“Kutsal güç doğdu” sözleriyle altın diski yerleştirir. Prajapati, Brahman sınıfını ilk olarak yaratmıştı; böylece kurban sahibi Brahman sınıfıyla birlikte soy yaratır; “kutsal güç doğdu” der; bu nedenle Brahman ilk olandır; bunu bilen kişi ilk olur. Teologlar şöyle der: “Ateş ne yerde, ne gökyüzünde, ne de atmosferde yığılmalıdır”; eğer yerde yığarsa, yeryüzünü acı içinde bırakır, ne ağaç ne de bitki doğar; atmosferde yığarsa, atmosfer acı çeker, kuşlar doğmaz; gökyüzünde yığarsa, gök acı çeker ve Parjanya yağmur yağdırmaz. Altın diski yerleştirir; altın ölümsüzlüktür; böylece ateşi ölümsüzlük içinde yığar, çoğalma amacıyla. Altın bir adam yerleştirir, kurban sahibinin dünyasını desteklemesi için; eğer tuğladaki delik üzerine yerleştirirse, sığırların ve kurban sahibinin nefesini engeller; onu güney tarafına, başı doğuya gelecek şekilde yerleştirir: böylece kurban sahibinin dünyasını destekler ve nefesi engellemez. Ya da tam tersi, onu tuğladaki deliğe yerleştirir ki nefes dışarı çıkabilsin. “Damla düştü” sözleriyle ona dokunur; böylece onu Hotr’un görevine yerleştirir. İki kepçe yerleştirir: biri Karsmarya ağacından ve tereyağıyla dolu, diğeri Udumbara ağacından ve yoğurtla dolu; Karsmarya bu dünyadır, Udumbara gökyüzüdür; böylece bu iki âlemi yerleştirir. Sessizce yerleştirir, çünkü onları bir Yajus ile kazanmamalıdır; Karsmarya güneyde, Udumbara kuzeydedir; bu nedenle gökyüzü yerden daha yüksektir; Karsmarya tereyağıyla doludur, tereyağı şimşektir, Karsmarya da öyle; böylece güneyden gelen Raksasları şimşekle uzaklaştırır; Udumbara yoğurtla doludur, yoğurt sığırdır, Udumbara güçtür; böylece sığırlara güç verir. Onları dolu olarak yerleştirir; böylece dolu hâlleriyle öteki dünyada ona hizmet ederler. “Ateş Viraj’da yığılmalıdır” denir; Viraj kepçedir; iki kepçeyi yerleştirmesiyle, Agni’yi Viraj içinde yığar. Kurbanın her başlangıcında Raksaslar onu yok etmeye çalışır; altın disk kurbanın başlangıcıdır; üzerine tereyağı dökmesiyle, kurbanın başlangıcından Raksasları uzaklaştırır. Beş ilahiyle tereyağı döker; kurban beş katlıdır; böylece kurbanın tümü boyunca Raksasları uzaklaştırır; çapraz olarak tereyağı döker; bu nedenle hayvanlar uzuvlarını çapraz hareket ettirirler, bu da destek içindir.
Chat
Sohbet Yükleniyor...