Yahyâ b. Bukeyr bize rivayet etti; Leys bize rivayet etti; Ukayl’den; (Ukayl dedi ki:) İbn Şihâb şöyle dedi: Urve b. Zübeyr bana haber verdi ki, Peygamber’in eşi Âişe şöyle dedi:
“Anne-babamı hiç hatırladığım bir zaman yoktur ki ikisi de bu dine bağlı olmasın. Üstelik Allah’ın elçisi her gün, günün iki vaktinde — sabah ve akşam — bize mutlaka gelirdi.
Müslümanlara eziyet edilmeye başlanınca Ebû Bekir, Habeşistan tarafına hicret etmek üzere yola çıktı. Berkü’l-Gımâd denilen yere varınca Kâre kabilesinin önde geleni olan İbnü’d-Değinne ona rastladı ve şöyle dedi:
‘Nereye gidiyorsun ey Ebû Bekir?’
Ebû Bekir dedi ki:
‘Kavmim beni (yurdumdan) çıkardı; ben de yeryüzünde dolaşmak ve Rabbime ibadet etmek istiyorum.’
İbnü’d-Değinne şöyle dedi:
‘Senin gibi biri ne çıkar gider ne de çıkarılabilir. Çünkü sen, yoksula kazandırırsın; akrabaya bağını sürdürürsün; yükün altında kalan kimsenin yükünü üstlenirsin; misafiri ağırlarsın; hak yolunda gelen sıkıntılarda insanlara yardım edersin. Ben senin için koruyucuyum. Geri dön ve memleketinde Rabbine ibadet et.’
Bunun üzerine Ebû Bekir geri döndü ve İbnü’d-Değinne de onunla birlikte yola çıktı. İbnü’d-Değinne akşam vakti Kureyş’in ileri gelenleri arasında dolaştı ve onlara şöyle dedi:
‘Ebû Bekir gibi biri ne çıkar gider ne de çıkarılır. Siz; yoksula kazandıran, akrabaya bağını sürdüren, yükün altında kalan kimsenin yükünü üstlenen, misafiri ağırlayan ve hak yolunda gelen sıkıntılarda insanlara yardım eden bir adamı mı çıkarıyorsunuz?’
Kureyş, İbnü’d-Değinne’nin koruyuculuğunu yalanlamadı. Fakat ona şöyle dediler:
‘Ebû Bekir’e söyle: Evinde Rabbine ibadet etsin. Evinde namaz kılsın ve dilediğini okusun; ama bununla bize eziyet etmesin, bunu açıkça yapmasın. Çünkü kadınlarımızı ve çocuklarımızı etkilemesinden korkuyoruz.’
İbnü’d-Değinne bu sözleri Ebû Bekir’e iletti. Ebû Bekir bir süre bu şekilde evinde Rabbine ibadet etti; namazını açıkça kılmıyor, evinin dışında Kur’an okumuyordu. Sonra Ebû Bekir’in aklına bir şey geldi; evinin avlusuna bir mescit yaptı. Orada namaz kılıyor, Kur’an okuyordu. Müşriklerin kadınları ve çocukları onun yanına toplanıyor; ona hayran kalıyor, onu seyrediyorlardı. Ebû Bekir çok ağlayan biriydi; Kur’an okuduğunda gözlerine hâkim olamazdı. Bu durum müşrik Kureyş’in ileri gelenlerini rahatsız etti.
İbnü’d-Değinne’ye haber gönderdiler; o da yanlarına geldi. Dediler ki:
‘Biz Ebû Bekir’i senin himayene, Rabbine yalnızca evinde ibadet etmesi şartıyla almıştık. O ise bunu aştı; evinin avlusunda bir mescit yaptı, orada namazı ve okumayı açıkça yaptı. Kadınlarımızı ve çocuklarımızı etkilemesinden korktuk. Onu engelle. Eğer Rabbine evinde ibadet etmekle yetinmek isterse ne âlâ. Ama bunu açıkça yapmakta ısrar ederse, ondan senin verdiğin teminatı geri vermesini iste. Çünkü biz, senin himayeni boşa düşürmeyi istemiyoruz; fakat Ebû Bekir’in bunu açıkça yapmasını da kabul etmiyoruz.’
Âişe dedi ki: İbnü’d-Değinne, Ebû Bekir’in yanına geldi ve şöyle dedi:
‘Senin için hangi şartlarla söz verdiğimi biliyorsun. Ya o şartlara uyarsın ya da bana verdiğim teminatı geri verirsin. Çünkü Arapların “Ben söz verdiğim bir adam yüzünden himayemde boşa çıkarıldım” demesini istemem.’
Ebû Bekir dedi ki:
‘Ben senin himayeni geri veriyorum; Allah’ın himayesine razıyım.’
