsın. Ayrıca bütün bunların, arazi vergisini toplamanı ve tebaan ile yönetimin altındaki bölgelerden gelirleri elde etmeni kolaylaştırdığını görürsün. Kapsayıcı adaletin ve iyilik dolu yönetimin sayesinde hepsi senin otoriten karşısında daha itaatkâr ve senden istenen hususlarda daha uyumlu olacaktır. Bu sebeple, bu konuda sana çizdiğim hususları gerçekleştirmek için gücün yettiği kadar çaba göster ve bunu büyük gör; çünkü ebediyen kalıcı olan tek servet, Allah’ın hakları uğrunda harcanandır.
Şükredenlerin şükrünü kabul et ve onları buna uygun şekilde mükâfatlandır. Sakın dünya ve onun aldatıcı şeyleri seni ahiretten korkmayı unutturacak kadar meşgul etmesin; böyle olursa bu husustaki sorumluluklarını hafife alırsın. Çünkü bu kayıtsızlık ihmale, ihmal ise helâke götürür. Bütün işlerini Allah için yap ve O’na yönelt; sadece O’ndan mükâfat um. Nitekim bu dünyada sana nimet veren ve sana lütfeden O’dur. Öyleyse şükrederek kendini güvence altına al; O’na güven ki sana olan iyilik ve ihsanını artırsın. Allah, kullarına şükürlerinin derecesine ve salih amel işleyenlerin davranışlarına göre karşılık verir; O, verdiği nimetler ve bahşettiği yüksek makam konusunda adaletle hükmetmiştir.
Hiçbir günahı küçük görme; hasetçiye meyletme; kötülük işleyene merhamet etme; nankör kimseye ihsanda bulunma; düşmanla suç doğuracak ilişkiler kurma; iftiracıya inanma; hain kimseye güvenme; kötü yaşayışlı biriyle dostluk kurma; seni sapıklığa götürecek kimseyi izleme; münafığı övme; hiçbir kimseyi küçümseme; muhtaç dilenciyi eli boş geri çevirme; ahmak biriyle tartışmaya girme; soytarıya kulak verme; verdiğin sözden dönme; aşırı kibri yüceltme; öfkeliyken bir işe girişme; kibirli bir şekilde ortaya çıkma; uygunsuz bir neşeyle yürüme; akılsızca davranışta bulunma; ahiret için çalışmada gevşeklik gösterme; günlerini nankörlük içinde geçirme; zalimce davranan birine saygıdan veya korkudan dolayı göz yummama; ahiretin mükâfatını bu dünya aracılığıyla arama.
Fıkıh âlimlerine mümkün olduğunca danışmayı alışkanlık edin ve karar verirken yumuşaklık göster. Tecrübeli, akıllı, sağduyulu ve hikmet sahibi kimselerden öğren. Aşağılık ve cimri kimseleri meclisine alma ve onların sözlerine asla kulak verme; çünkü sana faydadan çok zarar verirler. Tebaan hakkında giriştiğin herhangi bir işte felakete en çok götüren şey cimriliktir. Şunu bil ki cimri olursan her şeyi almak ister, hiçbir şey vermezsin. Böyle davranırsan yönetimin uzun süre düzgün gitmez. Tebaan ancak malları üzerinde zorbalık yapmaktan kaçındığın ve onlara zulmetmediğin ölçüde senin iyiliğine güvenir; görevlilerin de ancak onlara yeterli maaş ve iyi geçim imkânı sağladığın sürece sana içten bağlı kalır. Bu yüzden cimrilikten uzak dur ve bil ki cimrilik, insanın Rabbine karşı işlediği ilk isyan olmuştur; Allah’a isyan edenin yurdu ise zillet ve aşağılanma yurdudur. Nitekim Allah şöyle buyurur: “Nefsinin cimriliğinden korunanlar, işte onlar kurtuluşa erenlerdir.” Bu yüzden gerçekten cömert ol. Bütün Müslümanlara ganimet gelirlerinden bir pay ver ve bil ki cömertlik, Allah’ın kullarının yapabileceği en faziletli işlerden biridir. Bunu kendi faziletlerinden say ve işlerinde daima ona önem ver.
