Malın kusuru bilinmeden önce bir mal razı olarak alınacak olur ya da satışa veya tasarrufa arz edilecek olursa, bu muhayyerliği sakıt olmaz. Çünkü bu, malın kusurlu oluşuna rıza gösterdiği anlamına gelmez. Malın kusuru bilindikten sonra ilim ehlinin genelinin görüşüne göre muhayyerliği iptal olur. el-Muvaffak der ki: Diyete gelince, bu hususta İbn Ebu Musa: “Buna da hak sahibi olamaz.” demiştir. Açıklamasını verdiğimiz üzere mezhebimizin kıyasına göre ise bu kişi diyete hak sahibi olur.
Chat
Sohbet Yükleniyor...