Köpeğini ava doğru yollayacak olur ve avı da ölü olarak bulacak olursa, fakat yanında başka bir köpeği daha görecek olur, bu durumda kimin avladığını, kimin avlamasıyla teşekkül ettiğini bilmeyecek olursa ya da ikisinin birlikte öldürdüğünü görmüş olur veyahut meçhul bir köpek tarafından avın öldürüldüğü bilinecek olursa, bu takdirde o av mübah olmaz; sadece ona henüz hayatta iken yetişmiş olursa, onu kesmesi suretiyle avı mübah olur. Bunu, İmam Malik, İmam Şafii, Ebu Sevr ve Rey ashabı söylemiştir.
el-Muvaffak der ki: Bu noktada ihtilaf edeni bilmiyoruz. Zira bu hususta aslolansa Adiy tarafından gelen rivayettir, o der ki: “Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’e sordum: Köpeğimi ava doğru gönderdim, yanında başka köpek de vardı?” Bunun üzerine O (sallallahu aleyhi ve sellem): “Öyleyse onu yeme, çünkü sen kendi köpeğin için besmele çektin, diğer köpek için çekmiş olmadın.” buyurdu.
Bir lafız da şöyledir: “Köpeğinin yanında başka bir köpek bulacak olursan, korkarım onunla beraber o avı yakalamış olurlar da bu durumda o öldürmüş olursa ondan yemesin. Çünkü sen sadece kendi köpeğin için besmele çekmiştin.”
Bir lafız ise şöyledir: “İkisinden hangisinin o avı öldürdüğünü bilmiyorsun?” Buhari ve Müslim ittifak etmiştir. Çünkü mübah olan avlanma konusunda şüphe söz konusu olduğu için, haramlık hükmünün devam etmesi zorunlu olur.
Ama avcı kendi köpeğinin avı öldürdüğünü bilecek olur ya da diğer köpek de avlaması mübah olan bir köpek ise bu durumda “çünkü sen kendi köpeğin için besmele çektin, diğer köpek için çekmiş olmadın” ve “ikisinden hangisinin o avı öldürdüğünü bilmiyorsun?” buyruklarındaki haramlık sebebinin delaleti gereği, avı mübah olur. Çünkü mübahlık konusunda şüphe olmadığı için haram da olmayacaktır.
Chat
Sohbet Yükleniyor...