Meselelerin asılları, farz olan miras paylarının paylaştırıldığı mahreçler/paydalar demektir. Meselelerin asılları ise toplamda yedidir. Zira Yüce Allah’ın kitabında belirlenmiş farzlar (paylar) altı tanedir: Yarım, dörtte bir, sekizde bir, üçte iki, üçte bir, altıda birdir. Bunların paydaları ise müfret olarak beştir. Çünkü üçte bir ve üçte ikinin mahreci aynıdır. Yarım ise “iki’dendir”, üçte bir ve üçte iki ise “üç”tendir. Dörtte bir “dört”ten ve altıda bir ise “altı”dandır. Sekizde bir ise “sekiz”dendir. Dörtte birle beraber altıda bir yahut üçte birle beraber üçte iki, “on iki”dendir. Sekizde birle beraber altıda bir yahut üçte iki, “yirmi dört”tendir. Böylece asılların toplamı yedi olur.
Tek bir farzı bulunan her bir meselenin aslı, onun mahrecinden/paydasındandır. Eğer ortada iki farz (miras payı) olursa, diğerinin paydasından o alınır ve onun aslı da, ikisinin en az paydasından sayılır. Ortada iki türden müteşekkil olan iki farz olursa, o takdirde diğerinin paydasından alınamaz, iki mahreçten biri diğerine çarpılır yahut -ulaşmaması halinde- tevakkuf eder ki, bu da meselenin aslıdır. İşte bunda avl söz konusudur. Zira avl, ancak farz olan miras malının toplam sayısının artırılması ve miras paylarının da azaltılması meselelerinde söz konusu olur.
Meseleler ise üç kısma ayrılır:
Adile: Meseledeki malın aslının (paydanın), farzların toplamı (payı) ile eşit olmasıdır.
Aile: Farzların toplamının meseledeki malın aslından fazla olmasıdır.
Red: Meselede asabe bulunmadığı halde bu malın, farzlardan fazla verilmesidir.
Asıllar/paydalar altıdır ve çoğu avleder. Av!, paylardaki ziyadedir ve verese hisselerindeki eksikliktir. Buna göre, eğer yarım, altıda bir yahut üçte bir veyahut yarım ve üçte iki olursa, bunun aslı “altı”dandır. Yediye, sekize, dokuza ve ona avleder, ama bundan fazlasına avledemez.
Eğer dörtte bir ve altıda bir yahut dörtte bir ve üçte bir veyahut dörtte bir ve üçte iki olursa, bunun aslı “on iki”dendir. On üç, on beş ve on yediye avleder, ama bundan fazlasına avledemez.
Sekizde bir ve altıda bir yahut sekizde bir ve altıda iki veyahut sekiz de bir ve üçte iki olursa, bunun aslı “yirmi dört”tendir. Yirmi yedi’ye ise avleder, ama bundan fazlasına avledemez.