Bir kabir olduğu bilinsin diye kabir yerden bir karış kadar yükseltilebilir; böylece oraya basmaktan da sakınılır ve yatan kişiye merhamet edilmiş olur. Rivayete göre Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem)’in kabri yerden bir karış kadar yükseklikte bulunmaktadır. Kabrin, topraktan seviye olarak daha yükseğe yapılması müstehap değildir. Sadece kabir, topraktan az bir şey yüksekte olabilir. Çünkü bu hususta Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), Hz. Ali’ye: “Yerden yüksekte bulunan bir kabri düzeltip de aynı seviyeye getirmedikçe ve parçalamadıkça hiçbir heykeli de ortada bırakmamasını” emretmiştir.
Kabre bilinmesi için taş ya da ahşaptan bir şeyi koymakta bir sakınca yoktur. Nitekim Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), Hz. Osman b. Mazun’un kabrine bilinmesi için bir kaya parçası koymuştur.
Kabri tümsek yapmak, dümdüz yapılmasından daha faziletlidir. Bunu İmam Malik, Ebu Hanife ve Sevri söylemiştir. Çünkü bu minvalde Süfyan et-Temmar’dan rivayete göre; kendisi Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’in kabrini yer seviyesinden biraz yükseltilmiş deve hörgücü gibi tümsekte olarak görmüştür. İmam Şafii ise yerin dümdüz yapılmasının daha faziletli olduğunu söyler. Birincisi ise daha evladır. Şüphesiz ki Allah’ın Elçisi (sallallahu aleyhi ve sellem), kabrin sıvalanmasını, üzerine oturulmasını ve üzerine bir şeyi bina etmeyi men etmiştir. Tirmizi şunu da eklemiştir: “Ve kabrin üzerine bir şey yazılmasını da men etmiştir.” Tirmizi, hadisin hasen ve sahih olduğunu belirtmiştir.