İhramlı iken (ölen) olan su ve sidr ile yıkanır, ona koku sürünmez, iki bezle kefenlenir ve başı ise örtülmez. Bu şekilde olmasının nedeni; ihramlı kişinin ölümü sebebiyle, ihramlı olma hükmünü geçersiz kılmamış olduğudur. İhramlı kişi nasıl koku sürünmekten, başı örtmekten, dikişli elbise giyinmekten ve kıl koparmaktan uzak durmuşsa, aynı şekilde öldüğünde de bunlardan kendisi uzak tutulur. Bunu, Sevri, İmam Şafü ve İshak söylemiştir. Çünkü bu hususta İbn Abbas’ın rivayetine göre; İhramlı iken devesinden düşüp (neticede ölen) bir adam hakkında Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: “Onu (omuzunda ve eteğinde bulunan) iki elbisesi içerisinde kefenleyiniz, su ve sidr ile yıkayınız. Başını ise örtmeyiniz. Çünkü o, kıyamet gününde telbiye getirerek dirilecektir.” Buharî ve Müslim ittifak etmiştir.
İmam Malik, Evzai ve Ebu Hanife ise; Ölümü sebebiyle onun ihramı iptal olur, demişlerdir ve bu hadisteki manayı ise o kişiye ait özel bir durum olduğunu, çünkü onun kıyamet gününde telbiye getirerek dirileceğini ifade ettiğini söylemişlerdir.
“Allah’ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem)’in bir kimse hakkında verdiği bir hükmün, -hakkında tahsise götürecek bir delil olmadığı sürece- ona benzer şeylerin hükmünü de bağlayacağı” şeklinde cevap verilmiştir.
Ölen şayet ihramlı bir kadın olursa, ona gömlek giydirilir ve hayatta iken giydiği örtü ile başı örtülür, koku ise sürülmez. Çünkü hayatta iken (ihramlı olduğu için) bu kendisine haram olduğundan dolayı, aynı şekilde öldükten sonra da durum böyledir.