Tek başına icra ettiği vakit, kısası gerektirecek türde olmak üzere adamın ellerini ve ayaklarını kesecek yahut yaralayacak olur ve bu da adamın ölümüne sürükleyecek olursa, o takdirde cana can kısası gerekli olur.
Bu noktada şu sorulur: Adamı öldürmeden önce onun bazı bölgelerinin de kesilmiş olması kısas için zorunlu mudur? Bunun hakkında iki görüş vardır:
O vakit bazı bölgelerinin de kesilmiş olması zorunluluk arz etmez. Bu, Ebu Hanife’nin mezhebinin görüşüdür.
Bu durumda bazı bölgelerinin de kesilmiş olmasıyla kısas vacip olur. Bu ise Şafii mezhebinin görüşüdür. Zira buna dair açıklamalar birinci meselede geçmişti.