Kocası veya efendisi olmayan bir kadın hamile kalırsa, bu durumda hemen had gerekmez. Kendisine sorulur; eğer zorlanmışsa, şüpheli ilişkide bulunmuşsa ya da zina ettiğini itiraf etmezse had uygulanmaz. Bu, Ebu Hanife ve İmam Şafii’nin görüşüdür. Çünkü şüphe varsa had düşer. Kadın, cinsel ilişki olmadan da erkeğin menisiyle hamile kalabilir.
İmam Malik’e göre, kadın mukimse ve garip değilse had uygulanır. Ancak zorlandığına dair belirtiler varsa (bağırma, yardım isteme gibi), had uygulanmaz. Hz. Ömer ve Hz. Ali’den bu görüş rivayet edilmiştir.
el-Muvaffak: Sahabe arasında farklı görüşler vardır, fakat şüphe ile had uygulanmaz. Bu mesele de bu kapsamdadır.