Ebû Ca‘fer (Taberî) der ki: Bu yıl, Allah’ın Elçisi’nin gönderdiği bir birliğin Bi’r Maûne’de öldürüldüğü felaket meydana geldi.
İbn Humeyd – Seleme – Muhammed b. İshak’a göre:
Uhud’dan sonra Allah’ın Elçisi Medine’de Şevval’ın geri kalanını, Zilhicce’yi (3. yıl) ve Muharrem’i (4. yıl) geçirdi (yaklaşık Mart 625 sonu – Temmuz 625 başı). O yıl hac işleri müşriklerin elindeydi. Sonra Uhud’dan dört ay sonra, Safer ayında (13 Temmuz 625’te başlayan) Bi’r Maûne adamlarını gönderdi. Sebebi şuydu:
(İbn İshak) – babası İshak b. Yâsir – Muğîre b. Abdurrahman b. el-Hâris b. Hişâm; ayrıca Abdullah b. Ebî Bekr b. Muhammed b. Amr b. Hazm ve başka âlimlere göre:
Benû Âmir b. Sa’sa’a’nın reisi, “mızrak uçlarıyla oynayan” lakaplı Ebû Berâ’ Âmir b. Mâlik b. Ca‘fer Medine’de Allah’ın Elçisi’nin yanına geldi ve ona bir hediye sundu. Allah’ın Elçisi kabul etmedi ve şöyle dedi:
“Ebû Berâ’, ben müşriklerden hediye kabul etmem. Kabul etmemi istiyorsan Müslüman ol.”
Sonra ona İslam’ı anlattı, faydalarını açıkladı, müminlere vaat edilenleri söyledi ve Kur’an okudu. Ebû Berâ’ Müslüman olmadı ama uzak da değildi. Şöyle dedi:
“Muhammed, beni çağırdığın bu iş güzel ve iyidir. Eğer arkadaşlarından bazılarını Necd halkına gönderip dinine davet ettirirsen onların sana cevap vereceğini umarım.”
Allah’ın Elçisi dedi ki:
“Necd halkının onlara zarar vermesinden korkuyorum.”
Ebû Berâ’ dedi ki:
“Onların korunmasını ben garanti ederim. Onları gönder.”
Bunun üzerine Allah’ın Elçisi, sahabesinden en seçkin kırk kişiyi el-Münzir b. Amr’ın komutasında gönderdi. Aralarında şu isimler de vardı: el-Hâris b. Simme, Harâm b. Milhân (Benû Adî b. Neccâr’dan), Urve b. Esmâ b. es-Salt es-Sülemî, Nâfi‘ b. Budeyl b. Verka‘ el-Huzâî, Ebû Bekir’in azatlısı Âmir b. Füheyre ve başka seçkin Müslümanlar.
İbn Humeyd – Seleme – Muhammed b. İshak – Humeyd et-Tavîl – Enes b. Mâlik’e göre:
Allah’ın Elçisi el-Münzir b. Amr’ı yetmiş atlıyla gönderdi. Bi’r Maûne’ye kadar gidip konakladılar. Orası Benû Âmir’in bölgesi ile Benû Süleym’in harre’si arasındaydı; ikisine de yakındı ama Süleym’e daha yakındı.
Konakladıktan sonra Harâm b. Milhân’ı, Allah’ın Elçisi’nin mektubuyla Âmir b. et-Tufeyl’e gönderdiler. Harâm gelince Âmir mektuba bakmadan ona saldırıp öldürdü.
Sonra Benû Âmir’i Müslümanlara karşı yardıma çağırdı. Benû Âmir bunu reddetti:
“Ebû Berâ’ya ihanet etmeyiz. O onlarla anlaşma yapmış ve onlara güvence vermiştir.”
Bunun üzerine Âmir, Benû Süleym’in bazı kollarını (Usayye, Ri‘l ve Zekvân) yardıma çağırdı; onlar kabul etti. Gelip Müslümanları konaklama halinde iken ansızın kuşattılar.
Müslümanlar kılıçlarını çekip savaştılar ve Ka‘b b. Zeyd (Benû Dînâr b. Neccâr’dan) dışında son kişiye kadar öldürüldüler. Düşman Ka‘b’ı ölümün eşiğinde bırakıp gitti; o daha sonra kurtuldu, sonra da Hendek Savaşı’nda öldürüldü.
