“Half (yemin)” anlamına gelen “eksame”, “kasemen” ve “kasame” şeklinde masdardır. Buradaki kasame’den kasıt ise öldürme davasında tekrarlanan yeminlerdir.
Kasame konusunun temeli, Rafi b. Hadîc ve Sehl b. Ebu Hasme’nin yaptıkları şu rivayetleridir: “Abdullah b. Sehl ile Mesud b. Zeyd b. Muhayyısa birlikte sefere çıktılar. Hayber’e vardıklarında oradaki işleri sebebiyle ayrıldılar. Bir süre sonra Muhayyısa geldiğinde Abdullah b. Sehl’i öldürülmüş olarak buldu… Sonra, Muhayyısa ile kardeşi Huveyyisa b. Mesud ve bir de Abdurrahman b. Sehl Hz. Peygamber’e geldiler… Ona Abdullah b. Sehl’in öldürülüşünü anlattılar. Bunun üzerine Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) onlara: ‘Bu cinayetin Hayberliler tarafından yapıldığına elli defa yemin ederseniz arkadaşınızın diyetine hak kazanırsınız.’ buyurdu. Onlar da: ‘Yanında bulunmadığımız ve görmediğimiz bir cinayet hakkında nasıl yemin ederiz?’ diye çekindiler. Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem): ‘Öyleyse Yahudiler elli kez yemin ederek bu katil olayından beraat etsinler mi?’ diye sordu. Davacılar: ‘Ey Allah’ın Resulü! Kafir bir halkın yeminini nasıl kabul ederiz?’ diyerek razı olmadılar. Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), bu durumu görünce onun diyetini kendisi verdi.”
Buharî ve Müslim bu hadis hakkında ittifak etmiştir.