Devlet başkanı yalnızca kendi bilgisiyle had cezasını infaz edemez. Bunu İmam Malik, rey ashabı ve İmam Şafii’nin bir görüşü söylemiştir. Çünkü beyyine ve ikrar şarttır. Aksi halde iftira olur ve kazf haddi gerekir.
İmam Şafii’den gelen diğer görüşe göre, devlet başkanı kendi bilgisine dayanarak had infaz edebilir. Bu Ebu Sevr’in de görüşüdür.
Efendi hakkında iki görüş vardır:
Efendi kendi kölesine had uygulayamaz, çünkü devlet başkanı bile bu durumda infaz edemiyorsa başkası hiç edemez.
Efendi kendi kölesine, zina yaptığını bilmesi halinde had uygular. Çünkü kölesi üzerinde en fazla velayet sahibi odur.