Ordunun işlerini, askerlerin maaş defterlerini ve askerî işlerle ilgili devlet dairelerini yakından denetim altında tut. Onların yeterli maaş almalarını sağla ve geçimlerinde cömert davran; bu sayede Allah onların ihtiyaçlarını ortadan kaldırır. Refah içinde olmaları sana güç kazandırır; kalpleri bu sayede samimiyet, huzur, sana itaat ve davana bağlılıkla dolar. Bir hükümdar için en büyük mutluluk, ordusunun ve tebaanın onun adaleti, koruyuculuğu, hakkaniyeti, insanlara olan ilgisi, şefkati, iyilikleri ve cömertliği sayesinde huzur bulmasıdır. Sertlik ile aşırı yumuşaklık arasında hata yapmaktan sakın; her iki yolun özelliklerini bilerek daima doğru olanı seç. Böylece, Allah’ın izniyle dünya başarısı, ahiret sevabı ve kişisel mutluluğa erişirsin.
Bil ki kadılık makamı Allah katında diğer bütün makamlardan daha büyük bir öneme sahiptir. Çünkü o, yeryüzündeki işlerin düzenlendiği ilahi terazidir. Kadılıkta ve yargılamada adalet hâkim olduğunda, tebaanın refahı sağlanır, yollar güvenli olur, zulme uğrayanlar haklarını alır, insanlar hak ettiklerini elde eder, yaşam düzenleri düzelir ve meşru itaat kolayca sağlanır. Allah bu sayede mutluluk ve hayatın korunmasını sağlar; din sağlam şekilde ayakta tutulur; sünnet ve şeriat uygulanır; böylece hak ve adalet kadılık makamında gerçekleşir.
Allah’ın işlerini yerine getirmede gayretli ol, bozulmadan uzak dur. Farz kılınmış cezaları uygulamada titiz ol; işlerde aceleci davranma; öfkeye kapılma ve zihnini karıştırma; ölçülü bir pay ile yetin. Böyle davranırsan başarın sarsılmaz olur ve talihin sağlamlaşır. Geçmiş tecrübelerinden faydalan; susarken düşüncelerini topla, konuştuğunda ise açık ve öz konuş. Davacıya karşı adil ol; şüphe duyduğunda durakla, fakat delilleri ortaya koymak için çaba göster. Tebaanla ilgili hiçbir işte tarafgirlik, koruma talepleri veya başkalarının kınamasından korku seni etkilemesin. Sabır ve ihtiyatla hareket et; dikkatli ol, gözünü açık tut; düşün, incele ve tefekkür et. Rabbine karşı tevazu, tebaanın tamamına karşı ise yumuşaklık göster. Doğruluğu hayatının temel ilkesi yap ve kan dökmekte acele etme; çünkü Allah, haksız ve zorbalıkla dökülen kana karşı daha şiddetle hüküm verir.
Tebaanın ödemekle yükümlü olduğu arazi vergisi konusunu dikkatle incele. Allah bunu İslam için bir güç kaynağı, kulları için bir destek ve koruma vesilesi kılmıştır; ancak düşmanlar ve Müslümanların düşmanları için bir sıkıntı ve aşağılanma sebebidir. Vergiyi mükellefler arasında adalet ve eşitlikle paylaştır. Hiçbir soyludan soyluluğu sebebiyle, hiçbir zenginden zenginliği sebebiyle, hiçbir kâtibinden veya yakınından bu yükümlülüğü kaldırma. Hiç kimseden gücünün üstünde bir şey isteme ve normalin üzerinde vergi alma. Vergiyi herkese eşit şekilde uygula; bu, onları sana bağlamaya ve halkı memnun etmeye daha uygundur.
Bil ki valilik göreviyle sen bir emanetçi, bir gözetici ve bir çoban kılındın. Yönetimin altındaki insanlar “sürün” diye adlandırılır; çünkü sen onların çobanı ve gözeticisisin. Onlardan geçim fazlasından sana verdiklerini al ve bunu onların refahını sürdürecek, yüklerini hafifletecek işlere harca. Yönetimin altındaki bölgelerde, basiretli, tecrübeli, işini bilen ve gerektiğinde sertlik gerektiğinde yumuşaklık gösterebilen kimseleri görevlendir. Onlara yeterli maaş ver; bu, üstlendiğin görevin zorunlu gereklerindendir. Hiçbir şey seni bundan alıkoymasın. Eğer bu yolu bilinçli şekilde izler ve gereklerini yerine getirirsen, Rabbinden daha fazla lütuf kazanırsın, bulunduğun bölgede iyi bir şöhret edinirsin, halkın içinden samimi danışmanlar kazanırsın ve ıslah edici bir yönetim yürütmede desteklenirsin.
