Hac sadece cinsel ilişki (cima) ile bozulur. Bu durumda haccını bozarsa, onu yine de bitirip tamamlaması gerekir; yani ihramdan çıkıp haccı terk edemez. Bu görüş, Ebu Hanife ve İmam Şâfiî’ye aittir. Çünkü Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
“Hac ve umreyi Allah için yerine getirip tamamlayın.”
(Bakara Suresi: 196)
el-Muvaffak der ki: Bu, aynı zamanda isimlerini zikrettiğimiz sahabelerin de görüşüdür. Onlara muhalefet eden kimse bilinmemektedir.
İmam Mâlik ise şöyle demiştir: Bu durumda kişi haccını umreye çevirir; fasit olmuş bir hac üzerine devam edemez.
Buna şöyle cevap verilmiştir: Bu bir hac ibadeti olduğuna göre, kişinin kendi isteğiyle ondan çıkması mümkün değildir. Bu durumda sahih bir hacca nasıl devam ediliyorsa, buna da devam etmelidir. Dolayısıyla umreye geçiş yapması caiz değildir.
Durum bu şekilde anlaşıldığına göre; bu kişi fasit olmuş bir hacdan dolayı ihramdan çıkamaz. Bilakis, ifsat öncesinde yapması gereken tüm amelleri ifsattan sonra da yapmakla yükümlüdür. Aynı şekilde, önceden kaçındığı her şeyden yine kaçınması gerekir. Ayrıca, sahih ihramdaki cezalar gibi, fasit ihramda da fidye vermesi gerekir.
Her durumda, bu kişi gelecek yıl yeniden hac yapmalıdır. Ancak bozduğu hac, eğer şeriatın farz kıldığı bir hac (örneğin ilk farz hac), bir adak veya kaza haccı ise, o zaman seneye yapacağı hac bu görevi yerine getirmiş olur.
Fakat bozulan hac nafile bir hac ise, onu da kaza etmesi vaciptir. Çünkü kişi ihrama girmekle bu nafileyi kendisine vacip kılmış olur. Dolayısıyla onu bozarsa, aynen adak haccı gibi onu kaza etmesi gerekir.