el-Muvaffak şöyle demiştir: İlim ehli arasında; bayram namazının her rekatında Fatiha suresinin ve bir zammı surenin okunmasının meşruiyeti hakkında ve bunların sesli olarak okumanın sünnet olduğu hususunda bir ihtilaf bilmiyoruz. Sadece Hz. Ali’den, onun bayram namazlarında yanı başındakilere kıraatı işittirdiği, ama sesli olarak okumadığı rivayeti nakledilmiştir. Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’in bayramlarda açıktan kıraat ettiğine dair gelen haberler, onun sesli olarak okuduğuna delildir. Çünkü bu namazlar, bayram namazlarıdır ve Cuma namazına benzemektedir.
Birinci rekatta “sebbeha” (yani A‘lâ), ikinci rekatta ise “Gâşiye” suresini okuması müstehaptır. Çünkü bu hususta gelen Ne‘man b. Beşir hadisine göre, o şöyle demiştir: “Allah’ın Elçisi (sallallahu aleyhi ve sellem), Cuma ve Bayramlarda ‘Sebbeha’ (yani A‘lâ) suresini ve ‘Gâşiye’ suresini okurdu.” Ne‘man b. Beşir şöyle demiştir: “Eğer bayram ve Cuma namazı aynı güne rastlarsa, bu durumda yine her iki namazda da aynısını okurdu.”
İmam Şafii ise şöyle demiştir: “‘Kâf’ ve ‘İkterebeti’s-sâatu ve’n-Şakka’l-Kamer’ surelerini okur.” Çünkü Ebu Vâkid el-Leysî şöyle demiştir: “O –yani Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)– bu namazlarda ‘Kâf ve’l-Kur’ân’il-Mecîd’ ile ‘İkterebeti’s-sâatu ve’n-Şakka’l-Kamer’ surelerini okurdu.”
Ebu Hanife ise bu hususta zorunlu bir şey yoktur, demiştir. Kişi bu ikisinden hangisini okuyacak olursa, kafidir. Ancak birinci rivayette olanı okuyacak olursa, bu daha güzeldir.