İmam ve cemaate uyanlar için bayram namazından önce ya da sonra aynı yerde nafile namaz kılmak mekruhtur. Bunu İmam Malik ve diğer bazı âlimler söylemiştir. Çünkü İbn Abbas’tan rivayet edildiğine göre: “Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem), Ramazan Bayramı’nda iki rekat namaz kıldırdı, ne öncesinde ne de sonrasında (nafile) kılmadı…” (Buhârî ve Müslim ittifak etmiştir). Bu konuda icma da bulunmaktadır.
Bayram namazından önce nafile kılınamayacağı, fakat sonrasında kılınabileceği de söylenmiştir. Bu görüş, Sevri, Evzâî ve Rey ashabına aittir. İmam Şafiî şöyle demiştir: Cemaatin değil de imamın bayramdan sonra nafile kılması mekruhtur. Çünkü imamın bu durumda namazla meşgul olması müstehap sayılmaz, fakat cemaate mekruh değildir. Çünkü bu vakit, namaz kılmanın yasaklandığı bir vakit değildir.
Bu hadisin sahabiler tarafından rivayet edildiği ve buna göre amel ettikleri yönünde cevap verilmiştir. Sahabenin yaptığı açıklamalar ve yorumlar, başkalarının açıklamalarından önceliklidir. Şayet imamın, namazla meşguliyeti sebebiyle nafile kılması mekruh kabul edilirse, o zaman bu hüküm namaz öncesine de tahsis edilir. Çünkü namazdan sonra artık kendisini meşgul eden bir durum kalmayacaktır. Ayrıca bayram namazının kılındığı vakitte o namazgahta nafile kılmak, -kendisine selam verenler gibi- mekruh kabul edilir.
Nafile namaz kılmanın mekruhluğu, sadece bayram namazı kılınan o özel namazgaha mahsustur. Başka bir yerde kılmakta ise bir sakınca yoktur. Aynı şekilde kişi namazgahtan çıkıp gider, sonra geri dönerse, bu durumda bayram namazından sonra nafile kılması caiz olur.