Bu had cezasının (infazında) müminlerden bir topluluğun hazır olması gerekmektedir. Çünkü Yüce Allah şöyle buyurmuştur: “Müminlerden bir grup da onlara uygulanan cezaya şahit olsun.” (Nur Suresi 2)
İnfaz sırasında devlet başkanının ve (zinaya) şahitlik edenlerin hazır bulunmaları gerekli değildir. Bunu, İmam Şafii söylemiştir. Zira Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem), recmettirdiği Maiz ve Gamidiyeli kadının infazında hazır bulunmamıştır. Çünkü bu had cezası, diğer hadlerde olduğu gibi devlet başkanının ve beyyinenin (şahitlerin) hazır bulunmasını gerektirmemektedir.
Ebu Hanife ise şöyle demiştir: Had şayet bir beyyine ile sabit olursa, o vakit bu beyyinenin (şahitlerin) hazır bulunması ve recme onlar tarafından başlanılması gerekli olur. Had itirafla sabit olmuş olursa, o takdirde devlet başkanının hazır bulunması ve recme ilk olarak onun tarafından başlanması vacip olur. Çünkü Hz. Ali’den (radıyallahu anh) bu görüş nakledilmiştir.
Ama bunun müstehap ve faziletli olacağı yorumuyla cevap verilmiştir. el-Muvaffak şöyle der: Bunun (infaz sırasında hazır bulunmanın) müstehaplığı hakkında bir ihtilafın olduğunu bilmiyoruz.