Vasat nidası, Gayatri’nin başını yardı; onun özü aktı. Brhaspati onu yakaladı; bu beyaz sırtlı bir inek oldu. İkinci akan özü Mitra ve Varuna yakaladı; bu çift biçimli bir inek oldu. Üçüncü akan özü Tüm Tanrılar yakaladı; bu çok biçimli bir inek oldu. Dördüncü akan özü yere girdi; Brhaspati onu yakaladı ve “Bu benim keyfim için olsun” dedi; bu bir boğa ve bir inek oldu. Akan kanı Rudra yakaladı; bu kızıl bir inek oldu. İhtişam isteyen biri Brhaspati’ye beyaz sırtlı bir hayvan sunmalıdır; gerçekten de kişi Brhaspati’ye kendi payıyla yönelmiş olur; gerçekten de o ona ihtişam verir; kişi görkemli olur. İnek, ölçülerin özüdür; ihtişam da sanki öz gibidir; gerçekten de kişi ölçülerin özüyle ihtişam olan özü elde eder. Yağmur isteyen biri Mitra ve Varuna’ya çift biçimli bir inek sunmalıdır; gün Mitra ile, gece Varuna ile ilişkilidir; gece ve gündüz Parjanya yağmur yağdırır; gerçekten de kişi Mitra ve Varuna’ya kendi paylarıyla yönelmiş olur; gerçekten de onlar gece ve gündüz Parjanya’nın ona yağmur yağdırmasını sağlarlar. İnek ölçülerin özüdür, yağmur gerçekten de öz gibidir; gerçekten de kişi ölçülerin özüyle yağmur olan özü elde eder. Nesil isteyen biri Mitra ve Varuna’ya çift biçimli bir inek sunmalıdır; gün Mitra ile, gece Varuna ile ilişkilidir; gerçekten de gece ve gündüz nesiller doğar; kişi Mitra ve Varuna’ya kendi paylarıyla yönelmiş olur; gerçekten de onlar gece ve gündüz ona nesil verirler. İnek ölçülerin özüdür, nesil gerçekten de öz gibidir; gerçekten de kişi ölçülerin özüyle nesil olan özü elde eder. Yiyecek isteyen biri Tüm Tanrılar’a çok biçimli bir inek sunmalıdır; yiyecek Tüm Tanrılar’la ilişkilidir; gerçekten de kişi Tüm Tanrılar’a kendi paylarıyla yönelmiş olur; gerçekten de onlar ona yiyecek verir; kişi yiyecek yiyen biri olur. İnek ölçülerin özüdür, yiyecek gerçekten de öz gibidir; gerçekten de kişi ölçülerin özüyle yiyecek olan özü elde eder. Köy isteyen biri Tüm Tanrılar’a çok biçimli bir inek sunmalıdır; akrabaları Tüm Tanrılar’la ilişkilidir; gerçekten de kişi Tüm Tanrılar’a kendi paylarıyla yönelmiş olur; gerçekten de onlar akrabalarını ona boyun eğdirir; kişi köy sahibi olur. İnek ölçülerin özüdür, akrabalar gerçekten de öz gibidir; gerçekten de kişi ölçülerin özüyle akraba olan özü elde eder. İhtişam isteyen biri Brhaspati’ye bir boğa ve bir inek sunmalıdır; gerçekten de kişi Brhaspati’ye kendi payıyla yönelmiş olur; gerçekten de o ona ihtişam verir; kişi görkemli olur. Boğa dilediği gibi otlar; ihtişam da sanki dilektir; gerçekten de dilek yoluyla dilek olan ihtişamı elde eder. Büyü yapan biri Rudra’ya kırmızı bir inek sunmalıdır; gerçekten de kişi Rudra’ya kendi payıyla yönelmiş olur; gerçekten de onu ona çarpar; hızla yok oluşa ulaşır; bu kırmızıdır, çünkü tanrısı Rudra’dır; gerçekten de bu refah içindir. Kurban direği tahta kılıç şeklindedir, tahta kılıç yıldırımdır; gerçekten de ona yıldırım fırlatır; sergi otu Çara otundandır; gerçekten de onu ezer; tutuşturma odunu Vibhidaka’dandır; gerçekten de onu yarar.
Chat
Sohbet Yükleniyor...