Amr b. Ümeyye ed-Damrî ile Benû Amr b. Avf’tan bir Ensarî, develeri otlatmak için dışarıdaydı. Kuşların kampın üstünde dolaşmasından bir şey olduğunu anladılar:
“Vallahi bu kuşlar bir şey anlatıyor.”
Gidip baktılar; arkadaşlarını kanlar içinde buldular ve onları öldüren süvariler yakınlardaydı. Ensarî, Amr b. Ümeyye’ye sordu:
“Ne yapalım?”
Amr dedi ki:
“Allah’ın Elçisi’ne gidip olup biteni haber verelim.”
Ensarî dedi ki:
“El-Münzir b. Amr’ın öldürüldüğü bir yeri terk etmek istemiyorum; insanların ‘kaçtı’ demesini de istemiyorum.”
Savaştı ve öldürüldü.
Düşman Amr b. Ümeyye’yi esir aldı; fakat onun Mudar’dan olduğunu öğrenince Âmir b. et-Tufeyl onu serbest bıraktı (ön perçemini keserek). Bunu annesinin ettiği bir yemin sebebiyle yaptığını söyledi.
Amr b. Ümeyye Medine’ye doğru yola çıktı. Kanât’ın üst tarafındaki el-Karkara’da gölgede otururken Benû Âmir’den iki adam yanına gelip konakladı. Benû Âmir’in Allah’ın Elçisi ile bir koruma anlaşması vardı; Amr b. Ümeyye bunu bilmiyordu. Adamlar inince kim olduklarını sordu; “Benû Âmir’deniz” dediler.
Uyuyana kadar dokunmadı; sonra saldırıp ikisini de öldürdü. Benû Âmir’in, Allah’ın Elçisi’nin öldürülen arkadaşları yüzünden intikamını aldığını sanmıştı.
Medine’ye gelince Allah’ın Elçisi’ne olayı anlattı. Allah’ın Elçisi şöyle dedi:
“Kan bedelini ödemem gereken iki adam öldürdün.”
Sonra ekledi:
“Bu, Ebû Berâ’nın işidir. Bu birliği göndermeye karşıydım ve bundan endişe ediyordum.”
Ebû Berâ bunu duyunca, Âmir’in kendisine ihanet etmesinden ve verdiği koruma sözü yüzünden Allah’ın Elçisi’nin böyle bir felakete uğramasından dolayı çok üzüldü. Öldürülenlerden biri Âmir b. Füheyre idi.
İbn Humeyd – Seleme – Muhammed b. İshak – Hişâm b. Urve – babasına göre:
Âmir b. et-Tufeyl şöyle derdi:
“Onlardan hangisiydi, öldükten sonra gökle yer arasında yükseltilirken gördüğüm kişi? Öyle ki göğü onun altında görmüştüm.”
“Âmir b. Füheyre idi,” dediler.
İbn Humeyd – Seleme – Muhammed b. İshak – Benû Ca‘fer’den, Cebbâr b. Sü‘mâ b. Mâlik b. Ca‘fer’in oğullarından birine göre:
Cebbâr o gün Âmir’in yanındaydı, sonra Müslüman oldu. Şöyle derdi:
“Beni İslam’a çağıran şeylerden biri şuydu: O gün onlardan birini mızrağımla iki omuzu arasından vurdum. Mızrak ucunun göğsünden çıktığını gördüm. Vurduğum kişi ‘Vallahi kazandım!’ dedi. Kendi kendime ‘Ne kazandı? Adamı öldürmedim mi?’ dedim. Sonra bunun ne demek olduğunu sordum. ‘Şehitliği kazandım demek istedi’ dediler. ‘Vallahi kazanmış’ dedim.”
Hassân b. Sâbit, Ebû Berâ’nın oğullarını Âmir b. et-Tufeyl’e karşı kışkırtarak şöyle dedi:
“Ey Ümmü’l-Benîn’in oğulları, Necd halkının en yücesi olduğunuz halde,
Âmir’in Ebû Berâ’ya karşı yaptığı küçümseyici tavırdan, verdiği koruma sözünü boşa çıkarmasından dolayı sarsılmadınız mı?
Hata başka, bilerek yapılan ihanet başkadır…”
Aynı konuda Ka‘b b. Mâlik de şöyle dedi:
“Ebû Berâ’nın verdiği koruma sözünün bozulması her yere yayıldı…
Ey Ümmü’l-Benîn’in oğulları, akşamüstü yardım çağrısını ve çığlığı duymadınız mı?
