Hayvan kurban edildikten sonra onun üzerine bir çörek serper; böylece onu özüyle birlikte sunar. Yağ zarıyla ritüeli gerçekleştirdikten sonra çörekle de yapar; çörek güçtür; böylece sığırların ortasına güç yerleştirir; aynı zamanda hayvandaki yaranın kapanmasını sağlar. Benekli sade yağı sunduktan sonra üç kez, “Sunu pişti mi, Çamitr?” diye sorar; çünkü tanrılar hakikati üç kez pişirmede bulmuşlardır. Pişmemiş olana pişti diyen günaha bulaşır. Benekli sade yağ sığırların nefes alıp verişidir; hayvan kurban edildiğinde bedeni kalbe gelir; kalbi benekli sade yağla sıvaması, sığırların bedenine nefes alıp verişi yerleştirmektir. Tanrılar, hayvan aracılığıyla cennet dünyasına ulaştılar. “İnsanlar da bizim peşimizden gelecek,” diye düşündüler. Onun başını kestiler ve özünü akıttılar; bu Praksa (ağacı) oldu; Praksa’nın doğası budur. Ot sergisinin üstünde Praksa ağacının bir dalı bulunduğunda, hayvan özünü taşıyorsa ondan keser. Hayvan taşınırken Raksasalar onu takip eder; onu kurban direği ile Ahavaniya arasında götürür, Raksasaları kovmak için. Hayvan kurban edildiğinde zihni ayrılır. “Manota’ya, paylaştırılan sunu için oku,” der; böylece onun zihnini güvence altına alır. On bir parça keser; on tanesi hayvanın yaşam nefesleridir, beden on birincisidir; hayvanın büyüklüğü kadar parça keser. Önce kalpten bir parça alır, sonra dilden, sonra göğüsten: kalple ne düşünürse, onu dille söyler; dille ne söylerse, göğüsten çıkarır. Bu, hayvan için olan sıradır. Bu şekilde kesip sonra gerisinden istediği gibi keserse bile, hayvandan kesme işlemi düzenli yapılmış olur. Ortada bağırsaklardan bir parça ayırır, çünkü nefes ortadadır; üst kısımdan bir parça ayırır, çünkü nefes üst kısımdadır; ister biri, ister diğeri olsun, her iki durumda da çeşitlilik vardır. Bir Brahman doğduğunda üç kat borçla doğar: bilgelere öğrencilik, tanrılara kurban, atalara evlatlık. Bir oğlu olan, kurban sunan ve öğrenci olarak yaşayan kişi bu borçlardan kurtulur: bu borcu bu kesimlerle yerine getirir, bu yüzden kesimlere “avadana” (kesme) adı verilir. Tanrılar ve Asuralar savaş halindeydiler. Tanrılar Agni’ye, “Seni kahramanımız olarak alalım ve Asuraları yenelim,” dediler. O da “Bir dilek seçeyim; hayvandan bir pay alayım,” dedi. Hayvanın ön kısmından omzu, ortadan bağırsakları, arka kısımdan kalçayı seçti. Sonra tanrılar başarılı oldu, Asuralar yenildi; üç uzuvdan parça alınması düşmanı yenmek içindir; kendisi başarılı olur, düşman yenilir. Enlemesine keser; bu yüzden sığırlar uzuvlarını enlemesine hareket ettirir, destek olması için.
Chat
Sohbet Yükleniyor...