Muhayyerlik süresi içinde her iki taraftan birisi, mal hakkında tasarrufta bulunacak olur da o mal da intikal eden; Mesela: Alışveriş, hibe ve vakıf şeklinde olursa yahut da onu meşgul eden kira, evlilik, rehin, yazışmalı köle ve benzeri akitler şeklinde olursa, bu durumda tasarrufta bulunmak sahih olmaz. Ancak kölenin hürriyetine kavuşturulması bunun dışındadır; ister bu satıcı yahut da alıcı tarafından söz konusu olsun, fark etmez. Çünkü satıcı mülkünün dışında tasarrufta bulunmuştur ve müşteri de muhayyerlikten ve malın geri verilmesinden dolayı satıcının hakkını düşürmüştür. Öyleyse bu konuda tasarrufta bulunması sahih olmaz; tıpkı rehin konusunda tasarrufta bulunmak gibidir. Ancak müşteri hakkında tek olarak söz konusu olur da tasarrufu gerçekleştirecek olur ve muhayyerliği de geçersiz kılacak olursa, o zaman başka.
Şayet biz; Her iki taraf muhayyer olduğu yahut da yalnız satıcı muhayyer olduğu halde alışveriş mülkü intikal ettirmez, dersek ve bu hususta satış icra ederek tasarrufta bulunulacak olursa, o takdirde tasarruf gerçekleşmiş ve geçerli olmuş sayılır. Çünkü bu, onun mülküdür ve onun başkasının muhayyerliğini geçersiz kılma hakkı vardır.
İmam Şafii der ki: Satıcının alışveriş yapmak, hibe etmek ve benzer muamelelerde bulunmak suretiyle mal hakkında tasarrufta bulunması sahihtir. Çünkü bu mal, ya onun mülkündeki bir malıdır ve (isterse) onun üzerinde akid yapar ya da bu mal müşteriye aittir, satıcı da o akdi feshetmeye maliktir, (isterse) alışverişi ve hibeyi fesh de edebilir.
Alıcı ve satıcıdan her biri, köleyi hürriyetine kavuşturma şekliyle tasarrufta bulunacak olursa, ona ait olan mülkü icra ettiğine dair verdiğimiz hükme göre o köleyi hürriyetine kavuşturmuş sayılırlar. Mezhebimizin kuwetli görüşüne göre her iki taraf muhayyer olsun yahut ikisinden yalnız birisi muhayyer olsun söz konusu mülk, alıcıya aittir ve köleyi hürriyetine kavuşturmuş olur. Satıcının mülkü feshetmesi ise köleyi hürriyetine kavuşturmaya engel teşkil etmez.
Mezhebimizin kuwetli görüşüne göre satıcı köleyi hürriyetine kavuşturmayı gerçekleştiremez; çünkü bu malik olmadığı köleyi hürriyetine kavuşturmak demek olur.
Ebu Hanife, İmam Şafii ve İmam Malik ise; Satıcı köleyi hürriyetine kavuşturmayı gerçekleştirebilir. Çünkü bu, onun malıdır ve her ne kadar mal intikal etmiş de olsa, satıcı onu geri istemesiyle köleyi hürriyetine kavuşturabilir, demişlerdir.