Bunun sonucunda ülken refaha kavuşur, bolluk yaygınlaşır; toprakların bereketlenir, arazi vergisi artar ve gelirlerin çoğalır. Böylece ordunla bağlarını güçlendirir, halka ihsanlarda bulunarak onları memnun edersin. Bu şekilde siyasetinin doğruluğu kabul edilir, adaletin düşmanların tarafından bile takdir edilir. Bütün işlerinde adalet ve güç ile öne çıkarsın; savaş için gerekli araç ve donanıma sahip olursun. Bu hususta gayret göster ve hiçbir şeyi bunun önüne geçirme; böyle yaparsan işlerinin sonucu övgüye layık olur, Allah dilerse.
Valiliğinin her bölgesinde güvenilir bir gözetleyici tayin etmelisin; bu kişi sana yerel görevlilerinin faaliyetleri hakkında haber vermeli ve onların yaşayış tarzları ile yaptıkları işler hakkında sana düzenli olarak yazmalıdır. Öyle ki, her görevlinin kendi sorumluluk alanındaki bütün faaliyetlerini bizzat görmüş gibi olasın. Eğer bir görevliye belli bir yolu izlemesini emretmek istersen, bundan doğmasını beklediğin bütün sonuçları dikkatle göz önünde bulundur. Eğer bunun güvenli ve sağlam bir yol olduğunu, içinde faydalı bir korunma tedbiri, hikmetli bir öğüt yahut bir yarar bulunduğunu düşünürsen onu uygula. Fakat aksini görürsen ondan vazgeç ve meseleyi ileri görüşlü ve ihtiyatlı uzmanlara havale et; sonra da onu uygulamak için gerekli tedbirleri al. Çünkü çoğu zaman bir kimse kendi yönetimi içinde bir işi inceler ve kişisel eğilimleri sebebiyle onu hoş bulur; bu da onun kararlılığını güçlendirir ve hoşuna gider. Fakat sonuçlarını araştırmayı ihmal ederse, bu onu helake sürükleyebilir yahut bütün siyasetini bozabilir.
Yapmayı tasarladığın her işte kararlılığı kullan ve Allah’tan yardım aldıktan sonra ona güçlü bir şekilde giriş. Üstlendiğin her işte Rabbinden hayır isteyerek O’nun muradını öğrenmeye çalış. Günün işini o gün bitirmeye dikkat et ve onu ertesi güne bırakma. Aksine, işi bizzat kendin takip et; çünkü yarının kendine ait işleri ve olayları vardır ve bunlar seni önceki günden kalmış işten alıkoyar. Şunu bilmelisin ki bir gün geçip gitti mi, o gün yapılan her şeyi de beraberinde götürür. Sen o güne ait işi ertelersen kendini iki günün işiyle yük altında bulursun; bu da seni ondan yüz çeviremeyecek kadar meşgul eder. Her günün işini aynı gün içinde bitirdiğinde ise zihnin ve bedenin diri kalır, aynı zamanda yönetiminin yapısını da güçlendirmiş olursun.
Soylu nesep sahiplerine ve asil yaratılışlı kimselere dikkat et; sonra da niyetlerinin samimiyetinden, sana olan sevgilerinin gerçekliğinden, iyi öğütlerini açıkça ortaya koymalarından ve yönetimine içten bağlılıklarından emin olduğun kimselere yönel. Bunlardan emin olduğunda, onları özel hizmetine al ve onlara iyilikle davran. Soylu ailelerden olup da zor duruma düşenlerin işlerini gözet; yüklerini üstlen ve durumlarını düzelt ki sıkıntı içindeyken felaketin dokunuşunu o kadar derinden hissetmesinler.
