Hicr’in, tavaf yapılan alanın içinde kalması gerekir. Çünkü Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
“Ve o Eski Evi tavaf etsinler.” (Hac Suresi: 29)
Bu ayette, Beytullah’ın tamamını tavaf etmeyi emretmiştir. Hicr, Beytullah’a bağlıdır ve ondan bir parça sayılmaktadır. Bu yüzden, Beytullah’ı tavaf eden bir kimse, tavafına Hicr’i de dahil etmemişse, o kişi tavaf yapmış sayılmaz.
Bunu, Ata, İmam Malik, İmam Şafii, Ebu Sevr ve İbn Münzir ifade etmişlerdir. Çünkü Hicr, Beytullah’ın bir parçasıdır. Nitekim Hz. Âişe’den şöyle rivayet edilmiştir:
“Allah’ın Resûlü’ne (sallallahu aleyhi ve sellem), Hicr’in Beytullah’tan olup olmadığını sordum. O da, ‘Evet, Beytullah’tandır’ diye cevap verdi.”
(Buhârî ve Müslim ittifak etmiştir.)
Yine Hz. Âişe şöyle demiştir:
“Allah’ın Resûlü (sallallahu aleyhi ve sellem) bana şöyle buyurdu:
‘Eğer kavmin küfürden yeni kurtulmuş olmasaydı, ben Kâbe’yi yıkar, onu Hz. İbrahim (aleyhisselâm)’ın inşa ettiği temeller üzerine yeniden yapardım. Çünkü senin kavmin olan Kureyş, Kâbe’yi bina ederken onu küçültmüşler.’”
(Buhârî ve Müslim)
Müslim’de ise şöyle geçmektedir:
“Allah’ın Resûlü (sallallahu aleyhi ve sellem) bana şöyle buyurdu:
‘Şüphesiz senin kavmin, Beyt’i bina ederken onu küçültmüşler. Eğer kavmin şirkten yeni kurtulmuş olmasaydı, onların terk ettiklerini ben bina ederdim. Benden sonra kavmin, eğer terk ettikleri o yeri bina etmek isterlerse, hemen yerine getirsinler. Bu yerin Hicr tarafından altı zira’ kadar Kâbe’ye katılmasını isterim.’”
Hz. Âişe yine şöyle demiştir:
“Kâbe’ye girip orada namaz kılmayı çok arzu ederdim. Allah’ın Resûlü (sallallahu aleyhi ve sellem) elimden tuttu, beni Hicr’e soktu ve şöyle buyurdu:
‘Kâbe’ye girmek istiyorsan, Hicr’de namaz kıl; çünkü orası Kâbe’nin bir parçasıdır. Kavmin, Kâbe’yi yaparken malzeme yetersizliğinden dolayı Hicr’i Kâbe’den ayırarak ayrı bir yer haline getirdiler.’”
Buna göre, kim tavaf ederken Hicr’i dışarda bırakırsa, Beytullah’ın tamamını tavaf etmiş sayılmaz ve bu tavafı sahih olmaz. Tıpkı Kâbe’nin sadece bir kısmını tavaf etmiş gibi olur. Nitekim Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), Hicr’i dışından olmak üzere tavaf etmiş ve şöyle buyurmuştur:
“Benden hac ve umre ibadetlerinin yapılma şeklini alasınız diye böyle yapıyorum.”
Rey ehli şöyle demiştir: Eğer kişi Mekke’de bulunuyorsa, eksik kalan tavafını kaza ederek tamamlar. Ancak Kûfe’ye geri dönmüşse, bu durumda dem gerekir. Buna dair önceki açıklamalar delil kabul edilmiştir.