O sırada Allah’ın elçisi hâlâ Mekke’deydi. Allah’ın elçisi Müslümanlara şöyle dedi:
‘Size hicret yurdu gösterildi: İki lavlık alan arasında, hurmalık bir yer.’
Bu iki alan, Medine’nin iki harre bölgesidir. Bunun üzerine Medine’ye doğru hicret edenler hicret etti. Habeşistan’a hicret etmiş olanların çoğu da Medine’ye döndü. Ebû Bekir de Medine’ye gitmek için hazırlanmaya başladı. Fakat Allah’ın elçisi ona şöyle dedi:
‘Ağır ol; ben de bana izin verileceğini umuyorum.’
Ebû Bekir dedi ki:
‘Bunu umuyor musun? (Babam anam sana feda olsun.)’
Allah’ın elçisi dedi ki:
‘Evet.’
Bunun üzerine Ebû Bekir, Allah’ın elçisiyle birlikte yol arkadaşı olmak için kendini tuttu (bekledi). Yanında bulunan iki binek devesini dört ay boyunca semur ağacının yapraklarıyla (yani “habat” denilen yaprakla) besleyip hazırladı.
İbn Şihâb dedi ki: Urve dedi ki: Âişe şöyle dedi:
Bir gün, öğle sıcağında Ebû Bekir’in evinde oturuyorduk. Birisi Ebû Bekir’e: ‘Bu, başını örtmüş halde Allah’ın elçisidir; bize gelmediği bir saatte geliyor’ dedi. Ebû Bekir şöyle dedi: ‘Babam anam ona feda olsun! Vallahi bu saatte gelmesi ancak bir iş içindir.’
Âişe dedi ki: Allah’ın elçisi geldi, izin istedi, kendisine izin verildi ve içeri girdi. Ebû Bekir’e şöyle dedi:
‘Yanındakileri çıkar.’
Ebû Bekir dedi ki:
‘Onlar ancak senin ailen (ev halkın)dir. (Babam anam sana feda olsun.)’
Allah’ın elçisi dedi ki:
‘Bana çıkmak için izin verildi.’
Ebû Bekir dedi ki:
‘Yol arkadaşlığı (da mı)? Babam anam sana feda olsun!’
Allah’ın elçisi dedi ki:
‘Evet.’
Ebû Bekir dedi ki:
‘Babam anam sana feda olsun; şu iki bineğimden birini al.’
Allah’ın elçisi dedi ki:
‘Bedeliyle.’
Âişe dedi ki: Biz ikisini de hızla hazırladık. Onlara bir azık torbası hazırladık; bir azık tulumunun ağzını bağlamak için Esmâ bint Ebû Bekir kuşağından bir parça yırttı ve onunla tulumun ağzını bağladı. Bu sebeple ona “iki kuşaklı” denildi.
Sonra Allah’ın elçisi ile Ebû Bekir, Sevr Dağı’ndaki bir mağaraya ulaştılar ve orada üç gece gizlendiler. Ebû Bekir’in oğlu Abdullah — zeki ve lafı iyi kavrayan genç bir delikanlıydı — geceleri onların yanında kalırdı. Seher vakti yanlarından çıkar, Mekke’de Kureyş arasında sanki geceyi orada geçirmiş gibi sabahlardı. Kureyş’in onların aleyhine planladığı bir şeyi duyarsa onu iyice aklında tutar; karanlık basınca, geceyle gündüz birbirine karıştığı vakit onlara haber getirirdi.
Ebû Bekir’in azatlısı Âmir b. Füheyre de bir koyun sürüsünü onların üstünde otlatırdı. Yatsıdan bir süre sonra sürüyü onların yanına getirirdi; onlar da sürünün sütünden ve onlara ayrılan süt payından geceyi geçirirlerdi. Âmir b. Füheyre, şafak karanlığında sürüyü alıp götürür; bunu üç gecenin her birinde yapardı.
Allah’ın elçisi ile Ebû Bekir, Benî Dîl kabilesinden bir adamı — o da Benî Abd b. Adî kolundandı — rehber olarak ücretle tuttular. “Hırît” denilen, yolu bulmada çok usta bir rehberdi. Âs b. Vâil es-Sehmî’nin ailesiyle (eski) bir antlaşma bağı vardı ve o sırada Kureyş kâfirlerinin dini üzereydi. Ama ona güvendiler. İki bineğini ona teslim ettiler. Üç geceden sonra, üçüncü sabah, iki binekleriyle birlikte Sevr Mağarası’nda buluşmak üzere sözleştiler.
Sonra Âmir b. Füheyre ve rehber, onların yanında yola çıktı; onları sahil yoluna doğru götürdü.”