“İlahi sergiye kurbanla adıyorum; çocuk sahibi olayım,” der; sergi aracılığıyla Prajapati nesilleri yarattı, gerçekten de o nesil yaratır. “Tanrı Naraçansa’ya kurbanla adıyorum; sığır sahibi olayım,” der; Naraçansa aracılığıyla Prajapati sığırları yarattı; gerçekten de o sığır yaratır. “Tanrı Agni Svistakrt’ye kurbanla adıyorum; kurban yoluyla güvenliğe, uzun yaşama kavuşayım,” der; gerçekten de kendisine yaşam bağışlar ve kurban aracılığıyla destek bulur. Yeni ay ve dolunay kurbanlarının zaferiyle tanrılar galip geldi ve bu kurbanlarla Asuraları uzaklaştırdılar. “Agni’nin zaferiyle zafer kazanayım,” der; gerçekten de kurban eden kişi, tanrıların yeni ay ve dolunay kurbanlarındaki zaferiyle galip gelir ve bu sunular yoluyla düşmanlarını uzaklaştırır. İçinde “güç” kelimesi geçen iki dizeyle kepçelerin ayrımına eşlik eder; güç yiyecektir, gerçekten de yiyecek kazanır; iki tanesini destek için kullanır. Kurbanın iki sağımını bilen kimse kurbanı her iki yandan—önünden ve arkasından—sağar; bu, kurbanın bir sağımıdır, diğeri Ida’dadır. Hotr kurban edenin ismini zikrettiğinde şöyle demelidir: “Bu nimetler buraya geldi, sağılmak arzusundalar”; gerçekten de övdüğü tanrıları birlikte sağar; gerçekten de kurbanı her iki yandan, önünden ve arkasından sağar. “Kızıl atla seni tanrıya Agni götürsün,” der; bunlar tanrıların atlarıdır; sergi kurban edendir; sergiyi onlarla ileriye attığında, gerçekten de kurban edenleri tanrıların atlarıyla gökler dünyasına götürür. “Baş iplerini, dizginlerini çözüyorum,” der; bu, Agni’nin çözülüşüdür; gerçekten de onunla onu çözer. “Tanrı Vişnu’ya kurbanla, kurbanla sağlık, zenginlik ve güvenlik elde edeyim,” der; Vişnu kurbandır; gerçekten de kurban sonunda destek bulur. “İyi tohum taşıyan tanrı Soma’ya kurbanla, tohum dölleyeyim,” der; Soma tohumun dölleyicisidir; gerçekten de kendisine tohum bağışlar. “Tanrı Tvastr’a kurbanla, sığırların şeklini bereketlendireyim,” der; Tvastr sığırların çiftleşmelerinin şekil vericisidir ve böylece kendisine sığır biçimi bağışlar. “Tanrıların eşleri, evin efendisi Agni, kurbanın çiftidir; bu tanrılara kurbanla, çiftle çoğalayım.” “Sen demetsin, sen kazançsın, kazanayım,” der; tanrılar demetle (veda) Asuraların arzu edilen servetini kazandılar (avindanta) ve bu yüzden demet bu ismi almıştır. Düşmanının sahip olmak istediği her ne varsa, onun adını söylemelidir; gerçekten de onu ondan alır. “Demet bana zenginlik artsın, sade yağla dolu, evlerle zengin, bin kat artışlı, güçlü kazanç versin,” der; bin sığır elde eder. Bunu bilenin neslinden güçlü biri doğar.
Chat
Sohbet Yükleniyor...