Rivayet edildiğine göre, Ebu Cafer bu İspehbed hakkında ve onun Müslümanlara yaptıkları hakkında haber alınca, Hâzim b. Huzeyme ile Ravh b. Hâtim’i, ayrıca Marzuk (yani Ebu’l-Hasîb, Ebu Cafer’in mevlası) ile birlikte onun üzerine gönderdi. Onlar İspehbed’in kalesini kuşattılar ve onu, onunla birlikte bulunanlarla birlikte ablukaya aldılar; öyle ki durum uzayıp gitti.
Bunun üzerine Ebu’l-Hasîb meseleyi çözmek için bir hileye başvurdu. Önce arkadaşlarına kendisini dövmelerini ve başını ile sakalını kazımalarını söyledi; onlar da bunu yaptılar. Sonra İspehbed’e, yani kalenin kumandanına gitti ve şöyle dedi:
“Bana çok kötü muamele edildi; dövüldüm ve başım ile sakalım tıraş edildi.”
Sonra şöyle devam etti:
“Bunu yapanlar benim sizin tarafınıza meylettiğimden şüphelendikleri için bunu yaptılar.”
Ebu’l-Hasîb, İspehbed’e onun tarafında olduğunu ve Müslümanların kampındaki zayıf noktayı göstereceğini söyledi.
İspehbed, Ebu’l-Hasîb’in teklifini kabul etti; onu yakın adamlarından biri yaptı ve ona özel ilgi gösterdi. Şehrin kapısı tek bir büyük taştan ibaretti; bu taş ağırlık sistemiyle yukarı kaldırılır ve aşağı indirilirdi; kapı açılıp kapanırken adamlar onu kaldırıp indirirdi. İspehbed bu görevi en güvendiği kimselere vermişti ve bu görevi aralarında sırayla yerine getirirlerdi.
Ebu’l-Hasîb ona şöyle dedi:
“Bana güvenmediğini ve samimiyetimi kabul etmediğini düşünüyorum.”
İspehbed sordu:
“Bunu sana düşündüren nedir?”
Ebu’l-Hasîb şöyle cevap verdi:
“Bunun sebebi şudur: Sen ne beni en önemli işlerinde görevlendiriyorsun ne de yalnızca en güvenilir adamlarına verdiğin işleri bana veriyorsun.”
Bunun üzerine İspehbed, Ebu’l-Hasîb’i işlerine dahil etmeye başladı ve onda gördüğü şeylerden memnun kaldı; sonunda ona güvenerek şehrin kapısını açıp kapayanlar arasında yer verdi.
Ebu’l-Hasîb bu görevi yerine getirdi ve İspehbed’in tam güvenini kazandı. Bunun ardından Ebu’l-Hasîb, Ravh b. Hâtim ve Hâzim b. Huzeyme’ye bir mektup yazdı; onu bir oka yerleştirdi ve onlara doğru attı. Mektupta hilenin başarılı olduğunu bildirdi ve kapıyı açacağı geceyi belirtti.
Belirlenen gecede kapı halifenin askerleri için açıldı. Onlar şehre girerek içerdeki savaşçıları öldürdüler ve çocukları esir aldılar. El-Bahtariyye ele geçirildi; bu kadın daha sonra Mansur b. el-Mehdî’nin annesi olmuştur. Onun annesi Bakand idi; Bakand, “Sağır” lakabıyla bilinen İspehbed’in kızıdır, fakat bu kişi hükümdar olan İspehbed değildir; bu unvan onun kardeşine aitti.
Şakle de ele geçirildi; o da İbrahim b. el-Mehdî’nin annesi olmuştur. O, el-Masmughan’ın kâhyası Kharnaban’ın kızıdır.
İspehbed ise yanında bulunan, içinde zehir bulunan bir mührü yalayarak kendini öldürdü.
Bazı kaynaklar, Ravh b. Hâtim ile Hâzim b. Huzeyme’nin Taberistan’a girişlerinin 143 yılında olduğunu söyler.
Bu yılda Ebu Cafer, Basra halkı için el-Himman’da kıble (yani bayram namazı yönü ve alanı) yaptırdı. Bunun inşasını Selame b. Saîd b. Cabir’e verdi; o sırada Selame, Ebu Cafer’in Fırat bölgesi ve el-Ubulla üzerindeki temsilcisiydi. Ramazan ayı orucu tamamlandıktan sonra Ebu Cafer, Fitr Bayramı gününde el-Himman’daki bu kıblede namaz kıldı.
Bu yılda, Cuma gecesi Cemaziye’l-âhire’nin 21’inde Süleyman b. Ali b. Abdullah el-Basra’da, elli dokuz yaşında öldü. Onun cenaze namazını Abdüssamed b. Ali kıldırdı.
Bu yılda Nevfel b. el-Furat Mısır valiliğinden azledildi ve yerine Muhammed b. el-Eş‘as tayin edildi. Daha sonra Muhammed de görevden alındı ve Nevfel b. el-Furat yeniden atandı. Ardından Nevfel tekrar azledildi ve Humeyd b. Kahtabe valiliğe getirildi.
Bu yılda hac emirliğini İsmail b. Ali b. Abdullah b. el-Abbas yürüttü. Medine valisi Muhammed b. Halid b. Abdullah idi; Mekke ve Taif valisi el-Heysem b. Muaviye idi. Kufe ve çevresinin valisi İsa b. Musa idi. Basra ve ona bağlı bölgelerin valisi Süfyan b. Muaviye idi; Basra kadılığı ise Sevvar b. Abdullah’a aitti. Mısır valisi Humeyd b. Kahtabe idi.
Bu yılda, Vakıdî’ye göre, Ebu Cafer kardeşi Abbas b. Muhammed’i Cezire ve Bizans sınırlarının valisi yaptı ve bazı ordu komutanlarını onun emrine verdi. O da orada bir süre kaldı.