Agni, göklerin dünyası için yığılır; eğer kurban sahibi onun ardından yığmazsa, göklerin dünyasından dışlanır. “Yeryüzüne bindim; nefesim beni terk etmesin.” “Atmosfere bindim; soyum beni terk etmesin.” “Göğe bindim, ışığa ulaştık,” der; bu, Agni’nin ardından çıkıştır ve kişi böylece onun ardından çıkarak göklerin dünyasına ulaşır. Eğer on bir direği kanatlarla orantılı olarak dikerse, kurban eylemini çok küçük kılar ve soyu kendisinden daha kötü olur. Onu sunakla orantılı olarak diker; böylece kurban eylemini büyütür ve soyu kendisinden daha kötü olmaz. İlk kez yığarken ateşi bin tuğla ile yığmalıdır; bu dünya binle orantılıdır, böylece bu dünyayı fetheder. İkinci kez yığarken iki bin tuğla ile yığmalıdır; atmosfer iki binle orantılıdır, böylece atmosferi fetheder. Üçüncü kez yığarken üç bin tuğla ile yığmalıdır; öteki dünya üç binle orantılıdır, böylece öteki dünyayı fetheder. İlk kez yığarken diz hizasına kadar yığmalıdır; böylece Gāyatrī vezniyle bu dünyaya yükselir. İkinci kez yığarken göbek hizasına kadar yığmalıdır; böylece Triṣṭubh vezniyle atmosfere yükselir. Üçüncü kez yığarken boyun hizasına kadar yığmalıdır; böylece Jagatī vezniyle öteki dünyaya yükselir. Ateşi yığdıktan sonra, “rahim olmayan bir yere tohum bırakacağım” düşüncesiyle bir fahişeyle birleşmemelidir; ikinci kez yığdıktan sonra başka bir adamın karısıyla birleşmemelidir; üçüncü kez yığdıktan sonra hiçbir kadınla birleşmemelidir. Ateşi yığmakla kişi tohum bırakmış olur; eğer birleşirse tohumundan mahrum kalır. Ya da şöyle de derler: “Eğer birleşmezse, soy olmaz.” Retahsic (tohumla ilgili) iki tuğlayı yere koyması, kurban sahibinin tohumunu destekler; bu nedenle birleşmelidir ki tohum dökülmesin. Üç tohum vardır: baba, oğul ve torun; eğer iki Retahsic tuğla koyarsa, soyunu yarıya böler; üç tuğla koyar, böylece soyun devamını sağlar. İlk Retahsic bu dünyadır; bu dünya konuşmadır; bu nedenle insanlar bu dünyayı görür, konuşmayı konuşurken görürler. İkinci atmosferdir; atmosfer nefestir; bu nedenle atmosferi ve nefesi göremezler. Üçüncüsü öteki (gökyüzüdür); o göz’dür; bu nedenle gökyüzünü görürler, gözü görürler. Bu dünyaya ve öteki dünyaya ait olan tuğlaları Yajus ile koyar, ortadakini ise yalnızca zihinle koyar; böylece bu dünyaları ve solukları düzene sokar. “Bhṛgu’lar ve Vasu’lar tarafından sunulan kurban, dileklerimizi yerine getirsin; böylece sunulmuş, tadılmış olanından ben burada servet elde edeyim,” der; böylece şarkıyı ve ilahiyi süzer. “Ey baba Mātariśvan, kusursuz konutlar bahşet; Uçij’ler kusursuz konutlar yaptılar; her şeyi bilen lider Soma lider olsun; Bṛhaspati ilahileri söylesin ve sevinç getirsin,” der; bu Agni’nin ilahisidir ve onun ardından bu ilahi söylenir.
Chat
Sohbet Yükleniyor...