İtikafta iken cinsel münasebette bulunmak icmâya göre haramdır. Bunda aslolan Yüce Allah’ın şu buyruğudur: “Mescitlerde ibadete çekilmiş olduğunuz (itikaflı) zamanlarda kadınlarla birleşmeyin. Bunlar Allah’ın koyduğu sınırlardır. Sakın bu sınırlara yaklaşmayın…” (Bakara Suresi: 187) Çünkü kasıtlı olarak ferçten cima etmek, ilim adamlarının icmâsına göre itikafı bozar.
Aynı şekilde unutarak cima etmiş de olsa yine Ahmed, Ebu Hanife ve İmam Mâlik’e göre itikafı bozulur. Zira itikafın bozulmasına sebep olan haram bir şey, kasıtlı da yapılmış olsa, unutarak da yapılmış olsa —mescidden çıkmak gibi— aynı hükme tabidir. İmam Şâfiî ise bu durumda itikafının bozulmayacağını söylemiştir.
Ferçten olmaksızın cinsî temasta bulunmaya gelince; eğer bu şehvetsiz olursa bunda bir sakınca yoktur. Başını yıkaması ya da bir şey isterken ona değmesi gibi. Ama şehvetli olursa bu haram olur. Çünkü “Mescitlerde ibadete çekilmiş olduğunuz (itikaflı) zamanlarda kadınlarla birleşmeyin.” (Bakara Suresi: 187) buyrulmuştur. Çünkü bu şekilde itikafı bozmaya götüreceğinden emin olunamaz. Şayet bu şekilde yaklaşacak olur da inzal olursa, bu durumda itikafı bozulur; inzal olmazsa bozulmaz. Bunu Ebu Hanife ve iki görüşünden birisine göre İmam Şâfiî söylemiştir. Çünkü (cima olmaksızın) sadece cinsî yakınlaşmada bulunmak, ne orucu, ne haccı ve ne de itikafı bozar.
İmam Mâlik ise her iki durumda da itikafı bozacağını söylemiştir. Bu, İmam Şâfiî’nin ikinci görüşünü de oluşturur. Çünkü bu yakınlaşma ve cinsî temas haramdır ve —tıpkı inzal olmuş gibi— itikafı da bozmaktadır.
Vacip olması dışında, bu itikaf bozulacak olursa kazası yoktur.