Bir topluluk antlaşmayı bozarsa yahut bozmalarından korkulacak olursa

Zimmilerden bir topluluk antlaşmayı bozarsa, onlarla savaşmak ve onları öldürmek caiz olur. Hepsi değil de bir kısmı bozarsa, o takdirde hüküm sadece onu bozanlara has olur, diğerlerine olmaz. Bozmayacak olurlarsa fakat bozmalarından korkulacak olursa, o zaman onlara ahidlerini atmak (ahdi bozmak) caiz olmaz. Çünkü zimmet akdi onlar lehine işlemeye devam eder; buna dair delil İmam’ın -eman ve ateşkes akdinin tersine- onlara icabet etmesinin gerekli olacağı hususudur; çünkü bu, Müslümanların maslahatı için söz konusu olmuştur. Bir de zimmet akdi daha etkilidir; çünkü süreklidir ve karşı taraftan alınan bir değere (cizye ve haraca vb.) mebnidir. Onun içindir ki zimmet ehlinden kimisi ahdi bozacak olur ve diğerleri de buna sessiz kalacak olursa, onların buna sessiz kalması, o zimmet akdinin bozulmuş olacağı anlamına gelmemektedir. Halbuki bu ateşkes antlaşmasında olsa akdin bozulması demek olurdu.