Koca, karısını üç talakla veya hul‘ yoluyla boşamış ya da kadın hamileyken nikâh feshedilmişse, kadının nafaka ve mesken hakkı vardır. Bu konuda icma vardır. Eğer kadın hamile değilse, nafaka verilmez. Mesken hakkı konusunda iki görüş vardır:
1) Mesken hakkı vardır: Bu görüş İmam Malik ve İmam Şafii’ye aittir. “Onları gücünüz ölçüsünde oturduğunuz yerin bir bölümünde oturtun” (Talak Suresi: 7) ayetinden bu anlaşılır.
2) Mesken de yoktur, nafaka da yoktur: Bu, Hanbeli mezhebinin zahir görüşüdür. İshak, Ebu Sevr ve Davud’un da görüşüdür. Dayanakları, Fatıma binti Kays hadisi: “Artık onun üzerinde nafaka ve mesken isteme hakkın yoktur.” şeklindedir.
İbn Abdilberr, Ahmed b. Hanbel’in görüşünün delile dayandığını ve daha güçlü olduğunu belirtir. Çünkü bu, Hz. Peygamber’den açık bir nass ile sabittir. Yüce Allah’ın muradını en iyi açıklayan da bizzat O’nun Resulüdür.
Iraklı fakihlerin çoğu ise kadına mesken ve nafaka verilmesi gerektiğini söylemişlerdir. Bu görüş Sevri, Ebu Hanife ve ashabına aittir. Çünkü boşanmış kadın hükmündedir; bu sebeple ric’i talakta olduğu gibi mesken ve nafaka vacip olur. Ancak Fatıma hadisini ya kabul etmemişlerdir ya da tevil etmişlerdir.