Avl

Bu mesele gibi, farz olan miras malının toplam sayısının artırılması ve miras paylarının da azaltılmasıdır. Bu durumda varislerin paylarında bir eksiklik meydana gelmiş olur. Mal, onlar arasında alacakları farz paylarına göre taksim edilir. Bu, ifalarından dolayı malının darlığı sebebiyle iflasa uğramış bir kimsenin malının, alacaklılar arasında hisse ve paylara göre taksim edilmesi gibi kabul edilir. Bu, sahabenin ve kendisine uyan ilim ehlinin genelinin görüşünü oluşturmaktadır. Nitekim İmam Malik, Medine ehli, Sevri, Irak ehli, İmam Şafii ve ashabı, İshak, Ebu Sevr ve diğer ilim adamları da bunu kabul etmişlerdir. Ancak İbn Abbas ve kural dışı olarak gelen ve sayısı oldukça az olan bir topluluk böyle düşünmemiştir. Onlar: “Söz konusu meselelerde avl yapılamaz.” demişlerdir.
el-Muvaffak (İbn Kudame) der ki: Bugün İbn Abbas’ın izlediği yolu kabul edeni bilmiyorum. Allah’a hamd-u senalar olsun ki, avl konusunda dönemimiz fakihleri arasında bir ihtilafın olduğunu da bilmiyoruz.