Aylara bağlı iddet bekleyen bir kadın hayız olmadığı halde, bir saat dahi olsa iddetin kesilmesinden evvel hayız görecek olursa, bu durumda içlerinde İmam Malik, İmam Şafii, İshak ve rey ashabının da yer aldığı belde alimlerinin genelinin görüşüne göre iddet başa dönmüş olur. Çünkü aylar, hayızdan bedeldir. Durum böyle iken bedel olacak olan ortada olduğuna göre bedel hükmü de ortadan kalkar. Tıpkı suyun bulunması durumunda teyemmümün kalkması gibi değerlendirilir. Kadın, bir yahut iki tane hayız görür sonra da evlenme ümidi kalmayan bayanlara dönüşecek olursa, söz konusu iddet üç ay şeklinde başa döner. Çünkü iddet iki cinsten telfik etmez, birleşmez. Kadın, kocasından dolayı hamile kaldığı ortaya çıkacak olursa, geçen açıklamalara dair hüküm sakıt düşer ve kadının görmüş olduğu kanın hayız kanı olmadığı ortaya çıkmış olur.
Chat
Sohbet Yükleniyor...