Prajapati, ateşi mevsimlere göre yılı temsil ederek yığdı; ilkbaharla ön kısmını, yazla sağ kanadını, yağmur mevsimiyle kuyruğunu, sonbaharla sol kanadını, kışla ortasını yığdı. Brahman sınıfıyla ön kısmı, soylu sınıfla sağ kanadı, hayvanlarla kuyruğu, halkla sol kanadı, umutla ortasını yığdı. Bunu böyle bilerek ateşi yığan kişi onu mevsimlerle yığmış olur; gerçekten her şeyi kazanır; insanlar ateşi yığmış olanı dinler, o kişi yiyecek yer ve parlaklık kazanır.
İlk katman bu dünyadır, harcı ise bitkiler ve ağaçlardır; ikinci katman atmosferdir, harcı kuşlardır; üçüncü katman gökyüzüdür, harcı yıldızlardır; dördüncü katman kurbandır, harcı kurban ücretidir; beşinci katman kurban sahibidir, harcı soyudur. Eğer sadece üç katmanla yığarsa, kurbanı, ücretini, benliğini ve soyunu engellemiş olur; bu nedenle ateş beş katmanla yığılmalıdır; gerçekten her şeyi korumuş olur. Üç katmanın olması, Agni’nin üçlü doğasına göredir; iki fazladan katman olması, kurban sahibinin iki ayağını temsil eder, bu destek içindir; beş katman vardır, insan beş bileşenli bir varlıktır; böylece kişi kendini korur. Beş katman vardır, bunlar beş harçla kaplanır, bu toplamda on eder; insan on öğeden oluşur; böylece kişi insanı bütünlük içinde korumuş olur. Ayrıca, Virāj on öğelidir, Virāj yiyecektir; böylece kişi Virāj’da ve yiyecek yeme eyleminde destek bulur. Altıncı katman yıl, harcı mevsimlerdir; altı katman ve altı harç vardır, bu toplamda on iki eder; yıl on iki ay içerir; böylece kişi yılda destek bulur.
Chat
Sohbet Yükleniyor...