Kendini yoksulların, düşkünlerin, sana bizzat gelip haksızlık şikâyetlerini iletemeyenlerin ve haklarını nasıl arayacağını bilmeyen çaresizlerin işlerini gözetmeye ver. Bu kimseleri mümkün olduğunca gizlice araştır. Tebaan arasından güvenilir kimseleri, böyle ezilmiş insanları araştırmak üzere görevlendir ve onların ihtiyaçlarını ve durumlarını sana bildirmelerini emret ki sen de bunları inceleyip Allah’ın onların sıkıntılarına vereceği çareyi sağlayabilesin. Haksızlığa uğramışlara, onların yetimlerine ve dullarına yönel; Müminlerin Emiri’nin örneğine uyarak onlara beytülmalden maaş bağla, onlara şefkat göster ve mali yardımda bulun ki Allah bununla onların günlük hayatlarına biraz ferahlık versin ve bu sayede sana da bereketinin gıdasını ve lütfunun artışını nasip etsin. Körlere de beytülmalden maaş bağla; Kur’an’ı ezbere bilenlere yahut büyük kısmını bilenlere başkalarından daha yüksek ödenekler ver. Hasta Müslümanların barınabileceği sığınaklar kur ve bu yerlere onlara iyi davranacak görevliler ve hastalıklarını tedavi edecek hekimler tayin et. İsteklerini yerine getir; yeter ki bu, beytülmalin israf edilmesine yol açmasın.
Bil ki insanlar, kendilerine hakları verilse ve isteklerinin çoğu yerine getirilse bile, hükümdarlarına ihtiyaçlarını arz edemedikçe tatmin olmazlar ve içleri huzur bulmaz. Çünkü onlardan daha fazla ilgi ve daha nazik bir muamele görmeyi umarlar. İnsanların işlerini ayrıntısıyla araştıran kimse, önüne gelen şeylerin çokluğu sebebiyle çoğu kez yorulur; bu işleri takip ederken çektiği sıkıntı ve zorluk, zihnini ve düşüncesini tamamen meşgul eder. Adalet peşinde koşan, dünya hayatındaki menfaatini ve ahirette elde edeceği mükâfatın üstünlüğünü bilen kimse, Allah’a yaklaşmayı amaçlayan ve bununla O’nun rahmetini arayan kimse gibi değildir.
İnsanların sana ulaşmasına mümkün olduğu kadar izin ver ve onlara yüzünü mümkün olduğunca çok göster. Muhafızlarına onlara yumuşak davranmalarını emret; onlara karşı tevazu göster ve memnuniyet yüzünü onlara çevir. Onları sorgularken yahut onlarla konuşurken yumuşak ol ve onları iyiliğinden ve ihsanından pay sahibi kıl. Ayrıca verdiğin zaman, cömert ve gönlü açık biçimde ver; iyilik yapmayı ve ahirette sevap kazanmayı amaçla, karşı tarafı mahcup etmek ya da sonradan başına kakmak için verme. Çünkü birinci tarzda verilen bağış, Allah dilerse, kazançlı bir alışveriş sayılır.
Bu dünyada gördüğün her şeye dikkatle bak; senden önce geçmiş hükümdarların, önderlerin ve artık yeryüzünden silinmiş kavimlerin örneklerini düşün. Sonra kendi işlerinde Allah’ın emrine sımsıkı sarıl; kendini O’nun sevgisinin yörüngesinde tut; amellerini O’nun şeriatına, peygamberinin ve halifelerinin koyduğu örneklere göre yönlendir; dininin ve kitabının üstünlüğünü koru. Bundan sapan, buna aykırı düşen ve Allah’ın öfkesini çeken her şeyden kaçın.
Görevlilerinin ne kadar vergi topladığını ve bundan ne kadar harcadıklarını bil; haram mal biriktirme ve malı israf ederek harcama.
Âlimlerle çok vakit geçir; onların görüşlerini al ve meclislerinde bulun. Arzun, dinin yerleşik uygulamalarına uymak, onları hayata geçirmek ve işlerin asil ve yüce taraflarını her şeyin önünde tutmak olsun. Senin meclisine girenler ve sana sırdaş olanlar arasında en şerefli kişi, sende bir kusur gördüğünde, sana duyduğu saygı sebebiyle o kusuru gizlemeyip sana özel olarak bunu bildiren ve o kusurda bulunan eksikliği sana söyleyen kişi olmalıdır. İşte böyle kimseler, senin yakınların ve içten öğüt veren yardımcıların arasında en samimi olanlardır.