Hayır, duydunuz; ama bunun gerçek bir savaş olduğunu biliyordunuz…”
Ve Âmir’i, eski utanç verici işlerini ve ihanetini anarak kınadı.
Hassân ve Ka‘b’ın bu sözleri Ebû Berâ’nın oğlu Rabîa’ya ulaşınca, Rabîa Âmir b. et-Tufeyl’e saldırdı ve mızrağıyla ona hamle etti. Ancak mızrak kaydı ve onu öldüremedi. Âmir atından düştü ve şöyle dedi:
“Bu Ebû Berâ’nın işidir. Eğer ölürsem kanımı isteme hakkını amcama veriyorum; bundan dolayı o sorumlu tutulmayacaktır. Eğer yaşarsam, bana yapılan hakkında kendim karar vereceğim.”
Muhammed b. Merzûk – Amr b. Yûnus – İkrime – İshak b. Ebî Talha – Enes b. Mâlik’e göre:
Peygamber’in Bi’r Maûne halkına gönderdiği sahabiler kırk ya da yetmiş kişiydi; kesin sayıyı bilmiyorum. O su başında kontrol Âmir b. et-Tufeyl el-Ca‘ferî’nin elindeydi.
Bu sahabi grubu, su başına bakan bir mağaraya kadar ilerledi ve orada konakladı. Aralarında şöyle konuştular:
“Allah’ın Elçisi’nin mektubunu bu su başı halkına kim götürecek?”
Ensardan İbn Milhân olduğunu sandığım bir kişi dedi ki:
“Ben götürürüm.”
Çadırların bulunduğu yere geldi, önlerine oturdu ve şöyle dedi:
“Ey Bi’r Maûne halkı! Ben Allah’ın Elçisi’nin size gönderdiği bir elçiyim. Şehadet ederim ki Allah’tan başka ilah yoktur ve Muhammed O’nun kulu ve elçisidir. Allah’a ve Elçisi’ne iman edin.”
Bir adam çadırın kapısından çıktı ve mızrağı bir yanından saplayıp diğer yanından çıkardı. O sahabi şöyle dedi:
“Allahu ekber! Kâbe’nin Rabbine yemin olsun ki kazandım.”
Sonra izini takip ederek mağaradaki arkadaşlarına ulaştılar ve Âmir b. et-Tufeyl onların hepsini öldürdü.
İshak – Enes b. Mâlik’e göre:
Allah onlar hakkında Kur’an’dan bir parça olarak şu ifadeyi indirmişti:
“Kavmimize bizden haber verin: Rabbimizle buluştuk; O bizden razı oldu, biz de O’ndan razı olduk.”
Daha sonra bu hüküm kaldırıldı ve Kur’an’dan çıkarıldı; fakat bir süre onu okumuştuk.
Sonra Allah şu ayeti indirdi:
“Allah yolunda öldürülenleri ölü sanma. Hayır, onlar diridirler; Rableri katında rızıklanmaktadırlar, sevinç içindedirler.”
El-Abbâs b. el-Velîd – babası – el-Evzâî – İshak b. Abdullah b. Ebî Talha el-Ensârî – Enes b. Mâlik’e göre:
Allah’ın Elçisi, Âmir b. et-Tufeyl el-Kilâbî’ye karşı yetmiş Ensar’ı gönderdi. Komutanları şöyle dedi:
“Ben size o halktan haber getirinceye kadar burada kalın.”
Onların yanına geldiğinde şöyle dedi:
“Allah’ın Elçisi’nin mesajını size iletebilmem için bana güvence verir misiniz?”
“Evet,” dediler.
Fakat yanlarındayken içlerinden biri ansızın mızrağını sapladı. O sahabi şöyle dedi:
“Kâbe’nin Rabbine yemin olsun ki kazandım.”
Âmir dedi ki:
“Bunun mutlaka arkadaşları vardır.”
İzlerini takip ettiler, arkadaşlarına ulaştılar ve hepsini öldürdüler. Yalnız bir kişi kurtuldu.
Enes şöyle derdi:
Biz, hükmü kaldırılmış olan şu ifadeyi okurduk:
“Kardeşlerimize bizden haber verin: Rabbimizle buluştuk; O bizden razı oldu, biz de O’ndan razı olduk.”