Velinin affetmesi, işlenen eylemin hataen yapılmış olması, şüpheli kasdın bulunması veyahut başka bir nedenden dolayı söz konusu olan durumun diyete dönüşmüş olması halinde vacip olan, bir kez diyetin ödenmesidir. Çünkü yaralama oluşumu öncesinde adama saldırmış olması hasebiyle bu, can diyeti noktasında yaralama diyeti kapsamına girmiş olur, bu sanki cana saldırma gibi kabul edilir.
Bedenin bazı bölgelerindeki kısasa gelince —iki görüşten birisine göre— gereklilik de arz etmiş olsa, vacip değildir. Çünkü kısas, diyete benzemez. Zira yaralamanın baş göstermesi bundaki kısası sakıt etmez, sadece diyetini sakıt eder. Bu, Şafii mezhebine göredir.
Onlardan kimisi ise: Bu durumda bedenin bazı bölümlerinin kesilmiş olma diyeti ile can diyeti vacip olur, demişlerdir. Çünkü adamı öldürme teşebbüsünde bulunurken yaralamış olması ve bazı yerlerinden parçalar kopartmış olması, sanki bu bağlamda öldürmede kesin kararlıymış gibi kabul edilir.