Sarayındaki görevlileri ve kâtiplerini gözetim altında tut. Her birine, resmi yazılarını, hükümdarın işaretini gerektiren belgeleri ve görevlilerin çeşitli ihtiyaçları ile vilayetlerinin ve tebaanın bütün işlerini sana sunabilecekleri belli bir günlük zaman ayır. Sonra onların önüne koyduğu bu tür işlere bütün dikkatini, kulağını, gözünü, anlayışını ve aklını ver; bunları tekrar tekrar düşün ve incele. Sonunda sana doğru görüş ve adalete uygun görünen yolları uygula ve bunlarda Allah’ın iradesini aramaya çalış; ama bunlara aykırı görünenleri daha fazla düşünmek ve daha çok araştırmak üzere ertele.
Tebaanı veya herhangi bir kimseyi, kendisine bir iyilikte bulunduğun zaman, bunu başına kakma; karşılığında bir hediye bekleyerek hatırlatma. Kimseden, sadakat, dürüstlük ve Müminlerin Emiri’nin çıkarlarına yardım dışında hiçbir şey kabul etme; herhangi bir iyiliği de ancak bu esaslara dayanarak yap.
Bu mektubumu iyice anlamaya çalış, onu uzun uzun incele ve daima davranışlarında rehber edin. Bütün işlerinde Allah’tan yardım iste ve O’nun muradını öğrenmeye çalış; çünkü Allah, her hayırlı ve doğru işte ve onu izleyenlerle beraberdir. En önemli davranışın ve en üstün gayen, Allah’ı hoşnut eden, O’nun dinine düzen veren, O’nun kullarına güç ve sebat kazandıran, hem zimmîlere hem de Müslüman topluluğuna adalet ve doğruluk sağlayan şeyler olsun.
Ben de Allah’tan sana yardımını, başarıya ulaştırmasını, doğru yolu göstermesini ve seni korumasını niyaz edeceğim. Yine O’ndan, sana bütün lütuf ve cömertliğini bahşederek ihsan ve merhametini vermesini; seni çağdaşlarının en bahtiyarı, en zengin ve en itibarlı ve güçlü olanı kılmasını dileyeceğim. Ayrıca düşmanlarını, sana karşı çıkanları ve sana zulmedenleri helak etmesini; tebaan vasıtasıyla sana refah vermesini; şeytanı ve onun kötü telkinlerini senden uzak tutmasını isteyeceğim. Böylece mevkiin güç, kudret ve başarı bakımından yücelecektir; çünkü O her zaman yakındır ve dualara icabet edendir.
Rivayet edildiğine göre Tahir bu öğütleri oğlu ‘Abdullah’a verdiğinde, insanlar bu mektubun bir nüshasını elde etmek için birbirleriyle yarıştılar, onu yazdılar ve defalarca incelediler. Şöhreti yayılıp al-Ma’mun’a kadar ulaştı. O da bir nüshasının getirilmesini emretti ve kendisine okundu. Bunun üzerine şöyle dedi: “Ebu’l-Tayyib, dinle, dünya ile, kamu işlerinin yürütülmesiyle, hüküm vermeyle, siyasetle, ülkenin ve tebaanın ıslahıyla, Müslüman topluluğun korunmasıyla, halifelere itaatle ve hilafetin sürdürülmesiyle ilgili hiçbir meseleyi eksik bırakmamış; aksine bunları ayrıntılı şekilde ele almış, tavsiyelerde bulunmuş ve uygulanmaları için talimat vermiştir.”
Al-Ma’mun, bu mektubun çoğaltılarak çeşitli bölgelerdeki bütün valilere gönderilmesini emretti. ‘Abdullah ise görevine gitmek üzere yola çıktı; davranışlarını bu mektuptaki tavsiyelere göre şekillendirdi, onun hükümlerine uydu ve kendisine emredilenleri yerine getirdi.
Bu yılda ‘Abdullah b. Tahir, İshak b. İbrahim’i (el-Mus‘abî) iki köprünün başına getirdi ve babası Tahir’in daha önce kendisini vekil tayin ettiği görevlerde—Bağdat’taki muhafızların komutanlığı ve oranın vergi gelirlerinin toplanması—onu kendi adına vekil tayin etti. Bu, Nasr b. Şebes’e karşı savaşmak üzere Rakka’ya hareket ettiği sıradaydı.
Bu yılda iki Harem’in valisi olan ‘Ubeydullah b. el-Hasan hac emirliği yaptı.